1、书籍是人类进步的阶梯。
2、问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、解释：要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。
4、解释：物类相同的就互相招引，气味相同的就互相投合，声音相同的就互相应和。
5、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。
6、力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。
7、死殃残亡，非自至也，惑召之也。
8、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
9、摘自《吕氏春秋·论·不苟论》
10、——《墨子;修身》6、志当存高远。
11、——杜甫《望岳》10、岁寒，然后知松柏之后凋也。
12、-11-
13、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。
14、求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。
15、人之不学，犹谷未粟，米未饭也。
16、——诸葛亮《诫外甥书》7、丈夫志四海，万里犹比邻。
17、读书千遍，其意自见。
18、摘自《吕氏春秋·览·慎大览》
19、-19-
20、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
21、德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
22、-40-
23、劝学的经典名言警句34条1.敏而好学,不耻下问孔子2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子
24、-23-
25、-36-
26、——《论语·子罕》11、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
28、-9-
29、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。
30、世上无难事，只要肯登攀。
31、勿为寸阴短，既过难再获。
32、白日无定影，清江无定波。
33、——《后汉书;光武十王列传》14、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
34、言极则怒，怒则说者危。
35、学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
36、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩
37、敏而好学，不耻下问。
38、-10-
39、-6-
40、解释：整个天下大乱，就没有安定的国家；整个国家都乱了，就没有安定的家庭；整个家庭都乱了，就没有安定的个人。
41、-13-
42、摘自《吕氏春秋·览·离俗览》
43、不饱食以终日，不弃功于寸金。
44、——汉乐府古辞《长歌行》2、业精于勤，荒于嬉。
45、解释：得到十匹好马，不如得到一个善于相马的人；得到十把好剑，不如得到一个善于铸剑的人；得到千里土地，不如得到一个圣人。
46、摘自《吕氏春秋·纪·季春纪》
47、-2-
48、-20-
49、解释：一尺长的木材会有节疤；一寸见方的玉石会有疵瘢。
50、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼
51、国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。
52、《吕氏春秋·诚廉》13、精诚所加，金石为开。
53、摘自《吕氏春秋·纪·孟春纪》
54、摘自《吕氏春秋·论·慎行论》
55、去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
56、温故而知新，可以为师矣。
57、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
58、解释：在水中能吞食船只的大鱼，一旦处于陆地上，还不如一只蝼蛄、蚂蚁的力量。
59、三人行必有我师焉。
60、凡音者，产乎人心者也。
61、解释：天降雨水，不会偏私任何一物；万民的君主，不专宠一个人。
62、譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸
63、-3-
64、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
65、解释：得道之人，穷困也快乐显达也快乐，所乐的并非穷困显达。穷达无二致，只似寒暑风雨的节序变化而已。
66、——《新五代史;伶官传序》15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
67、-15-
68、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
69、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
70、-38-
71、疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
72、-32-
73、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
74、全则必缺，极则必反，盈则必亏。
75、-37-
76、不知而自以为知，百祸之宗也。
77、执一者至贵也，至贵者无敌。
78、-26-
79、——《荀子;劝学》12、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
80、《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
81、解释：太完美了必定会出现缺陷，发展到极端必定走向反面，过于满盈必定发生亏失。
82、摘自《吕氏春秋·览·恃君览》
83、解释：流动的水不会发臭，经常转的门轴不容易遭虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。
84、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。
85、知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。
86、-4-
87、解释：富贵而不懂得养生之道，正足以成为祸患，与其这样，还不如贫贱。
88、为学患无疑，以则进也。
89、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
90、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
91、以绳墨取木，则宫室不成矣。
92、摘自《吕氏春秋·纪·季冬纪》
93、解释：做事情如果从根本做起，经过一段时间必定能够收效；从末节做起，必定是劳而无功。
94、解释：君子一定要严格要求自己，而不必在意别人是否回报了自己。
95、务于远者，或失于近；治其外者，或患生乎内。
96、解释：如果用墨绳严格地量取木材，那么房屋就不能建成。
97、解释：人的智慧越精深，择取事物的标准就越精深；人的智慧越低下，择取事物的标准就越粗劣。
98、——《周易;乾;象》5、志不强者智不达。
99、摘自《吕氏春秋·览·审分览》
100、-29-
101、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
102、-28-
103、类同相召，气同则合，声比则应。
104、-46-
105、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐
106、解释：把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢，只是第二年就没鱼了；把沼泽烧光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年就没兽了。指做事不可只图眼前利益，应有长远打算。
107、言之易，行之难
108、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
109、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石
110、摘自《吕氏春秋·论·开春论》
111、流水不腐，户枢不蠹
112、解释：大凡音乐，均产自人的内心中。
113、-22-
114、-48-
115、任力者故劳，任人者故逸。
116、聪明在于学习，天才在于积累。
117、-8-
118、解释：向东边看的人，看不到西墙；望向南边看的人，就看不到北方。
119、-31-
120、君子必在己者，不必在人者也。
121、摘自《吕氏春秋·纪·孟冬纪》
122、——《后汉书;耿列传》9、会当凌绝顶，一览众山小。
123、学如逆水行舟，不进则退。
124、流水之之为也，不盈科不行。
125、解释：认识到自己有所不知，就是高明。犯过错之人的弊病，就在于不知却自以知道。
126、解释：国家将若盛的时候，上天给它降下贤人和敢于直言相谏的人，国家将灭亡的时候，上天给它降下乱臣贼子和善于阿谀诌媚的人。
127、解释：带着私心去看，就会使眼睛什么也看不见，带着私心去听，就会使耳朵什么也听不见，带着私心去考虑问题，就会使心狂没有准则。
128、、少壮不努力，老大徒悲伤。
129、曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也
130、解释：世上人的心性修养是最根本的，第一位的,是一切事务治理好的前提。
131、人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
132、不以规矩，无以成方园。孟子
133、解释：光说话很容易，付出行动难。
134、令苛则不听，禁多则不行。
135、凡事之本，必先治身
136、不经一事，不长一智。
137、解释：只要通晓生命本性，仁义之道自然就能得以推行了。
138、善学者，假人之长以补其短。
139、解释：治理国家没有一定的法制就会大乱，死守故法不知变革也会大乱，混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。
140、至长反短，至短反长，天之道也。
141、学而不厌，诲人不倦。
142、-25-
143、策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。
144、夫治身与治国，一理之术也。
145、甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
146、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方
147、少年易学老难成，一寸光阴不可轻
148、——曹植《赠白马王彪》8、有志者事竟成。
149、察己则可以知人，察今则可以知古。
150、-5-
151、解释：水井中没有大鱼，新林中没有大树。
152、学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。
153、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
154、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
155、解释：战争像水火一样，使用得妥善，能给人带来幸福；使用得不妥善，则会带来祸患。
156、世上无难事，只怕有心人。
157、解释：通达事理的人士，通晓死生之义。通晓死生之义，那么利害存亡就不能使之迷惑了。
158、见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。
159、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。
160、-16-
161、摘自《吕氏春秋·纪·仲春纪》
162、——苏轼《晁错论》这是宋朝之前的。
163、摘自《吕氏春秋·览·有始览》
164、人以自是，反以相诽。
165、-21-
166、其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
167、解释：人们总是自以为是，反过来又互相责难。
168、解释：修养自身与治理国家，其方法道理是一样的。
169、解释：聪明的事没有比修养身心更大的了，而修养身心最重要的，没有什么能超过学习。
170、劝学名言警句
171、欲得真学问，须下苦工夫。
172、摘自《吕氏春秋·论·似顺论》
173、非学无以广才，非志无以成学。
174、摘自《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
175、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
176、-27-
177、摘自《吕氏春秋·纪·孟秋纪》
178、——《增广贤文》4、天行健，君子以自强不息。
179、解释：传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。
180、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。
181、-18-
182、君子反道以修德；正德以出乐；和乐以成顺。
183、——韩愈《进学解》3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
184、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。杜甫
185、-45-
186、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》
187、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
188、解释：法令苛酷，则在下者无法遵奉；禁令太多，则在下者无法实行。
189、解释：不知道却自认为知道，这是一切祸害的根源。
190、学而时习之，不亦乐乎？
191、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
192、知之为知之，不知为不知，是知也。
193、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
194、解释：遇见享乐之事就会恣意放纵，遇见忧患之事就会励精图治，这是人之常理。
195、-34-
196、解释：通过了解自己可以了解别人，通过了解当今而了解古时。
197、-44-
198、井中之无大鱼也，新林之无长木也。
199、解释：用力贵在突发，用智贵在敏捷。同样获得一物，速度快的为优，同样战胜对手，拖延久的为劣。
200、-33-
201、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰
202、不入虎穴，焉得虎子？
203、学如不及，犹恐失之。
204、解释：臣下言谈尽情，君主就会发怒。君主发怒，劝谏的人就危险。
205、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。
206、解释：有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚。
207、-39-
208、摘自《吕氏春秋·论·士容论》
209、-47-
210、败莫大于不自知。
211、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
212、解释：想要战胜对手必须先战胜自己，想要评价他人必须先正确评价自己，想要了解他人必须先了解自己。
213、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁
