本文来自小时候民间流传的小册子打印出来，如有刊误以原文为准。近几年洪灾、瘟疫、雪灾、旱灾、风灾和兵乱以及地震等自然灾害，包括地点、惨状在其中均有明示，例如：“若问大劫哪一县，山东四川与汉南。”“千人共井真惨伤，万人共穴真可怜。”等。故此发表，请大家转载传阅，别无它意，只求人心向善，对我们的生活有所启示。
观音圣母同诸佛救劫谕文
从速迁善 共挽前程
观音圣母同诸佛救劫谕文
灾难临头 悔之以晚
编者：
中华动乱,时近百秋,圣谕经典多遭毁败,存着残篇断简,防自屋壁山崖,本版《观音大士救劫圣谕》选刊了观音大士及仙翁救劫文童皆出其残篇断简,故不免头尾不全,上下难接,词语或有错漏,圣意表达不周,为此甚是心痛,只有虔诚请罪,不敢以笔弥补,特此以告.然而我等仁心信士.不能吹毛求疵,贬为邪说,须是圣文主体,重于改过迁善躲劫,救人之精华,圣谕示此大劫者甚多,由来亦有千数年者,或百数年者.只怨凡人寿短,待而未见,而令不然,世道否极将是泰来时临未甲子,劫难遍哀哉.不可再存疑惑,试近几年天地已动,其灾怪事连绵,人类纷云,五洲风云动荡,此系劫初现之兆, 之趋进,可惨兮.再者亦勿以今从善而迟,难解此劫,须知善不分迟早,天地无私,为德是辅,前衍定可赎力在一善必坚,不可反复,况圣谕万千,皆海其意,独行好事.避免灾殃,岂可徘徊致误,故劝读者捧圣谕,宜诚心敬诵,按谕行事,共挽前程. 编者瑾启：甲子年 清明节再三版.
观音大士乃西方慈悲尊者,感运告与周末,因众迷失,东土贪恋红尘,踏 苦海,所以常就苦救难,近来人心太坏,造下十恶不赦,激怒上天降下十劫,大士以慈悲为本,所以赴峨眉山籍姓伍之女,十一岁号玉珍口传救劫谕文,以及灵符仙方,以救生灵余粮浅道意撰是叙,奉劝善事谨记.
大慈大悲观世音菩萨南无阿弥陀佛观音大士曰：
珠泪滚滚下南天,哀声动地心胆寒；辛苦只为凡民难,慈悲受屈有谁怜.
众凡民细听我苦口相劝,切莫当是旁门异怪邪说.吾本是观世音离了南海,
为尔等有劫难前来救援,忽想尔俱都是凡体肉眼,吾怎能来与尔对面相言,
无奈何借玉珍凡口相劝,要把那天机语表露一番,知书人快去拿纸笔墨砚,
将吾谕速录去送印广传,明清晨吾就要灵山回转,切莫要空负我慈悲心田,
十大劫不久将目前就现,皆因为众凡民罪恶多端,行善少作恶多才降劫难,
这都是劫运到恶当收完,家庭中有灶神善恶掌判,把一家好和歹都奏上天,
玉皇上将本章细阅一遍,尽都是黑薄下恶人堆山.一奏的儿媳们不敬不孝,
全把那养育恩抛在一边,羊跪乳鸦反哺都知养善,枉在世披人皮不如畜牲.
二奏的兄弟们好争长短,些小事不忍让吵闹喧天,分居后顾自己父母不管,
论彼此说闲话父母心偏.三奏的富豪家刻薄贫贱,有一千想一万死把财贪,
曾不用好心田只买产业,广积财不修善枉在人间.四奏的官害民忠心改变,
全不以民分忧只知要钱,又贪财又卖法胡言乱断,好良民无故的受其屈冤.
五奏的放帐人大利盘算,常把那铁算盘放在身边,若有人来挪借先要讲断,
借一串还二串不算利钱.六奏那贫穷人明瞒暗骗,借人钱骗着走四处游玩,
做贼盗与劫抢胡行乱干,等他到来世里变畜还钱.七奏的读书人邪淫来犯,
外君子内小人禽兽一般,操光棍做诬状害人不浅,哪管你本分人口喊皇天.
八奏的务农人真正大胆,轻五谷重银钱糖酒煎熬,只图钱不积善神灵冒犯,
将五谷乱糟蹋欺侮上天.九奏的买卖人心肠改变,用假货当真货欺哄愚民,
使大称用小斗做事短见,全把那公平心丢在一边.十奏的开药铺良心不善,
哪管这得病人安与不安,药单上有贵药全不放点,用假药哄愚民只顾赚钱,
十一奏打猎人狼心狗肺,牛犬肉和鱼鳝常当好餐,每日里拿枪杆伤命不少,
打飞禽或走兽罪有万千.十二奏浪荡子恶贯满盈,只好嫖又好赌又好洋烟,
或称兄或道弟常在外边,又好谈闺房事目过欺天.十三奏妇女们性秉情乐,
挑是非逆邻里狡猾多端,对公婆她又把丈夫埋怨,对丈夫她又说公婆不贤.
十四奏无耻妇狠毒下贱,又打胎又虐女不怕上天,刻媳妇嫌贫丑打骂咒怨,
恨丈夫害妯娌恶毒难言,每日里在灶前烧茶煮饭,不打狗便骂鸡吵闹不堪,
二公婆听不过前来阻劝,不扯张便提李数落不完,灶头上不收拾东西堆满,
或洗澡或烤脚都在灶前,灶房中好象那牛栏猪舍,灶王爷每日里何曾得安.
尘世上万般恶难以叹尽,我不过说一二大众听见,人间事善与恶灶神全管,
一条条奏灵宵丝毫不瞒,玉皇上见本奏怒气满面,才把这十劫灾降下凡间,
把凡民扫灭尽不留一线,铜金刚铁罗汉难过此关,三教圣共商议合本上奏,
玉皇上不准本各自散盘,诸仙佛见此情无不伤叹,或降文或降谕心血费干.
