我与古琴的关系

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《我与古琴的关系》并不是一个特别吸引眼球营造流量的标题，但这是我想特意澄明的主要缘起及衍生的一个话题，对于我自己而言弥足珍贵，故顽固的给予保留。由古琴，见自己，见众生，见天地，向一切心存敬畏及感激，这就是缘起。感恩古琴，特意把古琴撩出来，就是要告诉自己，我们发生了很好的关系，心灵有了沟通。多么难得的一次生命成长，多么美好的一期一会啊！

原来一个人，来到这个世界上，从无穷无尽的虚空背景板中“借助”有形有相的”父精母血“腾空出世”后，在不断的社会化中，凸显出自我。自我好像很真实，有鼻子有嘴巴，有喜欢吃的菜看不顺眼的事，一个个都长得惟肖惟妙，天工造物，不可一世。每个人，都是活脱脱的齐天大圣孙悟空！

经常说，人不要忘本，其实就是提点我们不要忘记了我们来自哪里，不管你已经在哪里，以后要到哪里去，都不要忘记你的根本，也就是不要忘记我们的源头。源头一直有活水之恩，跪羊反哺是理所当然。上天有好生之的厚德，不是我们一般的血肉之躯可以一下子理解到的。

是的，不是我们血肉之躯一下子能感悟的，但却是可以透过不断的磨练、经历，在阅历中获得超凡的体验，看到很多背后的慈悲与爱，乃至更多不可思议、不可言喻的东西，乃至获得一种交流的方式与渠道，最终物我两忘，达成默契。何谓超凡的体验，这是白话版本，意思是超越六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的感应，嘴巴说的并不是耳朵所听的，身体觉受到的并不是原来所认为的头脑的惯常累计、套路。通俗点举个例子，比如老妈打孩子，嘴里骂的其实都是望子成龙的气话，并不是孩子耳朵听到的那样咀咒，打在孩子身上的藤条印记却神奇的刻在母亲的身上，类似的情况，就是超凡的体验。（哈哈）背后的背景板其实写的都是复杂的感情与期望、是关注与行动的高度结合，或许是关注孩子的爱，或许是家长权威被忽视的恼羞成怒，都有可能。所以说，打骂孩子不是嗑瓜子群众到此一游所看到的简单粗暴与残忍，背后其实是有着大大的学问。我们在此不评论这种行为的对错，重点剖析的是何谓真正的超凡体验，都是有超越六根的特点，这也是最简单的，是透过现象看本质第一个看得到摸得着的标准。

六根确实在事情的过程中无数次参与，但是，真正超凡的体验，与六根关系并不大。也就是说，与肉体的人身，关系不大。人，之所以为人，天地之灵，天地人，三才也，顶天立地，唯我独尊耶，真的不是几斤排骨加一滩血水那么简单的一堆物质。如果人能开发出并且内证出自己原来也不是想象中的简单，那么在处事与生活中，就会看到更多的可能性，确切说，看到更多的角度与立场，更精确的说，能回到一体完整的世界乃至无尽的虚空。这是一件比什么都好玩的事情呀!人这个天地之间须臾存在的东西啊，不过是在游乐场里游戏追逐歇息再来纸符，物先大体鉴必穷源，如果不能窥全貌，就或出于无可奈何、或出于无知无明而不能恰如其分的安身立命，真是呜呼哀哉，呜呼哀哉，恐怕这功课还给继续做下去。

巴拉巴拉了一番，絮叨絮叨了一轮，才发现还没谈到主人翁古琴。但这是灵感啊，是上天送给我的礼物，我肯定珍而重之，不敢怠慢。在无尽的虚空当中，在有无相生的背景下，恩赐肯定是有上天的美意，而我对这份美意的解读是：智慧的启蒙。其实古人都有讲，现代有智慧的人也说过类似的，但是真正的智慧、法，是可以用很多版本诠释的，每个人都有自己诠释的角度，就像从天而降的雪花，每个结晶都不一样，但是我们都十分清楚的知道，对，我们见的都是雪，不会为六角形还是菱形而争论不休，浪费生命。把简单问题复杂化，不停的作茧自缚和作茧互缚。

任何东西与事情，都是在虚空中腾空出世的孙悟空，都是非常了不起的、惹不起，需要我们珍而重之的。一期一会，弥足珍贵。包括我们遇到的一切人、事、物，当然还有我们自己本身。缘起甚深啊，值得我们用生命去体验其中超越六根背后的深意、神韵。在还没有理解之前，觉得那是逆境顺境，明白之后才知道，没有境界，一切都是缘。缘起缘又灭，无常变化。既然是无常，那就不能“住”、“居”（无住生心，心无罣碍，究竟涅槃；功成事遂身退，无为不居，无为而无不为）所谓的境由心生，要超越六根所帮助了解的色界、欲界的东西，要感恩，但不是死死抓住不放，这才能有资格进入无色界。放下放下，从当下放下，不要再用头脑去问为什么了，就放下了。靠的是在定慧中的觉知，划过去，就入道了。没有那么多为什么的。

