大脑神经太紧绷了，怎么松弛？

Question

大脑神经太紧绷了，无法自然松弛，睡眠困难，怎么办？要用药物吗？

Answer 1

■脑力劳动者，补瞌睡对你没什么用

你写了一天的文案，主持了一天的会议，当一切都结束了，你叹到：太累了，这一天我要睡个好觉。我们的常识使得我们对疲劳的第一反应就是“去躺躺吧”。但这是一个陷阱。
睡眠的确是一种有效的休息方式，但它主要对睡眠不足着或体力劳动者适用。对体力劳动者来说，“疲劳”主要是由体内产生大量酸性物质引起，如果十分疲劳，应采取静的休息方式。通过睡觉，可以把失去的能量补充回来，把堆积的废物排除出去。如果不是很累，也可以在床上先躺一躺，闭目静息，让全身肌肉和神经完全放松后，再起来活动活动。
但如果你是坐办公室的，大脑皮层极度兴奋，而身体却处于低兴奋状态，对待这种疲劳，睡眠能起到的作用不大，（除非你是熬夜加班，连正常睡眠时间都达不到）因为你需要的不是通过“静止”恢复体能，而是要找个事儿把神经放松下来。这样你可以理解为什么你周末两天不出门依旧无精打采，而只需下班后游泳半小时就神采奕奕。

■不必停下来，只是换一下

既然睡觉不能帮助我们休息大脑，那什么办法才可以？答案是不停止活动，而只是改变活动的内容。大脑皮质的一百多亿神经细胞，功能都不一样，它们以不同的方式排列组合成各不相同的联合功能区，这一区域活动，另一区域就休息。所以，通过改换活动内容，就能使大脑的不同区域得到休息。心理生理学家谢切诺夫做过一个实验。为了消除右手的疲劳，他采取两种方式——一种是让两只手静止休息，另一种是在右手静止的同时又让左手适当活动，然后在疲劳测量器上对右手的握力进行测试。结果表明，在左手活动的情况下，右手的疲劳消除得更快。这证明变换人的活动内容确实是积极的休息方式。
比如你星期五写了5个小时的企划案， 最好第二天去给你的盆栽们剪枝而不是睡到太阳晒屁股。还有一点，当你无法选择由脑力劳动转入体力劳动时，你不妨在脑力劳动内部转换。法国杰出的启蒙思想家卢梭就讲过他的心得：“我本不是一个生来适于研究学问的人，因为我用功的时间稍长一些就感到疲倦，甚至我不能一连半小时集中精力于一个问题上。但是，我连续研究几个不同的问题，即使是不间断，我也能够轻松愉快地一个一个地寻思下去，这一个问题可以消除另一个问题所带来的疲劳，用不着休息一下脑筋。于是，我就在我的治学中充分利用我所发现的这一特点，对一些问题交替进行研究。这样，即使我整天用功也不觉得疲倦了。”所以，这天你要是有好几个问题要处理，最好交替进行，而不要处理完一个再开始的二个，那样会很快被耗尽。

■最好的休息，是让你重燃生活的热情

我们的疲惫主要来自对现有的一层不变的生活的厌倦。所以最好的休息项目就是那些让我们重新找到生活和工作热情的活动。如果你干完一件事，能够幸福地感叹“明天又是新的一天。”那这件事对你来说就是最好的恢复热情，调节情绪的方法。但可惜，我们缺乏对“休息”的想象力。我们能想出来的休息方法不是痴睡就是傻玩。
我们给你开了下面一些活动清单，基本思路是以“做”来解决“累”，用积极休息取代消极放纵。当然，最适合你的方法还是要你自己探索。事实上如果你觉得打扫卫生比坐过山车是更好的放松，那么就去吧，别管世界上的其他人都在玩什么。