诸仙佛为救劫少在宫殿,诸菩萨为救劫常在人间,关圣帝为救劫气破肝胆,
文昌帝为救劫谕文万千,川主爷为救劫泪流满面,李老君为救劫泪滴胸前,
西方佛为救劫五戒善劝,王母娘为救劫一同下凡,真武祖为救劫心慌意乱,
周吕祖与太乙久跪殿前,吾因此发慈悲才离南海,到灵宵见玉帝才把本奏,
纵然是恶该死善人可免,难道是好和歹一并灭焉,也有人吃长斋念经拜佛,
也有人礼神明报答苍天,也有人积阴功广行方便,也有人兴宣讲教育愚顽,
也有人施药材又舍茶饭,也有人送善书广积善缘,也有人造河船义渡津口,
也有人修桥路广积福田,也有人来粜梁救济灾患,也有人收字纸尊敬圣贤,
也有人一生里未把法犯,也有人一生里未造恶行,尘世上论好人也难尽叹,
千万事祈玉帝总要开恩,玉皇上闻我奏怒容满面,说我是大慈悲不道恶言,
你本是慈悲心隐恶扬善,你待那众凡民恩德甚宽,到如今普天下尽是恶犯,
劝不转你枉受万民香烟,不奏本反与民讲情遮掩,岂不知惹得我气寒胸前,
论大理就该要把你来贬,传玉旨才将我罚跪殿前,可怜我曾跪了七天七夜,
没奈何放悲声惊动诸神,召感得佛祖爷前来保谏,灵宵殿见玉皇力把本参,
全不想当初时洪水淹没,普天下具是水无有人烟,有吾神才去把人蘩治理,
后才有吾种人五洲还原,为什么将观音这般捉践,启玉帝须准情还要恩宽,
玉皇上闻此言怒气稍灭,准了情十股人只留二三,辞玉帝下南天云头立站,
普天下尽都是恶气冲天,吾今日奉玉诏普天下降,甘三省都要吾劝谕流传,
尔凡民见此谕若不听劝,眼目前有十愁就在此间.一愁的人马劫刀兵出现,
二愁的大干旱又遭水淹,三愁的瘟疫来无有好汉,四愁的红光起大冒狼烟,
五愁的一家人定要分散,六愁的父子们不得周全,七愁的好兄弟不得相见,
八愁的美夫妻不得团圆,九愁的好田地无人耕种,十愁的普天下要绝人烟,
说到此不由我肝肠哭断,说一字滴一泪好不悲然,为凡民灵宵殿受尽折磨,
为凡民跪灵宵二次三番,为凡民有几春未回南海,为凡民有几秋常在云端,
为凡民把吾神两眼哭烂,为凡民大劫到心如箭穿,劝凡民千万要改恶从善,
劝凡民必须早化好心田,如不然大劫来悔之已晚,若不信这一次不比往年,
怕的是来了劫又逢大难,白牛来黑虎现更是惨然,龙在山虎在水十劫齐到,
并不是惊恐人说的吓言,到那时瘟疫病四下传遍,如瘟猪先印号一家死完,
任你有灵丹药无有效验.到那时各土地尸骨堆山,因此上赐符方各洲府县,
灾难到大劫来可以救援,将灵符供之在灵位上面,早晚间点香火礼拜朝贡,
将药方来配备共研细末,用磁瓶收拾好装在其间,若有病不管他何症出现,
先吹鼻后姜汤调服一钱,猪牛羊有疾病都可救勉,四五钱将他灌何愁不愈,
若有人见此谕传送刻板,就算得大善良功德万千,送一本能免你一生灾难,
送十本能保你一家平安,哪一个依次书听吾相劝,保管你一家人富贵平安,
富贵的能积德前程久远,能存仁后代宽这是吉言,贫穷的要行些小小方便,
常言道一文钱要当千文,行一件到后来增你千件,善与恶到头来报应分明,
不信神不行善上天恨怒,到死时必定要受尽折磨.众凡民见此谕果能自善,
也不枉我苦口一片好心,话说完吾当要回转海岸,从此后要保你老安少怀.
救劫灵符：
此符朱书贴在身为上面,朝夕供奉,虔诚礼拜,改恶从善者,可保安泰.观音圣母同诸佛救劫谕文 - 大少爷 - 潜龙舞天
改恶从善救劫药方：
明雄,血褐,血儿茶,漏芦,北辛,牙皂,石昌蒲,夜砂藿香,枯樊,干姜,甘草,以上十二位各两钱,共研细末,用磁瓶封固,若遇疾病,用一二钱吹鼻内后用姜汤调服一钱治俞,一切瘟疫急症用之神效,改恶从善者更有效,作恶诽谤者无效.
观音大士差韦陀下世查看此经果有人奉行否,韦陀诗曰：
报应昭彰在眼前,迁行善事挽苍天,而今若不急速悔,哪个能逃末劫年.
又曰：
吾神现金身,劝化众凡民,焚香祷告供佛经,上天奈世人被荣华富贵所迷惑,全不醒悟,固下末劫之年,凡民十分之中死九分,皆是众生不敬天地,呵风骂雨,不孝父母,不尊长者,不祭祖先,曲言屈语,白日咒诅,欺神灭像,抛散五谷,忘恩负义,唆人争讼,百般诸害,巧计暗骗,淫人妻女,赌博浪荡,倚强欺弱,持势辱凌, 以大压小,以下犯上,大秤小斗,欺害善良,宰杀耕牛,种种过恶,难以枚举,吾神为众叹曰,吾叹下方众苍生,都在梦中过时光,济人利物都不做,功德之田全不种,俱是争名夺利汉,无有一个是贤良,不是欺蒙便撞骗,不是偷抢便邪奸,个个都好便宜,人心总是贪婪,种种恶见于遍地,凶气上穿冲塞,日月光不明,玉皇怒降大劫,恶人不能把劫免,唯持善者能保全.
吕祖救劫洗心调谕：
莫向干戈,莫向干戈,不由我仙家一阵痛心窝,设尽了千方百计,走遍了大地山河,都只为凡民灾难多,众诸仙晓得么,皆人心不效古人,横多,骗多,诈多,伪多, 贪多,变多,狡多,机多,邪多,淫多,狠多,毒多,惹得苍天恼怒多,要把这些凶恶顽徒尽扫绝,才降下那妖魔,才逞起那干戈,龙争虎斗战山河,这里边是他磨,那里是他拖,若是刀兵不到,就将饥饿瘟疫在来磨,看你磨得几磨,拖得几拖,若还不信,日子不多,你试看,蛇缠马足,羊入猴圈,鸡鸣犬逐猪婆,到那时候,人民灾多,世事多磨,尸盈满野,骨遍山坡,如此看,我只为之叹奈何,如此看,试问尔诸生怎奈何,哪怕你千方百计,怎逃脱天罗地网,地网天罗,都只为凡民作孽多,我有良方告你,百般安稳平和,急早回头向善,胸前用手磨一动一静,自问几个如何,从此恶事不做,将来好事多多,修此善,念此弥陀,吾今把天机说破,尔等牢记心窝,摩词般若波罗密多,惟多,属训语自家斟酌,勤奉悟好好揣摩,得知此决在莫蹉跎.
