古代人面对残忍至极的凌迟，为什么不自尽呢？

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死刑，在历代历朝都存在的一种刑罚，其残酷的执行手法让很多君王都不能放弃，针对一些昏臣、叛变臣和犯下滔天大罪的人都非常有效果，由于，死刑的手法一开始的执行手段并不是最残酷的。对后来很多犯下滔天大罪的人都起不到威慑作用。在五代十国的时候，一种新的死刑诞生了凌迟。

说到凌迟大家都不陌生，在宋代的时候，凌迟被证实列为法典，成为正式的死刑执行手段。这种刑罚不仅仅针对一些蓄意造反的人们，还对给王朝造成恶劣影响的人们使用，而且在执行的时候要选在人们多的场所，引来人们的围观，起到很有效的威慑作用。

话又说回来，古代被行刑的人为什么不提前自尽呢?其中有两大原因，第一，当时的人们有一群人比较特殊，为了自己的目的，不惜献出自己的生命，就是不怕死的。举个例子，在太平天国时祺的石达开，为了换取部下的性命，不惜献出自己的生命，独自尽去大清军营，行刑的时候不吭声。

另一种是想自尽，但是却束手无策。古达的人并不是每个人都想石达开一样，不畏生死。怕死的还是有的。但是，往往的犯人在行刑之前，手上叫上都被扣上木枷、脚镣，且不说自尽，连行走都很困难。也有不需行走的自尽办法——咬舌自尽，但是，咬舌的办法成功率往往不高，人们很难承受咬舌式带来的痛苦，而且狱卒发现烦人自尽也会拼命去救烦人，古代规定，犯人在行刑前死亡，狱卒是要受到出发的。所以，古代人们想在死前自尽，非常不容易。