放下身心世界，就是大布施，功德无量啊，在究竟层面上比梁武帝还有功德！o(*￣︶￣*)o

既然这么了不起的齐天大圣来到我们的面前（比如一盘可口的饭菜来到我面前、比如一件令人沮丧的事情降临我头上、等等，都是大圣爷驾到哦）要珍重他，一切的发生都是无常、流动变化，也都是缘起最终缘灭，大海泛起的波浪来自于大海并最终回归大海，就像地水火风，来自于空也最后回归于空，这是真正的四大皆空。空中生妙有，有事要面对，就拽住，就是把保安拽住了来问董事长在哪里，是个很好的机会也是唯一的方法。我要学古琴，起源于2008年，那段时期心情比较低落，年少气盛不懂人事的我不断在听音乐中消磨时光。也会听摇滚乐啦，但是疯狂的点燃了自己的耳朵后，发现内心还是空虚的，深深的无底洞有着不见底的忧愁。偶听一曲中国传统的乐曲，古琴、笛萧，像春雨一样润物细无声，没有大张旗鼓虚张声势，也不是强奸耳朵霸王硬上弓的灌输，而是乐曲盛开自己，活好自己，散发芬芳，如君回头，就愿意与君共舞的打开与自信，像棉絮吸收露珠一样慢慢柔柔的浸润。哇，这种态度很逍遥，而这股能量就像人体的涌泉，就像一个小太阳，源源不断，不会干涸。这是心的共鸣与余音。“若言琴上有琴声，放在匣内何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？“这感觉太妙了，无法形容的神奇。神，神来之曲，天籁之音啊。尽管由于肩井没通，也就是事情没真正解决（当时没看透）嘛，情绪还是比较低沉，但当时就萌生一个念头，想学古琴，知道这个是个宝，希望借此修身养性，获得真正内在源源不断涌泉的滋养。

你若盛开，清风自来。涌泉不对肩井，百会不对会阴，从物质事相层面就是过不了关，保安都不搞定，董事长肯定见不着。不通透的身体、不健康的思想、跨越不了的事相，皆因一颗不纯净的心，那怎么可以“自净其意”呢？啥事都做不成做不好，而且还在里面兜圈、轮回，流浪生死。

《西游原旨》里介绍，美猴王齐天大圣被佛祖压在五指山五百年，才消停消停，初步降服意根。在人体上，靠的就是压住承扶穴，让人直腰拔背，坐得堂堂正正，而在事相上，就是老老实实、一步一脚印，踏踏实实借事炼心，用手忙勾勒出心闲，每一件事都勇猛去压住承扶穴，把意根降服，而这个关键点，就能让一个人从身体、到内心、到事相上，都堂堂正正，言之有理而不是高谈阔论纸上谈兵。理可顿悟，事需渐楚。戒定慧中，戒的道理，就在这里。虽然每一个人都不喜欢戒，但是不降服这只猴子，事后他是不会老老实实跟唐僧走这一遭的，看来，这五百年真的是少不了。

相比五百年的五指山生涯，顿悟这个道理我用了十年的蹉跎岁月。这还只是个开始，或者还是在筹备，真的要持戒起来，放下贪嗔痴慢疑，恢复自己那一颗如婴儿乎的赤子之心，还不是要靠在人我是非中修忍辱，坚定不移压住承扶不让妄想驰逐而修禅定，“定、静、安、虑、得”，缺一不可。笔诛天下不如真修实干。

这对于我这个懦夫而言，确实需要无比的勇气和坚定不移的信心，而且应该“无所求”。有求皆苦，在不知道苦也是个假象之前，是不敢去求的。要破苦集灭道，不是嘴皮子功夫，而是真正从刀山火海走出来的人，有真修实证的人，才有资格云淡风轻。

感恩古琴，让我照见自己，遇到自己，与自己深层的灵魂相遇。这些话可能很官方，来点诚实的，作为法器，它着实教化了我，不离不弃，姿态清雅脱俗，却如友人般日夜相伴。你若盛开，蝴蝶自来。打开一扇窗，打开自己，也让其他人、事、物都可以进来，这样格局与胸襟，是古琴教会我的。