大劫将临时,有弥勒佛在空中言曰：
善哉,善哉,如今乃末劫之年,天下凡民十收八九,都是不敬天地,不孝父母,不敬长者,欺孤凌寡,以强压弱,大秤小斗,欺害善良,贪财利己,骗人银钱,抛撒五谷,宰杀耕牛.应致如此,今将善恶著薄,付与大罗仙下界察查,有力行善事,并传送此经及供奉虔诚者可勉灾厄,若有不信不敬但看丙子二年有田无人种,有屋无人住,五六月恶蛇满地出,八九月恶人满地死,若人实力奉行此经,并传送者不遭不十劫,并十愁,一愁干戈动,二愁烟火燃,三愁日月不安然,四愁夫妻不团员, 五愁儿女遭失散,六愁恶人满地摊,七愁尸骨无人捡,八愁衣服无人穿,九愁有饭无人吃,十愁难见太平年,慈释迦佛在山观见于末劫有难,又在山东降判此经,南海观音大士法眼观见众生有难,弥勒佛令东获大帝,关赵二将纠察人间善恶,若有欺心,满心昧已,不忠不孝,遭此十劫,先便米价大贵降十愁之外还降十劫,水劫,火劫,雷劫,风劫,蛇劫,刀劫,瘟劫,饥劫,寒劫,释迦佛掌天下一万两千年已满,至此乃是弥勒佛接位,以庚申年起天下人多不向善,所以末甲子五谷不登,人民讥饿死,若有不信者难解此劫,果能奉行,方见清平,白银一两买米一石,积玉堆金,永享太平.有此经而不传送者,难逃此劫,周道自治京城,带回此经每逢清长塑望,沐浴斋戒焚香顶礼,虔诵此经,若不信不敬者,丙子二年人民讥饿死矣,病亡,若能刻送此经,或抄写者自然天赐之福；每日虔诚敬拜三遍,能免水火之灾,一人传十,十人传百,可勉刀兵瘟疫,疾病,枷锁之灾,造福穷矣,
观音大士劝善文:
谱度世人大灾难,眼前劫运来得凶,莫说吾神是邪教,只叫甲子三千中,
吾站云端慧眼看,珠泪滚滚下南天,手提仙桃四两半,枉费吾神落凡间,
吾下红尘把你劝,犬逐之年看端祥,看看人民要遭难,特来指点密广寒,
二三七八你观看,可怜苍生尽死完,老者死于沟壑内,少者抛尸在路旁,
高堂瓦屋无人立,妻室儿女不团圆,千人共井真惨伤,万人共穴真可怜,
恶人难把大劫免,善人本身得保全,大路通行无人走,血水成河骨堆山,
尸横遍野无人管,豺狼虎豹把人餐.二八月内狂风起,三七之月更惨然,
四九十月大劫到,十分之中留二三.惟有南阴杀星现,男男女女不周全,
岳池广安真伤惨,江南几洲民不安,荣阳二县民遭难,十分之中几分难,
汉口建洲梓童县,禾苗尽行干死完,兰州保乾十八县,家家户户断人烟,
汉口少食讥渴半,更比上年惨几番,山西两省更伤惨,徐洲三县刀兵搬,
西乡一县人烟断,老老少少尽死完,人民各处死一半,老少在外不周全,
倘若凡民不行善,看看劫运在眼前,水流东海难回转,各省人民不安然,
孝弟忠信得乡远,忤逆不孝要收完,山中禽兽作棺材,一劫人身万劫难,
有人传过府洲县,圣谕劝世四方传,若不见者不能劝,口吐鲜血丧黄泉.
每逢庙内诵一遍,一方之神得保全,吾今降谕来相劝,又怕无人把板刊,
有人能行此等善,蟠桃会上成神仙,口中传谕多劳倦,不如刷版在人间,
倘若凡民真心现,期望香灯点灶前,灶王尊前念数遍,北斗尊前免罪愆,
倘若凡民真心念,不枉吾神走一番,改恶迁善听吾劝,逃去劫运是神仙,
回头望民心不善,转身腾云上西天,吾今下凡把坛降,与尔指点大劫年,
冬月十九离海南,临凡降谕世间传,香山寺内撰谕撰,特来降像借口传,
因为凡民不信善,五论八德尽抛完,灶君一日奏三遍,上帝闻言怒冲冠,
玉旨一道传下殿,大劫现在这几年,天罗地网齐下界,二十八宿尽不凡,
各处魔王一起乱,杀尽天下绝人烟,刀兵水火一齐现,高山平地是一般,
山岗水族都遭难,胎卵湿化受屈冤,父子妻室不相见,抛尸露骨归九泉.
十月二十三夜晚,满天星斗尽落完,上皇玉旨真伤惨,忙跪通明苦哀怜,
上皇不许把本见,要把孽民尽收完,领旨七次把民劝,凡民不信欺神天,
把吾贬下南海岸,为民失了谱陀山,七日跪恩灵宵殿,劝民苦楚难数完,
仙佛上殿把本见,才保吾的位还原,吾把天机一说现,凡民说吾是狂言,
行恶之人大有难,行善一家得周全,吾将善恶分两段,莫把好人受屈冤,
上皇念吾受八难,施恩准我又下凡,吾见民心泪满面,昏迷不醒为哪端,
上皇到旨大劫现,急抱佛脚也枉然,新学神圣万不愿,乾坤颠倒要还原,
凡民慢慢私访看,山东福建真可怜,一县男女不向善,大米一斗直万钱,
男女都把天爷唤,吾不打救难度缘,老少男女死一半,一万之中留二三,
若问大劫哪一县,山东四川与汉南,富贵贫贱要看淡,纵无吃穿莫怨天,
眼前就是大劫现,富贵贫贱是一般,三六九月有灾难,瘟疫流行把症传,
家家户户劫难免,痢疾瘟疫加伤寒,染病只要一天半,妙药难医病中冤,
恶人到头终有报,善人各有一重天,凡民听吾来指点,吾有仙方救眉燃,
初一十五把经念,二月十九化纸钱,六月十九摆香案,一家香火答谢天,
九月十九功满圆,自有菩萨来渡缘.传送一本免灾难,传送十本全家安,
传送百本心不变,前愆后冤都改完,不能送者用口传,犹如送者是一般,
善人倾本回家转,一家免劫得安然,恶人不信吾不劝,灾难来临后悔难,
谕长纸短难尽叹,有人信得比等善,子子孙孙福禄锦.