也许你可以：
●用看两小时让你开怀的漫画或小说代替去KTV唱那些一成不变的口水歌
●试着放弃在周六晚上去酒吧，10点入睡，然后在7点起床，去没有人的街上走走，或是看看你从来没有机会看到的早间剧场，你会发现这一天可以和过去的千万个周末都不相同。
●不要再去你已经去过无数次的度假村找乐子了。找一条你你从没去过的街道，把它走完。你会发现这个你感到腻味的城市结果你并没有完全体会到它的妙处。
●旅行，而不是换个地方消遣。去一个地方对那个地方本身心存好奇，对自己这趟行程心存美意，感受自己经验范围以外的人生样貌。而不是坐了5小时飞机，只是换个地方打麻将，换个地方游泳，换个地方打球......
●从这个周末起学习一项新的技艺，比如弹电子琴，打鼓......每周末练习1小时以上。
●去社交。不要以为它总是令人疲惫的。虽然和看书比起来，它稍有点令人紧张，但也能让你更兴奋，更有认同感。你必须每周有两三天是和工作圈子和亲戚外的人打交道。它让你在朝九晚五的机械运行中不至失去活泼的天性。女性朋友们尤为需要走出去和朋友聚会，这些时刻你不再是满脸写着“效率”的中性人，而是一个裙裾飞扬的魅力焦点。
●做点困难的事，如果你是精神超级紧张的人。心理学家发现解除神经紧张的方法，是去处理需要神经紧张才能解决的问题。曾经一位精神即将崩溃的总经理找到一位医师给出治疗建议，结果他得到的处方是去动物园当驯狮师。一个月以后完全康复。所以压力特别大的时候你可以为自己再找分工作，但不要是和你职业类似的。比如去孤儿院做义工，或者去一个复杂的机械工厂从学徒干起，或者做一道超级复杂的数学题。

Answer 2

古代医学经典《难经》中说：“人之安睡，神归心，魂归肝，魄归肺，意归脾，志藏肾，五脏各安其位而寝。”什么意思呢？就是说如果您老爱失眠，一定是您体内的神、魂、魄、意、志没有好好待在相应的五脏里所导致的。 ­

为什么神、魂、魄、意、志不愿意各守其位呢？ ­

原来，是您过度的各种情绪伤害了它们。这就是《黄帝内经》里说的“喜伤神”“怒伤魂”“悲伤魄”“思伤意”“恐伤志”。 ­

­ 治疗情绪失常引发的失眠，我都用下面的方法来处理，经我治疗的患者朋友，差不多10天后就可以一觉睡到自然醒了。 ­

1,治思虑过度伤脾后导致的失眠 ­

­ 药物：归脾丸 ­

­ 穴位：神阙（肚脐） ­

­ 方法：取一粒归脾丸捣碎，填入肚脐里，外面用医用纱布和医用胶布固定。晚上贴，早晨取下。 ­

­ 思虑过度会伤脾，所以治疗这种类型的失眠，我首先是补脾。 ­

­ 归脾丸是益气补血、健脾养心的中医名药，最能治疗思虑过度导致的种种脾伤症状。脾好了，当然就不失眠了。 ­

­ 肚脐位于任脉之上，中医称为“神阙”，它是一个很特殊的穴位。大家都知道，出生之前，我们是通过脐带从母亲的身体那里接收营养的，因此神阙穴是我们出生前的命脉。人出生后，任脉总领一身的阴经，它循行于胸腹正中，上联心肺，中经脾胃，下通肝肾。而神阙穴是任脉的经气之海，也是五脏六腑的根本，可以调节全身气血。这就意味着，在神阙一穴外贴药物就可作用于全身。同时神阙临近脾胃，我把中医补脾的名药归脾丸填在肚脐里，就能迅速调节脾胃之气，让人可以睡得香香甜甜。 ­

­ 不习惯在肚脐里面填药的朋友，也可以口服归脾丸。 ­除了外敷或口服归脾丸，您还可以经常到公园里散散步，充分吸收一下树木青草的清新气息，也有助于安眠。因为大自然中草木的气息都含有巽木的属性，能制约属于坤土的思虑，帮助您的脾胃疗伤。 ­