当然，人能弘道，非道弘人。法器虽高，也只是器物，一定要提的是我的古琴老师，她才是真正的有德之人。多年对我不离不弃，而且善巧方便，在无数次我想放弃的时候，她换着法子来哄我，要我不放弃，坚持下去。不是一两次呀，她也知道我的难处与短处，总是无微不至细致入微的为我着想。尽管她经常说自己偏向道家的，但我总觉得她很操心很累很有儒家风范，为了大家的学习生活操碎了心。但能者多劳，我也慢慢从事相上祈愿她身体健康，转为祝福她能更随心所欲获得更多自由的身心空间。我也相信，我们的方老师不是聪明的人，而是智慧的人，她哪里发力哪里收力，她心里很清楚的。我相信她，因为我就是在方老师的耳濡目染下浸润出来的最差的学生，所以，她的慈悲与大爱、机智与方便法宝，是无穷无尽的！既然如此，我也不操心了。学会随喜，让这个世界各得其所，天下自然充满祥和之气。

祝福我的老师，一定会越来越随心所欲不逾矩的。

不功利是学习的最好法门。经历了多次的爱恨情仇，当然都是我内心作祟，才发现古琴一直如如不动，做好自己。这样的“恋人”，是多么的难得与珍贵啊！发誓日后，用真心对待，感觉家里的古琴就“下嫁”给我了，一个无德无能的穷人，只能跟着我餐风饮露、饿腹中空，但贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂，古琴是我永远珍而重之的法器，是心灵的皈依。我会一辈子好好待古琴。

方老师说，喜欢巫娜的这种小小的交响曲，很多恢宏的蓬勃，我不是大家闺秀，招架不住，我若打开自己，也是能借力取阳，精神一振的。但古琴最终还是要与自己相处，我没有演奏的水平与想法，也不是严谨的教学与传承，不论善操还是不善操，都应该有一把琴，这个法器时时刻刻陪伴自己。我还没有很大的气度、格局与力量可以喷发，起码我要先挺直腰杆，做我自己，小家碧玉也好，也有自己的翩翩风度，不落尘俗。管好自己，就是对世界最大的贡献。

诚实，就是最大的信。

不过，这应该也是一个阶段吧，或许慢慢就会被巫娜气势恢宏的扶阳派给扶起来，要接纳、随喜，一切皆有可能。真正的法器，真正的滋润，都是一步步浸润，陪伴，不会喧宾夺主，直到一天，物我能够举案齐眉，互相成就与感恩，在有限的生命里相遇而不挂碍，在无限的流转中活好各自的当下。

一期一会，不负当下。

千笔万笔是一笔，千笔万笔复一笔，用一颗纯净的心，不功利的心来学习古琴，像镜子般的，真常应物，真常得性，常应常静。不留不住不居，活脱脱川流不息的过，随遇而安。

将书读厚，把功练深，才出自己的见地，然而这还远远不够。千笔万笔复一笔，一笔之意少人知。力透纸背、一针见血，一剑封喉，都是从一开始，再从一结束，但已经走过了多少个春夏秋冬才完成这个圆运动呀！十年寒窗无人问，一举成名天下知！

如何透过现象看到本质：

1、超越六根，看到背后的超凡体验。可以借助六根，六根是很好的工具，但“应无所住而生其心”，不要死死抓住不放，要放下，这样才是能提能放。想要见董事长，先把保安哥哥搞定，六根是保安啊，先搞好关系，混进去后，就不要继续拉保安了。

2、本文是对法的一个解读，是指月的手指，并非月亮。所以《金刚经》说，所谓佛法者，即非佛法。嗯，法尚应舍何况非法?记得，要破一切相。这不是道，不是董事长，但这起码是保安，先逮住保安吧。

3、千笔万笔复一笔，一笔之意少人知。由一入道，最终滑入，其中玄机，不可思议。我是用了多少年的蹉跎岁月，才切身体悟这个道理啊。

题外话

之前不理解香港那部分年轻人的想法，简单从行为判断这些人。今儿仿佛突然理解了他们为什么这么“反骨”，除了书本上的教育之外，内心认同感的缺失，急于向大人、向这个墨守成规的成人世界宣誓她们的存在或许也是一个因素。说到底就是还没成熟的人格在作祟，其实每个孩子本性都很好，关键是家长与学校、社会的关爱，拿捏好规则与自由的度，若能“择高处立”，向圣贤伟人学习，服务社会，这股骚动之气可转为天地正气，利益一方百姓。

用爱看这个世界，就不会有战争与冲突。

与爱相遇，祝福香港。

大音希声，琴的背后，有缘再会。