我是指，本来和尚是不许吃肉的，当是要把这个倒掉的肉话吃掉的话，是不是吃了没有犯戒呢
追答戒律这东西各个寺院有自己的要求，在不同的国家来看差别更大，只能说有的的地方算犯戒有的不算吧。佛教的最终目的是达到解脱，把各种执念拔除，得到心灵上的自由。从佛法的本质来看，纠结于这种细枝末节的问题本身就是犯戒。
然而，这并不意味着和尚可以随意浪费食物。在佛教中，珍惜食物、避免浪费是一种重要的道德观念。和尚应该尽可能地减少食物浪费，例如通过将剩余的食物捐赠给需要的人或机构，或者通过其他方式进行再利用。
总的来说，和尚应该遵循佛教的戒律和道德准则，尽可能地珍惜食物并避免浪费，同时也要避免选择食用肉类。
我是指，本来和尚是不许吃肉的，当是要把这个倒掉的肉话吃掉的话，是不是吃了没有犯戒呢
追答你这个问题本来就有问题：
1. 真正的和尚除了不能吃肉外，还不能杀生，所以不可能出现你说的这种“和尚面前有肉让其来选择吃或不吃”的问题
2. 现在绝大部分和尚都没有上报法号，也就是说，他们只是表面上是和尚，实际上就是个平常人，所以不存在戒律问题
我是指比如有宴会，和尚也参加，桌子上面有肉，人们吃不完，要倒掉时，和尚觉得可惜，要节俭，因此而吃掉肉，不会损福报反而有福报呢，会不会是这样呢
追答假如这个和尚是有法号的和尚，是正规受过戒律，并上报到天庭的话
那么，和尚不吃也不会损自己福报，因为这肉不是和尚点的。
除非这肉是和尚点的，否则的话就跟其无关
也就是说，在这种情况下，和尚如果吃肉就跟他有关了。
请问佛教里面,和尚虽然不能吃肉,但是如果要把肉倒掉、浪费的话,那是...
应该吃掉，不许吃肉是梁武帝下的旨意，佛祖只教导不能有分别之心，接受供养就是为他人增加福报，为自己积攒功德。
佛教居士一定不能吃肉,不吃葱姜蒜吗?
1、不吃肉最好，可以培养慈悲心，要吃的话可以吃三净肉，三净肉应具备三个条件：第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有听见它惨叫的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。2、五辛不能吃：指蒜、葱、兴渠、韭、薤等五种。因为生吃助肝...
请问,我信佛,上班这里有素有菜,但是肉里面有菜,倒了可惜,我就把菜吃...
不可以。因为信佛要全心全意地信，因为菜里面有肉，所以，肉里面的油都浸到菜里了，虽然，吃菜不吃肉，也等于吃肉。严格要求，信佛的人不能与不信佛的人共用锅和碗筷。
佛教能吃肉吗?
问题一:什么佛教可以吃肉 佛陀没有鼓励我们吃肉或者叫我们成为素食者,我们有绝对的自由去选择。 在戒律中本身只有对肉食的选择性开许,而不是刻意回避,所以才有三净肉五净肉的许可。完全的绝对素食等概念实际上是来自婆罗门教的固有教义,或者说也是古印度宗教的传统特点,可以参看古印度的《摩奴法论》。所以,当提婆...
我皈依佛门,但家中的剩肉不舍丢,又吃了,好不好?
最好不要，个人对佛教不太了解。但我觉得一个非同寻常的宗教其意义不只在于其各种教义与信仰，更有对一个人心性品质耐力的锻炼。既然信仰他，就要以各种戒律来约束自己，这样在很多利益，困难抑或是大是大非前才能保持自己的心性。
请问各位佛菩萨,佛弟子家人开餐馆,阻止还是劝阻还是随便?
回答：所谓应机方便,随缘度化。 根据他喜欢的道理来讲。比如说我喜欢吃肉,你就不要跟我讲吃肉不好,肉不好吃。你就说,你这个死胖子,不是说减肥吗,你不怕再长胖了吗? 作为佛弟子,抵制杀业是必须的。但是人跟人差别很大,人家不信佛,想赚钱才开餐馆,你非要说开餐馆是罪业,杀生要堕地狱。赚钱也不...
和尚为什么只能吃素不能吃肉
这就是报应。三世因果是佛法非常重要的理论，修行人深信此理，杀害众生，未来世必然被杀害，吃众生肉，未来必然要被它所啖食，另外，他命、我命，都是命，何忍以自己的一口之欲，杀彼生命，因而修行人自然会断肉食，不食众生之肉。南无阿弥陀佛！
和尚为何不能吃肉?
他们认为要是吃了肉的话，那么就一定会杀生的。因为有人吃肉，就肯定会有人杀生的。
如果九九八十一难的最后一难是让唐僧吃肉,唐僧该不该吃?
不能吃肉就是因为不能杀生，这是佛教对信徒的一种劝导，也是一种要求。但是，不要执着于吃肉这个表象，而应该想想是否遵循了不可杀生这个内在。曾经听过一个小故事，老和尚让小和尚帮忙清理浴缸，他准备洗澡沐浴。小和尚清理浴缸的时候发现了很多小虫子，如果强行清理的话，势必会伤害到这些小虫子的生命。
和尚不吃肉,那和尚,鱿鱼、蚬子、虾、螃蟹、虫子、鸡蛋,吃不吃?
所谓和尚不吃肉是指不吃一切有情生命的肉，不是专指马牛羊，鸡鸭鹅鱼所有动物的肉都不建议吃，因为那会给其它有情造成痛苦。所谓没有买卖就没有伤害。佛教不建议吃肉是基于慈悲心，不忍众生受苦。鸡蛋牛奶存在争论。