乎佑帝君救劫文:
叹世人这劫数不如尔免,我救你听我劝救劫格言,这劫数都只为人心不转,
闹乡村并府县民不安然,一处处村市镇不留片瓦,一家家大小户路绝人烟,
纵然悟受再设穿山过险,男悲啼女号泣怎得团圆,有儿女及子媳多被掳抢,
忍污辱挡枪炮受尽煎熬,那富有银钱尽祸尤难免,清平日不施济难种福田,
那贫者大首胆一朝撞见,半时辰头落地命丧黄泉,这般话说不尽涕泪满面,
天也愁地也惨鬼神含冤,我仙翁不自觉慈悲发现,特降此救劫章谈话一篇,
总是要戒淫邪改恶迁善,孝父母和兄弟此事宜先,孝必忠食水土恩泽长远,
五论内重君臣民岂天焉,一个个明大义齐心合额,报君上保生命事业两全,
夫与妻本天定不可荀简,夫有义妻有节和敬相兼,交朋友安乐时规过劝善,
急难时互相救生气相联,人处世切不可名瞒暗骗,戒欺诈存忠厚遇事方便,
有是非即解散切勿搬舌,弄笔头与状词头上有天,妇女们固先要闺房贞节,
孝公婆和妯娌切莫妒嫉,敬丈夫劝学好温言婉转,最不可闲话儿叼唆枕边,
读书人尊圣教复初明善,隆师友讲道德敬礼尊贤,到一日学养深名登金榜,
上为国下为民更美官廉,官与民男与女依吾劝勉,务必要你醒悟志定心坚,
如果此方能够天心点眷,过此劫正享受安乐天年,这原是众仙翁苦救天国,
乞上帝怜下民俯赐衷怜,帝准此望人心一齐改变,换人心不换身留在人间,
这实是好机会立定主见,切莫要断了头怨恨绵绵,从今后好把那光明镜鉴,
自思思自想想天意转旋,我本是救世心苦口千遍,为民命勤告戒不忍颠连,
若不信枉费我心肠一片,你这命终究是暴露山川,能信者听吾言敦行勿倦,
将此文还须要广为流传,盖因人心不古皇天震怒,愿人痛改前非回心向善,
天怒自息即可共睹升平,诸君相互传送诸恶莫作,从善奉行是为我
广济真人诗曰：
清风明月到神坛,渺渺香烟远玉关,非是群黎燕叩祝,吾神焉昔下凡坐.
纯阳真人诗曰：
乘云架雾祖玄,淇花瑶草逢香烟,念尔诚虔心祷告,吾神此日降坛前.
平佑真人诗曰：
纷纷相遇又相劝,旋驾祥云降碧空,怪煞鹿鸣宴上客,催吾反复到天宫.
本年春雨滴滴,夏日署气蒸蒸,秋来虫蝗遍野,冬多瘟疫加临,皆由正月元旦,
灶君朝见天尊,因将下民恶事,一一奏上天庭,上帝闻奏大怒,呼唤下界神灵,
安享凡闻香火,并不劝化众生,如今恶满三界,俱都不受人尊,降旨大旱三载,
换过此劫生灵,付托诸神作主,并及南海观音,吾等跪在玉殿,几次叩求哀情,
恶种自当死绝,善类乞赐悠分,上帝提笔批下,如念善恶两情,雨水择地而降,
虫蝗看人而生,当差散瘟元帅,奉旨领鬼殃民,一收不敬天地,二收不孝双亲,
三收诽谤圣贤,四收私奸乱伦,五收抛散五谷,六收舍弃双亲,七收宰杀耕牛,
八收斗称不平,九收明瞒暗骗,十收药毒鱼鳞,儒生舞刀弄笔,释教亵慢神灵,
巫流假道惑众,僧尼饮酒茹荤,官吏虚人肥色,书役卖法舞文,乡保贪财词诉,
豪强改契霸耕,药店发卖假药,商贩行使假银,庸医诊病懈怠,地师假地哄人,
中正不秉公道,百艺以假乱真,掘冢开田架屋,决水纵火害邻,得艺忘师训诲,
失时毁字烧经,借端欺骗善良,非礼口腹杀生,逞党武断乡曲,理屈百口朝人,
菲化隐匿钱米,助人势恶相争,这几十件恶种,不当留在人群,甚为结盟偷抢,
尤为恶首痛心,人遭逐一收到,编入饿鬼畜牲,又有善良采处,须当斟酌而行,
若是公平取命,准令尔等超生,倘敢不尊天律,坠入地狱沉伦,定限三载收毕,
即当奏上联闻,上帝旨义已下,知已难在哀情,吾神一见伤惨,不觉泪流满襟,
享尔赤子香火,把我当个尊神,如今有难不救,是吾枉自为神,上界哀哀迫切,
下界说与人听,见者即当改悔,莫待恶鬼临门,吾今在此显化,人人须要小心,
吾等传不到处,托你识字书生,科第吾能助笔,尔等替吾写文,有钱替吾刊版,
一文还你千文,吾愿世人善渡,不单再三叮咛,若是看作闲话,横祸即刻临身,
尔等奉行斯语,自然百祸骈泰,予今看此佛示语甚急,相劫数不曾远矣,因此赶紧刻板印送,谨诸君有过从速改之,无侧加勉矣.
