我想出家，需要什么条件能还俗吗

Question

我真的很累.每天都是这样.父母每天不停的争吵.不想过那种生活方式.自己又没能耐.心里很乱很乱.都想到了死.社会上很黑暗受够了那些.做什么事也没韧劲.干什么都想与世无争自己做自己的事情.不喜欢吵闹.总想自己静静的带着.以后的一日三餐都没有保障.如果说想赚钱的目的就是为了多多旅游.自己很自私.得过肺结核.喜欢上了不能爱的人.还一直爱他7 8年.很乱很乱.想出家了.我今年20岁.出家都需要什么那里好些.我比较信佛的.做什么事情都觉得没劲.自卑.心理有问题.
每天都是不停的悲伤控制不了.很累很累.寺院黑暗吗？ 我只是很累很累.在同龄人中我受到的心里压力比他们要多的多.不该我接触的问题我接触了.而且很善良.很多人瞧不起我. 觉着这样活着一点意义都没有.明知道那样不好还是改不了我觉的我废材了朽木了. 现在什么门槛都高了出个家都不容易了这个社会..总觉得活不了几年了能在有生之年多做点事.证明我曾来过.

Answer 1

依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：

1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。

2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。

3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。

4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。

5、年龄不小过7岁，不大于60岁。

6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。

7、心理健全、正常（双性人不可出家）。

8、要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知）。

可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。

然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。

佛教的比丘最多可以还俗七次，但比丘尼则仅能还俗一次。相对于男性，女人对家庭的依赖较重、情执也较重，意志没有男人坚定。

所以佛陀特别针对女众的习气，规定只有一次出家机会，希望女众慎重决定三思而行，也能使女众珍惜出家的因缘。

扩展资料

短期出家：

一、出家难，难行能行方是大丈夫！《法苑珠林》云：“出家修道易为，如海中泛舟；在家修道实难，如陆地行船。”红尘百戏，牵绊实多，居家窄迫，犹如牢狱，一切烦恼，因此而生。

佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家。故有“短期出家”，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空，不可称量。

二、短期出家的条件

1、男众沙弥班：年满7周岁以上，60周岁以下；女众净人班（无需剃发）：18岁以上、60岁以下。

2、身体健康，无传染性疾病，无严重疾病（高血压、心脏病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等）。

3、目前无违法违纪在逃行为者。

浙江天台山慈恩寺主持智渡法师慈悲，自2006年起，不定期接受信众短期出家；为了让更多的信众能得到快速积福，特在杭州下院圣财寺及天台山慈恩寺两地举办为期三个月至两年的短期出家活动。

帮助有缘能暂时放开世间束缚，到寺院体验清净梵行的人们，早日进入佛门”人乘、天乘及声闻、缘觉、菩萨乘“的五乘共道。

参考资料来源：百度百科--出家

参考资料来源：百度百科--还俗

Answer 2

我看你才20岁，没有必要出家，当个居士倒也不错，还有多看看佛经书，最重要的是把心态调整好，可以去找心理医生，和他们交流改变人生

观，要乐观向上，你主要是性格太孤僻了，没有人和你交流，又有些自卑，就要多交好的朋友，性格要乐观。。。现在寺庙出家大部分都需要

大学文凭，还有就是上佛学院深造过的，其实寺院不是你想向的那么黑暗还满正规的，我就在寺庙呆过2个多月，每天都吃素食，只能算是个居

士，现在我在外地打工，过的也还是挺好的~~~，劝你不要出家了，找当地寺庙方丈要求加入居士，拿个居士凭证，还有如果你要坚持的话那就

好好读书然后去佛学院去深造就好了~~~~~你自己考虑清楚哦，我看还是不出家为上，找个老婆结婚生子享受天伦之乐岂不乐乎？要知道其实我

们这个世界就是极乐世界啊？！！！如果你把握的好，生活过的很快乐又愿意帮助人，我想连神仙和佛都羡慕你啊~~~呵呵。。。

Answer 3

六道轮回有八苦
生 老 病 死 爱别离 怨憎会 求不得 五阴盛

以上种种都是业力 造成的 而业力是又是无明烦恼妄想心导致的，你今生能遇到这样的父母争吵 这是宿世的恶业恶因造成的 地藏经中 管这个叫做 眷属互相争斗的报应 这是恶口骂人的恶业导致 而你现在又有对同龄人生起情执的烦恼 这说明还是无明造成的 楞严经中说 汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚，

你想以死来结束 不但有罪 又不能解决你内心无明问题
你现在不能否认 你也好你的父母也好内心之中完全没有从佛法获得的对万物真理真相正见的光明 你或许能回向一下 每一天每一年 你和你的家人是不是在一中互相黑暗无知的方式生活着 一个人的黑暗还容易应付 若是多个人的黑暗共同聚集在一起形成一个更大的业力因缘 相互之间都没有任何的光明 就是这样黑暗跟黑暗一直翻搅着 你能想象出这将是个什么样可怕局面吗 ，如果有人能意识到这黑暗的存在 他已经算是非常万幸的了 倘若他根本半点都意识不到自己正处在黑暗的境地当中，你说能不可怕吗，心中没有佛法 没有佛的智慧 生命就完全是在黑暗之中为了那些虚妄无常的目标徒劳的追逐着没有任何意义，就好像 地狱之中的受苦众生在地狱境界里四处奔跑妄想要躲避受苦，可是他就不想想这地狱境界本身就是虚妄心的恶业造成在这虚妄的境界还要以虚妄的行为想要征服这虚妄的境界，他就能跑到哪去呢，他不去反省自己的内心的无明和对空性的无知，却想靠不停奔跑逃出地狱境界的想法能示现吗，反过来在看人道不也是一样吗，世人也是同样的愚昧认为想要得到更多的财富，但是他真能把这些财富带出这个境界吗？ 一切的答案都在我的空间里 若有不明 欢迎使用百度HI向我提问 希望能给你一些微弱的帮助

Answer 4

先去庙里找位师父吧，好好了解出家的意义，先当居士好好了解佛教，知道为啥要学佛，要出家，然后可以当一段时间的住庙居士，见习下出家众的生活，看看你自己适合不适合吧，不要冲动，出家不是逃避生活，
希望你能找到心的自在

Answer 5

你不能用出家去逃避现实，那样菩萨也不会宽恕你的。把心态放在你的现实中，面对现实，多去做些有实际意义的事情，比如去当当义工，没事时写写文章，发泄一下心理的不快，自己对社会做些力所能及的事，慢慢的你会觉得愉快的。不要天天想着心理那些不愉快和自卑。没必要去想那些没有用的东西。只有你自己能拯救你自己明白了吗？