佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。通常从前者的意义引申，称人身为“四大”，如清·李斗《扬州画航录·虹桥录上》：“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。”后因称看破红尘，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。如《水浒后传》第三一回：“胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。” 不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：‘空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！’
其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。 四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于‘地、水、风、火、空’的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯（Empedocles），也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。
总之，不论五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶著于此，那么，发展的结果，便是唯物论者，所以，这些思想，也是唯物论的先驱。
佛教讲四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。但是，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法。
佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。通常从前者的意义引申，称人身为“四大”，如清·李斗《扬州画航录·虹桥录上》：“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。”后因称看破红尘，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。如《水浒后传》第三一回：“胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。” 不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：‘空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛！’
其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。 四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于‘地、水、风、火、空’的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯（Empedocles），也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。
总之，不论五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶著于此，那么，发展的结果，便是唯物论者，所以，这些思想，也是唯物论的先驱。
佛教讲四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。但是，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法。
大忠,大孝,大仁,大义,
四大皆空.
大孝:讲的是,不孝有三,无后为大.
和尚的四大皆空是=在忠孝仁义方面不对和尚苛求.
现在的京剧台词中还保留:
对奸臣的数落之词/你这不忠,不孝,不仁,不义等等,
财 色 荤 酒
和尚是什么皆空什么意思
四大:地火水风，既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。皆:一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不离。 四大皆空也有只地火风水四种毁灭世界的方式。使之空无一物。地震，(地空)火灾(火空)，大风(风空)，水灾(水空)。即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被四大所空。菩萨...
和尚常说,“四大皆空,无欲无求!”请问和尚出家是为何意?
四大皆空，是看破世俗，拥有大智慧开导他人走出痛苦，和尚出家是是追随佛祖净化自己，以佛为坚定的信仰。自己心灵得以净化才能净化别人的痛苦。
请教:出家人四大皆空是哪四大?
一般会说是：酒、色、财、气 还有一种说法是：地、水、火、风
本焕法师答:和尚不是“四大皆空”,“六亲不认”的吗
“四大皆空”是佛教中的一个概念，指的是色、受、想、行四谛都是空的。但这并不意味着和尚要否定一切存在或断绝所有情感。和尚修行的目的在于达到内心的平静与解脱，而非对外界事物无动于衷。二、关于“六亲不认”的误解 “六亲不认”通常用来形容人冷酷无情，不顾亲情。这与和尚的修行和生活并不相...
和尚的四大皆空指哪四大?
佛教讲四大皆空，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，是指地、水、火、风的四大物质因素。出自《四十二章经》二十：佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有着同样的趋势。四大...
四大皆空:色空,悟空,空空。还有一个是什么?
有人说：加一个，不空 。色空和空空不一不异。悟空和不空，都是和尚。有人说：色空，尚不究竟。还需要悟空。悟空后不执着空，就要空空。空空也不着，所以涅盘生死不二，故不空。
本焕法师答:和尚不是“四大皆空”,“六亲不认”的吗
四大皆空并非指和尚对世间万物的无情，而是源于佛教的哲学观念。"四大"指的是地、火、水、风这四种基本元素，世间万物的有形有相皆由它们构成。佛教认为，这些物质现象本质上是虚幻不实的，因此主张"四大皆空"，强调的是超越物质束缚，追求精神层面的解脱。"六亲不认"这一说法可能被误解为和尚对亲人漠...
和尚真的五大皆空么?
朋友，和尚，也就是僧人说的是四大皆空，而不是五大皆空。 “四大皆空”，这是佛教的基本思想。四大也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素；故名之为四大。 佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说：地的属性...
和尚的四大皆空指哪四大?
04 风大：风大指的是空气和气流，以及人体呼吸等。佛教认为风大是维持生命和宇宙运动不可或缺的元素。佛教的四大皆空教义进一步阐述了，这些构成宇宙和生命的四大元素并不是固定不变的，它们是不断变化的，且没有永恒不变的自我。这就是说，四大元素并非独立存在，而是相互依存，相互影响的。因此，佛教...
和尚的四大皆空是什么
佛教讲四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从...