文昌帝百字铭：寡欲精神爽,多思血气衰,少杯不引怪.忍气免伤害,贵自心勤得,富从节约来. 温柔乐有益,强暴必招灾.正直真君子,可唆是祸胎.鲁性需修德,防非口莫开.安份身无辱,欺心枉吃斋,暗中休放箭,巧处藏痴呆.衙门休出入,乡党要和谐, 世人依此语,灾退
观音圣母同诸佛救劫谕文
从速迁善 共挽前程
观音圣母同诸佛救劫谕文
灾难临头 悔之以晚
编者：
中华动乱,时近百秋,圣谕经典多遭毁败,存着残篇断简,防自屋壁山崖,本版《观音大士救劫圣谕》选刊了观音大士及仙翁救劫文童皆出其残篇断简,故不免头尾不全,上下难接,词语或有错漏,圣意表达不周,为此甚是心痛,只有虔诚请罪,不敢以笔弥补,特此以告.然而我等仁心信士.不能吹毛求疵,贬为邪说,须是圣文主体,重于改过迁善躲劫,救人之精华,圣谕示此大劫者甚多,由来亦有千数年者,或百数年者.只怨凡人寿短,待而未见,而令不然,世道否极将是泰来时临未甲子,劫难遍哀哉.不可再存疑惑,试近几年天地已动,其灾怪事连绵,人类纷云,五洲风云动荡,此系劫初现之兆, 之趋进,可惨兮.再者亦勿以今从善而迟,难解此劫,须知善不分迟早,天地无私,为德是辅,前衍定可赎力在一善必坚,不可反复,况圣谕万千,皆海其意,独行好事.避免灾殃,岂可徘徊致误,故劝读者捧圣谕,宜诚心敬诵,按谕行事,共挽前程. 编者瑾启：甲子年 清明节再三版.
观音大士乃西方慈悲尊者,感运告与周末,因众迷失,东土贪恋红尘,踏 苦海,所以常就苦救难,近来人心太坏,造下十恶不赦,激怒上天降下十劫,大士以慈悲为本,所以赴峨眉山籍姓伍之女,十一岁号玉珍口传救劫谕文,以及灵符仙方,以救生灵余粮浅道意撰是叙,奉劝善事谨记.
大慈大悲观世音菩萨南无阿弥陀佛观音大士曰：
珠泪滚滚下南天,哀声动地心胆寒；辛苦只为凡民难,慈悲受屈有谁怜.
众凡民细听我苦口相劝,切莫当是旁门异怪邪说.吾本是观世音离了南海,
为尔等有劫难前来救援,忽想尔俱都是凡体肉眼,吾怎能来与尔对面相言,
无奈何借玉珍凡口相劝,要把那天机语表露一番,知书人快去拿纸笔墨砚,
将吾谕速录去送印广传,明清晨吾就要灵山回转,切莫要空负我慈悲心田,
十大劫不久将目前就现,皆因为众凡民罪恶多端,行善少作恶多才降劫难,
这都是劫运到恶当收完,家庭中有灶神善恶掌判,把一家好和歹都奏上天,
玉皇上将本章细阅一遍,尽都是黑薄下恶人堆山.一奏的儿媳们不敬不孝,
全把那养育恩抛在一边,羊跪乳鸦反哺都知养善,枉在世披人皮不如畜牲.
二奏的兄弟们好争长短,些小事不忍让吵闹喧天,分居后顾自己父母不管,
论彼此说闲话父母心偏.三奏的富豪家刻薄贫贱,有一千想一万死把财贪,
曾不用好心田只买产业,广积财不修善枉在人间.四奏的官害民忠心改变,
全不以民分忧只知要钱,又贪财又卖法胡言乱断,好良民无故的受其屈冤.
五奏的放帐人大利盘算,常把那铁算盘放在身边,若有人来挪借先要讲断,
借一串还二串不算利钱.六奏那贫穷人明瞒暗骗,借人钱骗着走四处游玩,
做贼盗与劫抢胡行乱干,等他到来世里变畜还钱.七奏的读书人邪淫来犯,
外君子内小人禽兽一般,操光棍做诬状害人不浅,哪管你本分人口喊皇天.
八奏的务农人真正大胆,轻五谷重银钱糖酒煎熬,只图钱不积善神灵冒犯,
将五谷乱糟蹋欺侮上天.九奏的买卖人心肠改变,用假货当真货欺哄愚民,
使大称用小斗做事短见,全把那公平心丢在一边.十奏的开药铺良心不善,
哪管这得病人安与不安,药单上有贵药全不放点,用假药哄愚民只顾赚钱,
十一奏打猎人狼心狗肺,牛犬肉和鱼鳝常当好餐,每日里拿枪杆伤命不少,
打飞禽或走兽罪有万千.十二奏浪荡子恶贯满盈,只好嫖又好赌又好洋烟,
或称兄或道弟常在外边,又好谈闺房事目过欺天.十三奏妇女们性秉情乐,
挑是非逆邻里狡猾多端,对公婆她又把丈夫埋怨,对丈夫她又说公婆不贤.
十四奏无耻妇狠毒下贱,又打胎又虐女不怕上天,刻媳妇嫌贫丑打骂咒怨,
恨丈夫害妯娌恶毒难言,每日里在灶前烧茶煮饭,不打狗便骂鸡吵闹不堪,
二公婆听不过前来阻劝,不扯张便提李数落不完,灶头上不收拾东西堆满,
或洗澡或烤脚都在灶前,灶房中好象那牛栏猪舍,灶王爷每日里何曾得安.
尘世上万般恶难以叹尽,我不过说一二大众听见,人间事善与恶灶神全管,
一条条奏灵宵丝毫不瞒,玉皇上见本奏怒气满面,才把这十劫灾降下凡间,
把凡民扫灭尽不留一线,铜金刚铁罗汉难过此关,三教圣共商议合本上奏,
玉皇上不准本各自散盘,诸仙佛见此情无不伤叹,或降文或降谕心血费干.
