亚里士多德全集主要思想

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亚里士多德认为，人的本性驱使我们追求知识，始于对身边未知的好奇，这是一种为了知识而追求知识的内在动力，而非出于实用目的。他以哲学的自由性质强调，哲学是为自身而存在，比任何科学都更崇高，尽管它不是最必要的。亚里士多德将知识分为理论、实践和创制三大类，理论科学包括神学、自然哲学和数学，实践科学如伦理学、经济学和政治学，而创制科学涉及诗学、修辞学和辩证法，逻辑学则是认识的工具而非研究对象。

第一哲学，也称神学，研究的是事物的根本原因，包括构成万物的四种原因：质料因、形式因、动力因和目的因。在哲学中，实体是存在的核心，是所有存在意义的中心。对存在的本质探索是个永恒的议题，包括实体的定义以及其多种意义。人追求的至善是宇宙万物目标的最高层次，理智的思辨活动在追求智慧和真理中带来最大的快乐和满足。

亚里士多德的贡献不仅限于哲学，他在逻辑学上创立的三段论至今仍被尊崇。他对柏拉图理论的挑战和坚持自己的观点，体现了批判性思维的价值。亚里士多德的著作广泛涉及众多领域，他的《亚里士多德全集》成为后世研究的重要资源。在现代社会，学习和研究亚里士多德的思想，对于精神文明建设及理论思维的提升具有重要意义，尤其是在语言和文化的传承方面，《亚里士多德全集》汉译本的出版备受瞩目。

扩展资料

《亚里士多德全集》洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神，内容上至天文，下至地理，外至万事万物，内至人本身的肉体与心灵……如果我们可以把古希腊哲学比作古希腊文明的王冠，那么亚里士多德哲学则是这座王冠上的一颗最璀璨夺目的宝石、作为一位百科全书式的思想家，他的著作可以说就是一部古希腊文明的百科全书。