社会中是不是要先学会做人，后学会做事？

Answer 1

点石成金
凡是学佛学禅的人，首先要建立一个确定的人生观。一个学佛的人，首先要在心中建立这样的观念：这一生，来到这个世界，根本就是来偿还欠债，报答所有与自己有关之人的冤缘的。因为我们赤手空拳、赤条条地来到这个世界上，本来就一无所有。长大成人，吃的、穿的、所有的一切，都是众生、国家、父母、师友们给予的恩惠。
“我”只有负别人，别人并无负我之处，因此，要尽我之所有，尽我之所能，贡献给世界的人们，以报答他们的恩惠，还清我多生累劫自有生命以来的旧债，甚至不惜牺牲自己而为世为人、济世利物。大乘佛学所说首重布施的要点，也即由此而出发。
在讲解禅宗经典《金刚经》时，南怀瑾语重心长地告诫听讲的学生：“青年同学注意先学做人，能把做人之理通达了、成功了，学佛一定成功。像盖房子一样，先把基础打好。人都没有做好，你要学佛，你成了佛，我成什么？要注意啊！要先学做人，人成了，就是成佛。佛法告诉你的就是这个道理。”
经典故事
良宽禅师终生修行修禅，从来没有懈怠过一天，他的品行远近闻名，人人敬佩。
但他年老的时候，家乡传来一则消息，说禅师的外甥不务正业，吃喝嫖赌，五毒俱全，快要倾家荡产了，而且经常危害乡里。家乡父老都希望这位禅师舅舅能大发慈悲，救救外甥，劝他回头，重新做人。
良宽禅师听到消息后，不辞辛劳，立即往家乡赶。他风雨兼程，走了半个月的时间，终于回到了家乡。
良宽禅师终于和多年没见过面的外甥见面了。这位外甥久闻舅舅的大名，心想以后可以在狐朋狗友面前吹嘘一番了，因此也非常高兴，并且特意留舅舅过夜。
家人也很高兴，心想禅师可以好好规劝一下自己的外甥了。外甥却寻思，久闻舅舅大名，要是他真的对我说教，我可要好好捉弄他一下，日后就能在别人面前吹嘘了。
出乎意料的是，晚上，良宽禅师在俗家床上坐禅坐了一夜，并没有劝说什么。外甥不知道舅舅葫芦里卖的是什么药，惴惴不安地勉强熬到天亮。这时禅师睁开眼睛，要穿上草鞋，下床离去。他弯下腰，又直起腰，不经意地回头对他的外甥说：“我想我真的老了，两手发直，穿鞋都很困难，可否请你帮把我草鞋带子系上？”
外甥非常高兴地照办了，良宽慈祥地说：“谢谢你了！年轻真好啊，你看，人老的时候，就什么能力都没有了，可不像年轻的时候，想做什么就做什么。你要好好保重自己，趁年轻的时候，把人做好，把事业的基础打好，不然等到老了，可就什么都来不及了！”
禅师说完这句话后，掉头就走。
但就从那一天起，他的外甥再也不花天酒地地去浪荡了，而是改邪归正，努力工作，像换了个人似的。
良宽禅师并没有用什么大道理规劝外甥，其实，那些道理不用说外甥也懂，只是没有照着实行而已。禅师说明其中的利害关系，只是要唤起外甥的良知而已，做好了人，一切都有可能，否则，就无药可救，再无他法。
人生智慧
在佛家看来，世法与佛法是同样的道理，因此，出家的人要懂世法，世法懂了，佛法就通了。
先学做人，再学做佛，这是世间不变的道理。一个人如果真的能够照此修行，不但可以使自己获得幸福，而且还能够造福社会，成为社会的有用之材。

Answer 2

不是，在社会中，要先学会做事，再学会做人。
想学习如何做人，必须留有足够的余地，本事越多，别人对你忍耐限度越大。
就像老少婚姻，老科学家娶年轻人叫枯木逢春，人人羡慕。
身家亿万的老富翁找年轻秘书，叫一树梨花压海棠，有人羡慕有人嫉妒。
半辈子一事无成、混吃等死的老不羞想娶年轻人，别人只会认为白日做梦，老而不死是为贼。
所以说，社会中更多的是先学会做事，之后才有条件学会做人。

Answer 3

社会中当然要先学会做人，后学会做事了，因为首先中国是礼仪之邦，要懂得谦逊，礼让，善良，包容，这是做人的基础，这些做人的基础，如果都没有学会，没有弄懂，那么在后来的在社会上做事肯定也不会做的那么完善，待人接物，礼贤下士，这些都不会做的太好，所以人做的不好试，肯定也做的不会好

Answer 4

要先学会做人！
回答是肯定的。我们每个人都一样，自从娘胎里出来，从3岁哇哇学语开始，爸爸妈妈就开始教育怎么做人。从童年、少年、青年、壮年……小学、中学直至大学都是在学会做人的本领，文化科学知识、道德修养、遵纪守法是做人的前提。如何做一个好人是一生的行为准则。再说，做人做得好，与身心豁达有关联，如果心胸狭窄，为人很臭，最终别人就会懒得搭理他，到头来到处碰壁，孤独无援，一事无成。做人度量放大点，你经常关心帮助了别人，别人也会关心帮助你！满足了别人，别人才会满足你的。简明地说会做人、好做事！成败在于养成做人的好习惯，做人做好了就是取得事业上成功的真谛

Answer 5

进入社会之后，是应该先学会做人，学会做人的前提是能够，锻炼自己的品行，培养自己的能力之后，才能打算去学会做事