诸仙佛为救劫少在宫殿,诸菩萨为救劫常在人间,关圣帝为救劫气破肝胆,
文昌帝为救劫谕文万千,川主爷为救劫泪流满面,李老君为救劫泪滴胸前,
西方佛为救劫五戒善劝,王母娘为救劫一同下凡,真武祖为救劫心慌意乱,
周吕祖与太乙久跪殿前,吾因此发慈悲才离南海,到灵宵见玉帝才把本奏,
纵然是恶该死善人可免,难道是好和歹一并灭焉,也有人吃长斋念经拜佛,
也有人礼神明报答苍天,也有人积阴功广行方便,也有人兴宣讲教育愚顽,
也有人施药材又舍茶饭,也有人送善书广积善缘,也有人造河船义渡津口,
也有人修桥路广积福田,也有人来粜梁救济灾患,也有人收字纸尊敬圣贤,
也有人一生里未把法犯,也有人一生里未造恶行,尘世上论好人也难尽叹,
千万事祈玉帝总要开恩,玉皇上闻我奏怒容满面,说我是大慈悲不道恶言,
你本是慈悲心隐恶扬善,你待那众凡民恩德甚宽,到如今普天下尽是恶犯,
劝不转你枉受万民香烟,不奏本反与民讲情遮掩,岂不知惹得我气寒胸前,
论大理就该要把你来贬,传玉旨才将我罚跪殿前,可怜我曾跪了七天七夜,
没奈何放悲声惊动诸神,召感得佛祖爷前来保谏,灵宵殿见玉皇力把本参,
全不想当初时洪水淹没,普天下具是水无有人烟,有吾神才去把人蘩治理,
后才有吾种人五洲还原,为什么将观音这般捉践,启玉帝须准情还要恩宽,
玉皇上闻此言怒气稍灭,准了情十股人只留二三,辞玉帝下南天云头立站,
普天下尽都是恶气冲天,吾今日奉玉诏普天下降,甘三省都要吾劝谕流传,
尔凡民见此谕若不听劝,眼目前有十愁就在此间.一愁的人马劫刀兵出现,
二愁的大干旱又遭水淹,三愁的瘟疫来无有好汉,四愁的红光起大冒狼烟,
五愁的一家人定要分散,六愁的父子们不得周全,七愁的好兄弟不得相见,
八愁的美夫妻不得团圆,九愁的好田地无人耕种,十愁的普天下要绝人烟,
说到此不由我肝肠哭断,说一字滴一泪好不悲然,为凡民灵宵殿受尽折磨,
为凡民跪灵宵二次三番,为凡民有几春未回南海,为凡民有几秋常在云端,
为凡民把吾神两眼哭烂,为凡民大劫到心如箭穿,劝凡民千万要改恶从善,
劝凡民必须早化好心田,如不然大劫来悔之已晚,若不信这一次不比往年,
怕的是来了劫又逢大难,白牛来黑虎现更是惨然,龙在山虎在水十劫齐到,
并不是惊恐人说的吓言,到那时瘟疫病四下传遍,如瘟猪先印号一家死完,
任你有灵丹药无有效验.到那时各土地尸骨堆山,因此上赐符方各洲府县,
灾难到大劫来可以救援,将灵符供之在灵位上面,早晚间点香火礼拜朝贡,
将药方来配备共研细末,用磁瓶收拾好装在其间,若有病不管他何症出现,
先吹鼻后姜汤调服一钱,猪牛羊有疾病都可救勉,四五钱将他灌何愁不愈,
若有人见此谕传送刻板,就算得大善良功德万千,送一本能免你一生灾难,
送十本能保你一家平安,哪一个依次书听吾相劝,保管你一家人富贵平安,
富贵的能积德前程久远,能存仁后代宽这是吉言,贫穷的要行些小小方便,
常言道一文钱要当千文,行一件到后来增你千件,善与恶到头来报应分明,
不信神不行善上天恨怒,到死时必定要受尽折磨.众凡民见此谕果能自善,
也不枉我苦口一片好心,话说完吾当要回转海岸,从此后要保你老安少怀.
救劫灵符：
此符朱书贴在身为上面,朝夕供奉,虔诚礼拜,改恶从善者,可保安泰.观音圣母同诸佛救劫谕文 - 大少爷 - 潜龙舞天
改恶从善救劫药方：
明雄,血褐,血儿茶,漏芦,北辛,牙皂,石昌蒲,夜砂藿香,枯樊,干姜,甘草,以上十二位各两钱,共研细末,用磁瓶封固,若遇疾病,用一二钱吹鼻内后用姜汤调服一钱治俞,一切瘟疫急症用之神效,改恶从善者更有效,作恶诽谤者无效.
观音大士差韦陀下世查看此经果有人奉行否,韦陀诗曰：
报应昭彰在眼前,迁行善事挽苍天,而今若不急速悔,哪个能逃末劫年.
又曰：
吾神现金身,劝化众凡民,焚香祷告供佛经,上天奈世人被荣华富贵所迷惑,全不醒悟,固下末劫之年,凡民十分之中死九分,皆是众生不敬天地,呵风骂雨,不孝父母,不尊长者,不祭祖先,曲言屈语,白日咒诅,欺神灭像,抛散五谷,忘恩负义,唆人争讼,百般诸害,巧计暗骗,淫人妻女,赌博浪荡,倚强欺弱,持势辱凌, 以大压小,以下犯上,大秤小斗,欺害善良,宰杀耕牛,种种过恶,难以枚举,吾神为众叹曰,吾叹下方众苍生,都在梦中过时光,济人利物都不做,功德之田全不种,俱是争名夺利汉,无有一个是贤良,不是欺蒙便撞骗,不是偷抢便邪奸,个个都好便宜,人心总是贪婪,种种恶见于遍地,凶气上穿冲塞,日月光不明,玉皇怒降大劫,恶人不能把劫免,唯持善者能保全.
吕祖救劫洗心调谕：
莫向干戈,莫向干戈,不由我仙家一阵痛心窝,设尽了千方百计,走遍了大地山河,都只为凡民灾难多,众诸仙晓得么,皆人心不效古人,横多,骗多,诈多,伪多, 贪多,变多,狡多,机多,邪多,淫多,狠多,毒多,惹得苍天恼怒多,要把这些凶恶顽徒尽扫绝,才降下那妖魔,才逞起那干戈,龙争虎斗战山河,这里边是他磨,那里是他拖,若是刀兵不到,就将饥饿瘟疫在来磨,看你磨得几磨,拖得几拖,若还不信,日子不多,你试看,蛇缠马足,羊入猴圈,鸡鸣犬逐猪婆,到那时候,人民灾多,世事多磨,尸盈满野,骨遍山坡,如此看,我只为之叹奈何,如此看,试问尔诸生怎奈何,哪怕你千方百计,怎逃脱天罗地网,地网天罗,都只为凡民作孽多,我有良方告你,百般安稳平和,急早回头向善,胸前用手磨一动一静,自问几个如何,从此恶事不做,将来好事多多,修此善,念此弥陀,吾今把天机说破,尔等牢记心窝,摩词般若波罗密多,惟多,属训语自家斟酌,勤奉悟好好揣摩,得知此决在莫蹉跎.
