韩非子五蠹原文及注释

Answer 1

1、原文：古者文王处丰，镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国；荆文王圆晌恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。
译文：在古代，文王位于丰、镐之地，领土仅百里见方，他推行仁义之道并感化了西戎，最终统一了天下。徐偃王则统治着汉水以东，领土有五百里，他也践行仁义，有三十六个国家向他割地朝贡。但荆文王担心徐偃王会威胁到自己，便发兵攻打徐国，最终消灭了它。由此可见，文王因行仁义而得天下，而偃王同样行仁义却失去了他的国家。这说明仁义在古代是有效的，而在今天则不再适用。因此，世人常说：时代变了，行事的方法也要随之改变。
2、原文：当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。
译文：在舜统治时期，苗族不服从统治，禹打算去征伐他们，但舜说：“不行。如果德教还未深厚就动用武力，这是不符合道义的。”于是，舜花了三年时间来修养德教，通过手持盾牌和大斧的舞蹈来展示武力，最终苗族才归顺了。
3、作者简介：韩非（约公元前280年-公元前233年），战国末期韩国（今河南新郑）人，出身于贵族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀子的学生，是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者。他曾建议韩王采用法家主张，实行变法以图自强，但未被采纳。后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国，秦始皇读后十分欣赏韩非的才识。韩非生活在战国末期，这个时期经历了自春秋以来约300年的战争动乱，奴隶制社会结束，封建主义的经济基础已经巩固，封建主义的上层建筑也初步确立。当时人们渴望出现一个统一的、安定的、发展的政治局势，这成为全国人民一致的愿望。详情