­ 2.治悲伤过度伤肺导致的失眠 ­

­ 药物：枸杞子 ­

穴位：左侧太渊穴 ­

方法：买些枸杞，取其中一粒捣烂，贴在左侧太渊穴上，外面用医用胶布固定。晚上贴，早晨取下。

过度的悲伤首先会伤害到我们的肺，对于这种情况导致的失眠，我都用上面的方法来治疗。 ­

­ 太渊穴是手太阴肺经的原穴，即肺中元气聚集最多的地方，也就是说，肺气都是从此穴源源不断地流出抵达全身各处的。所以，在这个穴位上外贴药物，就能够最有效地促使经络中的肺气回归肺脏中潜藏，以补肺气之虚。 ­

­ 而枸杞子味甘性平，颜色鲜红，在《易经》中，它对应兑泽，是补肺润肺的最佳选择。我把它贴在太渊穴上，其药性便能通过肺经的传导，进入受伤的肺脏。当肺能藏魄时，我们的睡眠自然就恢复正常了。 ­

­ 3.治过于生气伤肝后导致的失眠 ­

药物：桑葚子 ­

­ 穴位：左侧太冲穴 ­

方法：买些桑葚子，取一粒黑色的、成熟的捣烂，贴在左侧太冲穴上，外面用医用纱布和胶布固定。 ­

­ 不少朋友都有过这样的经历，心里有火发不出来，老是憋着，于是，晚上就失眠了。 ­

这种失眠是怒气伤肝导致的，治疗时，要先补肝。我通常都采用上面的方法。 ­

­ 中医认为桑葚味甘性寒，有补血滋阴、补肝益肾等功效，自古以来就作为敛肝气的良药被广泛应用。而太冲穴是足厥阴肝经的原穴，即肝经元气汇集、留驻的地方。因此，我在太冲穴外贴桑葚子就能补益肝气，修复肝脏，让“魂”回到肝中。

4.治惊恐过度伤肾后导致的失眠 ­

­ 药物：白参片 ­

­ 穴位：左侧太溪穴 ­

­方法：取一小片白参，贴在左侧太溪穴处，外面用医用胶布固定，晚上睡觉时贴，早上取下。 ­

­ 人受到惊吓后，不仅会做噩梦，严重时甚至无法入睡。为什么呢？这是因为过度的恐惧使肾脏受到了伤害，以致“志”不能归于肾。我治疗过很多例类似的病人，都使用上面的方法。 ­

太溪穴是足少阴肾经的原穴，也就是肾脏元气居住的地方，它具有“滋肾阴、补肾气、壮肾阳”的功能。而人参最能补人的元气，对五脏六腑都有益处，所以我一般选用白参搭配太溪穴的方法来治疗“恐伤肾”后的失眠。 ­

­ 其实，不仅情绪过度会使神、魂、魄、意、志不能分别安于五脏，引发失眠，其他像外感邪气、饮食不调、环境变化等因素都有可能让您睡不好觉。 ­

­ 5.治忧虑过度伤胃后导致的失眠 ­

­ 药物：麦芽，麦冬 ­

­ 穴位：左侧内关穴、神门穴 ­

­ 方法：在药店买些麦芽和麦冬，取几粒麦芽（生熟均可），除去麦壳，只取里面的芽，弄碎，贴在左侧内关穴处，再取一粒麦冬捣碎，贴在左侧神门穴处。都是睡前贴，早晨取下。 ­

­ 《黄帝内经》里面说“胃不和则卧不安”，如果您由于暴饮暴食、饮食没有规律或者吃了生冷的食物导致胃气受损，也会辗转反侧，难以入眠。这时，我建议您采取以上对策： ­

­ 内关是手厥阴心包经的络穴，它主管脾胃附近风气的运行，而“胃不和”多半是由于受到风邪的侵扰，所以通过内关穴将风气转移走，问题就能解决。而麦芽可以健脾开胃。这两者相搭配，失调的胃气便能回归正常。 ­

