语言为什么是人类最重要的交际工具

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语言是人类最重要的交际工具,这一论断是列宁1914年在《论民族自决权》一文中首先提出的.之后,斯大林在他有关语言学的论著中作了具体的阐述.语言是社会的产物,从它产生的时候起,就一直作为人类的交际工具.作为社会成员间交流思想,传达情感的工具为社会服务的.交际功能是语言最基本的社会功能,一种语言一旦不再作为交际工具来使用,那它也就不能再用作人们的思维工具.这是由语言的社会本质所决定的.凡是能够传达一定的信息,表达一定思想感情的都是交际的工具.人们用来交际的工具,除了语言之外,还有多种,比如文字、音乐、美术、旗语、信号灯、电报代码、化学符号、数学公式、体态语、表情、手势、花卉、实物、网络等等都是交际工具.在这些辅助性交际工具中,文字和体态语是我们最常使用.人们在运用语言进行交际的时候,不但动嘴,而且脸部的表情、手的动作、乃至整个躯体的姿态等非语言的东西也都参加进来.这就是说,交际的时候除了运用语言工具以外,还可以运用一些非语言的交际工具.这一点在以往的研究中往往被忽视了.其实,我们平常说话,不可能毫无表情或动作.孩子学话也需要依靠大量的非语言手段的帮助.可以说,语言的交际处于身势等各种伴随动作的包围之中.有些时候,离开某些特定的伴随动作,语言的交际还可能发生故障,不如身势等非语言的交际手段.例如,鼓掌欢迎,举手为礼,挥手送别,伸舌表示惊讶,等等.用手指刮着脸皮羞人,是汉族人特有的动作；西方人摊手耸肩,表示不知道,据说源于法国.我们平常说的“察颜观色”“眉目传情”“暗送秋波”等等都是不用语言的一些特定的交际方式.在这种情况下,如果用语言来表达就显得非常笨拙,甚至难以完成特定的交际任务.这就是说,这种伴随动作也是一种交际工具,不过使用的范围非常有限,只能起辅助性的交际作用,以补充语言交际的某些不足.它们都是在语言的基础上产生的,即使像“察颜观色”这一类特定的交际方式,也必须有语言的交际为基础,预先有了一定的了解,对方才能领会.不同民族的语言是不同的,说话时身势等伴随动作,各民族也有自己的特点.打招呼是一种日常的交际行为,除了用语言之外,还运用一些其他的方式.比方中国人过去是打躬作揖,欧美人用握手、接吻、拥抱等方式,库泊爱斯基摩人用一个拳头连打对方的脑袋,拉丁美洲有些地方的人以拍背为礼,波利尼西亚有些地方的人则是拥抱很互相擦背.点头表示同意,摇头表示不同意,塞孟人头往前冲表示同意,奥维崩达人伸出食指在脸前晃动表示不同意.招呼人过来一般是手指向里摆动,可是在各个民族中间也有两种方式,有的民族是手掌朝下.体态语这种语言的伴随动作也是一种交际工具,不过使用的范围非常有限,只能起辅助性的交际作用,以补充语言交际的某些不足.这不是说人类的交际可以离开语言,相反,这好说明语言在交际中的主导作用,是基础,是根本.创造手语,离不开语言基础,只不过是为特定的人群服务的.从社会功能的角度来认识语言的基本属性,是马克思主义对语言学研究的一个重大贡献,这对于语言社会本质的揭示有着极其重要的意义.因此,对“语言是人类最重要的交际工具”这一论断的理解,是我们认识语言社会本质的关键.马克思主义认为语言是一种社会现象,它既不是经济基础,又不是上层建筑,而是人类最重要的交际工具和不可缺少的思维工具.语言为全民所有,任何社会都不存在阶级的语言.我们知道,社会现象有个共同的特点,那就是依赖社会而存在,并为社会服务.属于社会现象之列的语言具备这些特点,只是它服务于社会的方式很特别.语言是以交际工具和思维工具的身份为社会服务的.“工具”的性质决定了语言的产生是为了满足整个社会的交际需要,其使用必然也是对社会各阶级都一视同仁.这一特性从根本上把语言同经济基础,以及建立在基础之上为一定阶级服务的上层建筑区分开来.从另一个方面来说,基础是从经济出发为社会服务.上层建筑以政治、法律、美学等思想为社会服务,并且为社会创造相应的政治、法律和其它设施.语言的活动范围则要广泛得多.语言与生产、人的生产行为及其它一切行为有直接的联系,它可以在人类活动的一切范围内替社会服务.社会要生存要发展,就不能没有语言.语言是人类最重要的交际工具和思维工具,它只和社会共命运. 各种辅助语言的交际工具,无论它们在特定的场合由多么重要,仍然不能代替语言,因为从根本上说,人类各种各样的辅助性交际工具都是在语言的基础上制定的,没有语言基础,这些工具也就失去了存在的意义. 所以说语言是人类最重要的交际工具.

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