大劫将临时,有弥勒佛在空中言曰：
善哉,善哉,如今乃末劫之年,天下凡民十收八九,都是不敬天地,不孝父母,不敬长者,欺孤凌寡,以强压弱,大秤小斗,欺害善良,贪财利己,骗人银钱,抛撒五谷,宰杀耕牛.应致如此,今将善恶著薄,付与大罗仙下界察查,有力行善事,并传送此经及供奉虔诚者可勉灾厄,若有不信不敬但看丙子二年有田无人种,有屋无人住,五六月恶蛇满地出,八九月恶人满地死,若人实力奉行此经,并传送者不遭不十劫,并十愁,一愁干戈动,二愁烟火燃,三愁日月不安然,四愁夫妻不团员, 五愁儿女遭失散,六愁恶人满地摊,七愁尸骨无人捡,八愁衣服无人穿,九愁有饭无人吃,十愁难见太平年,慈释迦佛在山观见于末劫有难,又在山东降判此经,南海观音大士法眼观见众生有难,弥勒佛令东获大帝,关赵二将纠察人间善恶,若有欺心,满心昧已,不忠不孝,遭此十劫,先便米价大贵降十愁之外还降十劫,水劫,火劫,雷劫,风劫,蛇劫,刀劫,瘟劫,饥劫,寒劫,释迦佛掌天下一万两千年已满,至此乃是弥勒佛接位,以庚申年起天下人多不向善,所以末甲子五谷不登,人民讥饿死,若有不信者难解此劫,果能奉行,方见清平,白银一两买米一石,积玉堆金,永享太平.有此经而不传送者,难逃此劫,周道自治京城,带回此经每逢清长塑望,沐浴斋戒焚香顶礼,虔诵此经,若不信不敬者,丙子二年人民讥饿死矣,病亡,若能刻送此经,或抄写者自然天赐之福；每日虔诚敬拜三遍,能免水火之灾,一人传十,十人传百,可勉刀兵瘟疫,疾病,枷锁之灾,造福穷矣,
观音大士劝善文:
谱度世人大灾难,眼前劫运来得凶,莫说吾神是邪教,只叫甲子三千中,
吾站云端慧眼看,珠泪滚滚下南天,手提仙桃四两半,枉费吾神落凡间,
吾下红尘把你劝,犬逐之年看端祥,看看人民要遭难,特来指点密广寒,
二三七八你观看,可怜苍生尽死完,老者死于沟壑内,少者抛尸在路旁,
高堂瓦屋无人立,妻室儿女不团圆,千人共井真惨伤,万人共穴真可怜,
恶人难把大劫免,善人本身得保全,大路通行无人走,血水成河骨堆山,
尸横遍野无人管,豺狼虎豹把人餐.二八月内狂风起,三七之月更惨然,
四九十月大劫到,十分之中留二三.惟有南阴杀星现,男男女女不周全,
岳池广安真伤惨,江南几洲民不安,荣阳二县民遭难,十分之中几分难,
汉口建洲梓童县,禾苗尽行干死完,兰州保乾十八县,家家户户断人烟,
汉口少食讥渴半,更比上年惨几番,山西两省更伤惨,徐洲三县刀兵搬,
西乡一县人烟断,老老少少尽死完,人民各处死一半,老少在外不周全,
倘若凡民不行善,看看劫运在眼前,水流东海难回转,各省人民不安然,
孝弟忠信得乡远,忤逆不孝要收完,山中禽兽作棺材,一劫人身万劫难,
有人传过府洲县,圣谕劝世四方传,若不见者不能劝,口吐鲜血丧黄泉.
每逢庙内诵一遍,一方之神得保全,吾今降谕来相劝,又怕无人把板刊,
有人能行此等善,蟠桃会上成神仙,口中传谕多劳倦,不如刷版在人间,
倘若凡民真心现,期望香灯点灶前,灶王尊前念数遍,北斗尊前免罪愆,
倘若凡民真心念,不枉吾神走一番,改恶迁善听吾劝,逃去劫运是神仙,
回头望民心不善,转身腾云上西天,吾今下凡把坛降,与尔指点大劫年,
冬月十九离海南,临凡降谕世间传,香山寺内撰谕撰,特来降像借口传,
因为凡民不信善,五论八德尽抛完,灶君一日奏三遍,上帝闻言怒冲冠,
玉旨一道传下殿,大劫现在这几年,天罗地网齐下界,二十八宿尽不凡,
各处魔王一起乱,杀尽天下绝人烟,刀兵水火一齐现,高山平地是一般,
山岗水族都遭难,胎卵湿化受屈冤,父子妻室不相见,抛尸露骨归九泉.
十月二十三夜晚,满天星斗尽落完,上皇玉旨真伤惨,忙跪通明苦哀怜,
上皇不许把本见,要把孽民尽收完,领旨七次把民劝,凡民不信欺神天,
把吾贬下南海岸,为民失了谱陀山,七日跪恩灵宵殿,劝民苦楚难数完,
仙佛上殿把本见,才保吾的位还原,吾把天机一说现,凡民说吾是狂言,
行恶之人大有难,行善一家得周全,吾将善恶分两段,莫把好人受屈冤,
上皇念吾受八难,施恩准我又下凡,吾见民心泪满面,昏迷不醒为哪端,
上皇到旨大劫现,急抱佛脚也枉然,新学神圣万不愿,乾坤颠倒要还原,
凡民慢慢私访看,山东福建真可怜,一县男女不向善,大米一斗直万钱,
男女都把天爷唤,吾不打救难度缘,老少男女死一半,一万之中留二三,
若问大劫哪一县,山东四川与汉南,富贵贫贱要看淡,纵无吃穿莫怨天,
眼前就是大劫现,富贵贫贱是一般,三六九月有灾难,瘟疫流行把症传,
家家户户劫难免,痢疾瘟疫加伤寒,染病只要一天半,妙药难医病中冤,
恶人到头终有报,善人各有一重天,凡民听吾来指点,吾有仙方救眉燃,
初一十五把经念,二月十九化纸钱,六月十九摆香案,一家香火答谢天,
九月十九功满圆,自有菩萨来渡缘.传送一本免灾难,传送十本全家安,
传送百本心不变,前愆后冤都改完,不能送者用口传,犹如送者是一般,
善人倾本回家转,一家免劫得安然,恶人不信吾不劝,灾难来临后悔难,
谕长纸短难尽叹,有人信得比等善,子子孙孙福禄锦.