­ 麦冬滋心阴，神门穴是手少阴心经的原穴，将麦冬贴在神门穴上就相当于吃了一味天王补心丹，能很快为心脏补充正气。而心属火，胃属土，火能生土，补心之火气，就是间接补胃。把侵袭胃的风气驱赶走之后，赶紧补充胃气，让胃恢复正常，胃一和，卧自然就安了。 ­

­ 6.治心神不安或者得流感发热后导致的失眠 ­

­ 药物：干荷叶 ­

穴位：右侧阳辅穴，左侧神门穴 ­

方法：取干荷叶一小片揉碎，贴在右侧阳辅穴处；再取麦冬一粒捣碎，贴在左侧神门穴处，都用医用胶布固定。晚上贴，早晨取下。 ­

如果您体内火气过大，常常心神不安，或者得流感发热后导致的失眠，那么我推荐您用上面的方法。 ­

­ 这种失眠是本该运行在胆经和三焦经中的火气流窜入心经引起的。所以，治疗时要一方面收束火气，使其回归本经（胆经和三焦经），另一方面，要调理失衡的心气。 ­

­ 阳辅穴是足少阳胆经的经穴，胆经中运行的火气，正是导致失眠的主要原因。荷叶是散火的，贴在右边阳辅穴上恰好可以泻掉这些惹是生非的过多火气。 ­

­ 前面已经提到过，麦冬贴神门能补心气，心气足了，神志就能听心控制，失眠也就治好了。 ­

­ 7.治感冒伤风导致的失眠 ­

­ 感冒伤风也能导致人睡不好觉。我曾经遇到过这样一位患者，不仅感冒伤风迟迟不愈，连睡觉都成了一件困难的事，每天怎么也睡不着。于是我开了桂枝汤给她，她只用了一帖就好了。 ­

­ 伤风导致失眠的典型伴随症状是出汗，如果您某天吹了风，并且出汗、失眠，那么不妨试试桂枝汤。另外，这种失眠是脾被风伤、意不安于脾造成的，所以，用思虑过度伤脾后导致失眠的治疗方法也有效。 ­

­ 一直以来，失眠都是一种原因很复杂的疾病，所以，我提供上述多种方法给您挑选。大家可以根据自己的情况对症施治。有些朋友是多年顽固失眠，那时，您不如就把以上7种方法同时使用，效果也会让您大吃一惊的。此外，您还可以去听自己喜欢的音乐，让悦耳的旋律来伴自己入睡。这其实就是中医里所说的五音疗法，因为，音乐的独特韵律也能调节人体中的各种经气平衡。 ­

梅映雪补充穴位定位及图片

太渊穴：位于手腕部位，手腕横纹上，拇指根部侧。

太冲穴：足背，第一、二跖骨底之间凹陷处。

太溪穴：内踝与跟腱之间凹陷处。

内关穴：腕横纹上2寸，两筋间。

神门穴：腕横纹肌尺侧端，尺侧腕肌腱的桡侧凹陷处。

阳辅穴：在小腿外侧，外踝尖上4寸，腓骨前缘稍前方。

Answer 3

大脑  放松

给大家谈谈佛法养生之道，你们要经常观想，观想就是用自己心里的眼睛来看看自己的身 体，对身 体非常有益。

观想头，经常观想自己的头脑非常清 醒. 人的头一定要清，常言道，头脑要清 醒。

观想心，经常观想自己的心是红色的。 心是被血包围着的，血是红色的。

观想肺，观想自己的肺很白净，当你观想自己的肺时，自己感觉很白，这个肺会越来越好。抽烟，肺积水，有炎症等 时肺是黑色的。

观想肾脏，观想自己的肾脏是温

的。肾脏一定要保持温，不要让它过热。过热或过凉泌尿系统就会出问题。

观想精，精要元固（指男性）。女性讲的是精神，男性讲的是精。精元固，这个固不是真正坚固的固，是要元固，是用你的元神守住你的精。元神很重要，许多男人的眼睛没有光亮，无神，其实是精已经不好了，精不好就影响神气，即精不固，神不爽。男人如果不动坏脑筋，他的精就会很强壮，这个人就有精神。眼睛没有神的人，实际上他的精就不固。

