学佛问题：既然不断淫（正淫），尘不可出，我个人对于繁衍后代不是有很大的愿望，唯独不想让家里的老母亲

Question

学佛问题：既然不断淫（正淫），尘不可出，我个人对于繁衍后代不是有很大的愿望，唯独不想让家里的老母亲伤心，地藏菩萨强调孝，不孝有三无后为大，我想精进，但以后又不大可能不结婚生子，要生子必须得行正淫，这样不是矛盾了吗？求大德赐教！

Answer 1

淫欲是在心上安立的，这个在佛经公案中也可见

 

而且修行是一个次第，并没有说从头到尾都要能如此否则成就不了，出离轮回之时具足便是。

 

否则释迦摩尼佛还结婚，生子了，那么最后他怎么成佛的呢？

 

不孝有三无后为大是世间的俗话，而且人们错解原文的意思，这里不说

 

我们每个人都有身、口、意三门

 

那么应该也有三门对应的后代

 

不然为什么我们在老师面前称弟子；

 

比如释迦摩尼佛的身子就是罗睺罗尊者；

 

释迦摩尼的的语子就是声闻、缘觉的弟子；

 

释迦摩尼佛的意子，就是发大乘菩提心的修行人；

 

转一个六祖的故事，来源不详，当时在电视台采访的时候看到的

 

据老相传：唐武德年间，有一位不露姓名的国师，寻龙追穴来到新州，被集成上洞村的某一位财主聘请。那位财主为人非常吝啬，招待国师不周，国师难以忍耐，因而出游到龙山麓惠能母子住的山寮房，却受到惠能母子殷勤款待。那天晚上，在家搭一板床供国师睡觉，国师就枕因床凳高矮不齐，床不时摇动，午夜而不能入眠，惠能听知，心里不安，他就潜入国师床底，以小手垫在床凳之间，使床不再摇动，国师在床上睡熟后一个转身，惠能的手被床凳压得太重，忍不住痛而泄声，被国师听到，忙起床燃灯观看，见惠能在床底下，国师很是感动，即叫他出来就枕。第二天，国师对惠能母亲说：“你有先人没有坟地吗?”李氏说：“丈夫卢行蹈死了已三载，尚无坟地安葬。”国师说：“那好，我在上洞财主家时已寻得一穴地，那财主为人不善，我未点给他，你母子这样诚意待我，该送给你家。此穴在你寮屋的右侧，可用作葬你的丈夫，不知你们要九代状元，还是要万人朝拜?”李氏说；“他父亲当小官吏，还要从范阳贬来新州；我们安份守己，怎敢盼九代状元，但求万人朝拜，世代平安过日子。”国师乃叹说；“你儿子是肉身菩萨，此地合该给你们葬先人。那穴形势：背山三宝佛顶峰高耸，落脉酷似活龙蜿蜓而下，前向近则一字书案，远则笔架山横列，气度宏大，举世无双。墓穴东西正向，其后世人可以大魁天下，九代状元；我今改线坐寅向申，则会出一位万人朝拜的绝世法王。”国师去后，惠能母子按国师点定寮屋右侧的穴位葬了卢行蹈。后来，惠能出家成佛，又将李氏合葬在那里，距今已有一千二百多年历史了。

 

建议师兄多听闻正法，亲近善知识

 

学佛不是迷信，需要正信

追问

谢谢大德指点，我想通了，谢谢您

Answer 2

　　首先赞叹师兄发心！我非大德，一点建议，供参考：
　　地藏菩萨强调孝，不孝有三无后为大，后者（无后为大）不是地藏菩萨强所强调的孝（佛教认为出家是大孝），而是儒家或民间的说法。为了不使你的家人伤心，你可以先在家修行，也可生子和正淫；当机缘成熟或你老母百年后你再出家修行也是可以的（宣公上人的父母也是不同意他出家，他也是在其父母百年后才出家的）。佛教中有很多大菩萨，如维摩诘大菩萨照样结婚生子。佛经中曾说过，维摩诘生病了，佛叫大弟子大阿罗汉去看他－－问疾，那些已经解脱生死大阿罗汉的还不敢去呢。因为成佛不是一世就能成就的，今世如果没有机缘出家修行，来世也可以出家修行。
　　另外，断正淫与出家、在家并没因果关系；有些在家居士照样可以断正淫的。当你有了功夫，在家照样能断正淫。

追问

我现在20开始修行 到了结婚行正淫后不是一切又得从头来了吗？结婚之前的修行会不会大打折扣？

追答

不会的，一分耕耘，一分收获。比如有一个做恶的人，他之前如果做过善事，不会因他现在做恶而低消了他之前的善事。更何况正淫也不是恶事，只是对修道不利而已。
以上希望对你有帮助。

Answer 3

这个问题，不应成为学佛的阻碍！达摩祖师在血脉论里这样说过：
问曰：白衣有妻子，淫欲不除，凭何得成佛？答曰：只言见性，不言淫欲。只为不见性；但得见性，淫欲本来空寂，自尔断除，亦不乐著，纵有余习，不能为害。何以故？性本清净故。虽处在五蕴色身中，其性本来清净，染污不得。法身本来无受，无饥无渴，无寒热，无病，无恩爱，无眷属，无苦乐，无好恶，无短长，无强弱，本来无有一物可得；只缘执有此色身，因即有饥渴寒热瘴病等相，若不执，即一任作。若于生死中得自在，转一切法，与圣人神通自在无碍，无处不安。若心有疑，决定透一切境界不过。
要正解祖师的意思！但得见性，淫欲本来空寂，自尔断除，亦不乐著，纵有余习，不能为害。

Answer 4

生完孩子 在家学佛修行修心 成佛的人也有啊 你以为只有出家人才能修嘛？
生活中修行 修行中生活，你生完孩子 不想那个事就好了。
但是除非你妻子也学佛 不然一般女人要求夫妻生活的。
出家的话 就严格要求了 但是现在寺庙 严格执行佛陀制定戒律的也不多了。都喜欢讲经说法而不去持戒 佛在心中,法在行中,僧在戒中。 出家是要经过父母同意的，海涛法师就是如此。

追问

就怕另一半欲求不满且不信佛跟我发脾气 娘家也说我亏待她 然后跟人跑了

追答

是啊，所以实在要找 找一个和你一样信佛的。不然 还是不太稳妥 。学佛的和不学佛的在一起 说实话 真有冲突。 两人的福报累积也不一样，而导致最后 分开。就像师父说的 不配啊。

追问

可是茫茫人海 你也知道学佛的人欲望很浅 不找另一半 我都不想找 觉得不找烦恼少执著少 不起邪淫

追答

说实话 我也是因为父母 才结婚的 。不然父母真的是一百个不放心哦 ！ 信佛的女孩子也蛮多的，就看你是否有缘遇到，在一起生一个小菩萨也不错的生活。你可以让观世音菩萨帮帮忙，让你结缘一个 学佛的女子，组建佛化家庭还是挺好的，以后一起走。

Answer 5

繁衍后代。。。现在都是一家一个孩。估计三代出去后就会有断了香火的。从长远意义来说学佛成佛才是利于八辈祖宗，利于天下众生的大事。否则反反复复的轮回出不了六道。不孝有三无后为大，我不太赞同，属于迷信范畴了。无后就是不孝了啊。谁的理论啊。
你现在要做的就是让母亲也跟着你学佛。这才是至孝。有些事想不开也是暂时的，看你的道行了。