乎佑帝君救劫文:
叹世人这劫数不如尔免,我救你听我劝救劫格言,这劫数都只为人心不转,
闹乡村并府县民不安然,一处处村市镇不留片瓦,一家家大小户路绝人烟,
纵然悟受再设穿山过险,男悲啼女号泣怎得团圆,有儿女及子媳多被掳抢,
忍污辱挡枪炮受尽煎熬,那富有银钱尽祸尤难免,清平日不施济难种福田,
那贫者大首胆一朝撞见,半时辰头落地命丧黄泉,这般话说不尽涕泪满面,
天也愁地也惨鬼神含冤,我仙翁不自觉慈悲发现,特降此救劫章谈话一篇,
总是要戒淫邪改恶迁善,孝父母和兄弟此事宜先,孝必忠食水土恩泽长远,
五论内重君臣民岂天焉,一个个明大义齐心合额,报君上保生命事业两全,
夫与妻本天定不可荀简,夫有义妻有节和敬相兼,交朋友安乐时规过劝善,
急难时互相救生气相联,人处世切不可名瞒暗骗,戒欺诈存忠厚遇事方便,
有是非即解散切勿搬舌,弄笔头与状词头上有天,妇女们固先要闺房贞节,
孝公婆和妯娌切莫妒嫉,敬丈夫劝学好温言婉转,最不可闲话儿叼唆枕边,
读书人尊圣教复初明善,隆师友讲道德敬礼尊贤,到一日学养深名登金榜,
上为国下为民更美官廉,官与民男与女依吾劝勉,务必要你醒悟志定心坚,
如果此方能够天心点眷,过此劫正享受安乐天年,这原是众仙翁苦救天国,
乞上帝怜下民俯赐衷怜,帝准此望人心一齐改变,换人心不换身留在人间,
这实是好机会立定主见,切莫要断了头怨恨绵绵,从今后好把那光明镜鉴,
自思思自想想天意转旋,我本是救世心苦口千遍,为民命勤告戒不忍颠连,
若不信枉费我心肠一片,你这命终究是暴露山川,能信者听吾言敦行勿倦,
将此文还须要广为流传,盖因人心不古皇天震怒,愿人痛改前非回心向善,
天怒自息即可共睹升平,诸君相互传送诸恶莫作,从善奉行是为我
广济真人诗曰：
清风明月到神坛,渺渺香烟远玉关,非是群黎燕叩祝,吾神焉昔下凡坐.
纯阳真人诗曰：
乘云架雾祖玄,淇花瑶草逢香烟,念尔诚虔心祷告,吾神此日降坛前.
平佑真人诗曰：
纷纷相遇又相劝,旋驾祥云降碧空,怪煞鹿鸣宴上客,催吾反复到天宫.
本年春雨滴滴,夏日署气蒸蒸,秋来虫蝗遍野,冬多瘟疫加临,皆由正月元旦,
灶君朝见天尊,因将下民恶事,一一奏上天庭,上帝闻奏大怒,呼唤下界神灵,
安享凡闻香火,并不劝化众生,如今恶满三界,俱都不受人尊,降旨大旱三载,
换过此劫生灵,付托诸神作主,并及南海观音,吾等跪在玉殿,几次叩求哀情,
恶种自当死绝,善类乞赐悠分,上帝提笔批下,如念善恶两情,雨水择地而降,
虫蝗看人而生,当差散瘟元帅,奉旨领鬼殃民,一收不敬天地,二收不孝双亲,
三收诽谤圣贤,四收私奸乱伦,五收抛散五谷,六收舍弃双亲,七收宰杀耕牛,
八收斗称不平,九收明瞒暗骗,十收药毒鱼鳞,儒生舞刀弄笔,释教亵慢神灵,
巫流假道惑众,僧尼饮酒茹荤,官吏虚人肥色,书役卖法舞文,乡保贪财词诉,
豪强改契霸耕,药店发卖假药,商贩行使假银,庸医诊病懈怠,地师假地哄人,
中正不秉公道,百艺以假乱真,掘冢开田架屋,决水纵火害邻,得艺忘师训诲,
失时毁字烧经,借端欺骗善良,非礼口腹杀生,逞党武断乡曲,理屈百口朝人,
菲化隐匿钱米,助人势恶相争,这几十件恶种,不当留在人群,甚为结盟偷抢,
尤为恶首痛心,人遭逐一收到,编入饿鬼畜牲,又有善良采处,须当斟酌而行,
若是公平取命,准令尔等超生,倘敢不尊天律,坠入地狱沉伦,定限三载收毕,
即当奏上联闻,上帝旨义已下,知已难在哀情,吾神一见伤惨,不觉泪流满襟,
享尔赤子香火,把我当个尊神,如今有难不救,是吾枉自为神,上界哀哀迫切,
下界说与人听,见者即当改悔,莫待恶鬼临门,吾今在此显化,人人须要小心,
吾等传不到处,托你识字书生,科第吾能助笔,尔等替吾写文,有钱替吾刊版,
一文还你千文,吾愿世人善渡,不单再三叮咛,若是看作闲话,横祸即刻临身,
尔等奉行斯语,自然百祸骈泰,予今看此佛示语甚急,相劫数不曾远矣,因此赶紧刻板印送,谨诸君有过从速改之,无侧加勉矣.
文昌帝百字铭：寡欲精神爽,多思血气衰,少杯不引怪.忍气免伤害,贵自心勤得,富从节约来. 温柔乐有益,强暴必招灾.正直真君子,可唆是祸胎.鲁性需修德,防非口莫开.安份身无辱,欺心枉吃斋,暗中休放箭,巧处藏痴呆.衙门休出入,乡党要和谐, 世人依此语,灾退
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第1个回答 2010-05-12
1L的真逗~
LZ直接用BD或者GG搜索吧，多得很
LZ直接用BD或者GG搜索吧，多得很
第2个回答 2010-05-10
第3个回答 2010-05-11
上网查啊，查2012年世界末日就出来了
相似回答