观想胃，经常观想自己的胃很和，很平和。平时不能吃的过多或过少。

观想肝，观想自己的肝很舒畅。中医上常讲肝气不舒，就是说不舒畅，肝很重要，肝是造血的，所以肝一定要舒，胆石一定要消，经常观想胆石消掉。医学上讲一个人经过二 十 年后，胆一定会有结石。

观想肠，经常观想自己的肠子很柔润，如果肠子不润，一定会有病症，所以肠子要永远都很润圝滑。

观想脾脏，经常观想自己的脾脏很健康。脾脏不健康就会带来很多后遗症。

总结起来是， 头清，肺白，心红，肾温，精元固，胃要和，肠要润，肝要舒，脾要健，胆石要消。

大家要经常想“吾善养吾浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间”。谁都要养自己的气，但一定要养自己的浩然正气，要做一个堂堂正正的人，接天地之正气。我们人脚踏在地上，头顶在天上，接天地之正气，做人一定要有浩然正气。

怎样念咒有效果？念咒语，其实就是念经。短的称为咒，长的称为经。念咒语要清静语，要无量意，要密不可译。念经要念的干净，心要安静 ，经 文要听的清楚。心静的时候念的效果最好。用无量意念经时，你的意念是无量无边的。为什么经 文不要去理解它，因经 文密不可译，密不可翻。他像一个密码一样，不要去理解它的意思，只要照着念就可以了。菩萨的心咒不是凡人能理解的，犹如发电报的密码，不用知道为什么这几个数字要放在一起？是什么意思？ 如果理解错了，反而会影响念出来的效果。只能音译，不能意译。经咒都是菩萨的真言，怎能用人间的智慧解释。念经的人千万要记住只能音译，如字的发音。师父给你们讲解的经咒，也只不过是表面上的含义，菩萨经咒的真正内涵能有几人理解？

每个人念经的效果为什么会不一样？

第一，因果不同，孽力不同，因每个人的孽力不同念经的效果就不同。造孽很多的人念经的效果就不好，即孽力越深，念经效果越差。

第二，意念不同，念经时脑子里想的东西不一样，念经的效果就不一样。如果念经时脑子里乱想，杂念多，念出的效果就差。

第三，音声海不同，念经的声音不同，传出的声波不同，念经的效果就不同。念经的声音要象洪钟，象大海的波涛一样汹涌澎湃。譬如：身 体不好，念经时就没有力量，没有力量念出的经就没有效果。如果你很开心时，就会越念越开心，念出的经效果就好。

开口念诵，嘴巴开始念经时，眼睛要睁开，因为你要把你的想法，你的心，你的灵和自然界融为一体 。也就是说先要睁开眼睛念经，因经 文是接天地的，让你自己与自然界融合为一体，然后你的眼前会呈现出一片光 明。因此开始念经时先把眼睛睁开，然后慢慢念，慢慢把眼睛闭上。念经想要有效果，就要念到身心俱忘，也就是说念到心不去想，身 体也没有了，这时不是你自己了，就会和天地融为一体。怎样念经才能起效果，

1）要对症下 药，你念的经不对症下 药，就没有效果，没有用。

2）要放松，要安静，要微笑。念经要念到法喜充满，要念到心花怒放。

3）要观想，听声音。观想就是念经时，思想集中，观想观世音菩萨，然后自己听自己的声音。听到自己念经的声音，思想就不会乱想。

4）金光万道上身，要把菩萨的光照着自己，你们这些徒圝弟念经能想到金光万道？要把菩萨的金光万道全部接到自己的身上，照到你的肺白，心红。。。。。这就叫现实与佛法结合起来应用。智慧像一团光，人心散乱，不易成状。你的聪明才智实际上就像光一样是一团，如果散乱 了，杂念多了，就不可能有智慧了。要想有智慧，这个心必须要静，心静才能把智慧之光聚起来。