214、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁
215、达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。
216、解释：死亡、灾祸、残破、灭亡，这些东西都不是自己找上来的，而是惑乱所招致的。
217、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。
218、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
219、-42-
220、解释：白昼到了最长时，就要转而变短；白昼到了最短时，就要转而变长，这是大自然运行的必然规律。
221、-24-
222、唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。
223、不患人之不己知，患不知人也。孔子
224、不塞不流，不止不行。韩愈
225、-43-
226、解释：善于学习的人，总是取别人的长处用来弥补自己的不足。
227、欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。
228、摘自《吕氏春秋·览·先识览》
229、摘自《吕氏春秋·论·贵直论》
230、解释：“不自知”乃是导致败亡的最重要的原因。
231、贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。
232、-35-
233、古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。
234、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
235、-7-
236、学而不思则罔，思而不学则殆。
237、解释：依凭自己的力量，所以劳累；依凭众人的力量，所以轻松。
238、解释：依照实际审察名称，以便求得真情，听到言论要考察其所行之事，不要让它们彼此悖逆。
239、-12-
240、书到用时方恨少，事非经过不知难。
241、解释：君子以道为根本，进行品德修养，端正品德链而创作音乐，音乐和谐而后通达理义。
242、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
243、-41-
244、-30-
245、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
246、解释：执守根本的人是最尊贵的，最尊贵的人没有对手。
247、-14-
248、解释：贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定，不能由别人给予，这就象命运不可更改，美恶不可移易一样。
249、-50-
250、不入虎穴，焉得虎子？后汉书
251、摘自《吕氏春秋·览·孝行览》
252、-17-
253、-49-
254、-1-
255、任何成功都是刻苦劳动的结果。
256、解释：上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会同时把两件事情都做得特别好，事情成功的关键在于把握好时机。
257、摘自《吕氏春秋·纪·季夏纪》
2、问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、解释：要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。
4、解释：物类相同的就互相招引，气味相同的就互相投合，声音相同的就互相应和。
5、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。
6、力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。
7、死殃残亡，非自至也，惑召之也。
8、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。
9、摘自《吕氏春秋·论·不苟论》
10、——《墨子;修身》6、志当存高远。
11、——杜甫《望岳》10、岁寒，然后知松柏之后凋也。
12、-11-
13、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。
14、求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。
15、人之不学，犹谷未粟，米未饭也。
16、——诸葛亮《诫外甥书》7、丈夫志四海，万里犹比邻。
17、读书千遍，其意自见。
18、摘自《吕氏春秋·览·慎大览》
19、-19-
20、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
21、德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
22、-40-
23、劝学的经典名言警句34条1.敏而好学,不耻下问孔子2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子
24、-23-
25、-36-
26、——《论语·子罕》11、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
28、-9-
29、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。
30、世上无难事，只要肯登攀。
31、勿为寸阴短，既过难再获。
32、白日无定影，清江无定波。
33、——《后汉书;光武十王列传》14、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
34、言极则怒，怒则说者危。
35、学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
36、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩
37、敏而好学，不耻下问。
38、-10-
39、-6-
40、解释：整个天下大乱，就没有安定的国家；整个国家都乱了，就没有安定的家庭；整个家庭都乱了，就没有安定的个人。
41、-13-
42、摘自《吕氏春秋·览·离俗览》
43、不饱食以终日，不弃功于寸金。
44、——汉乐府古辞《长歌行》2、业精于勤，荒于嬉。
45、解释：得到十匹好马，不如得到一个善于相马的人；得到十把好剑，不如得到一个善于铸剑的人；得到千里土地，不如得到一个圣人。
46、摘自《吕氏春秋·纪·季春纪》
47、-2-
48、-20-
49、解释：一尺长的木材会有节疤；一寸见方的玉石会有疵瘢。
50、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼
51、国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。
52、《吕氏春秋·诚廉》13、精诚所加，金石为开。
53、摘自《吕氏春秋·纪·孟春纪》
54、摘自《吕氏春秋·论·慎行论》
55、去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
56、温故而知新，可以为师矣。
57、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
58、解释：在水中能吞食船只的大鱼，一旦处于陆地上，还不如一只蝼蛄、蚂蚁的力量。
59、三人行必有我师焉。
60、凡音者，产乎人心者也。
61、解释：天降雨水，不会偏私任何一物；万民的君主，不专宠一个人。
62、譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸
63、-3-
64、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
65、解释：得道之人，穷困也快乐显达也快乐，所乐的并非穷困显达。穷达无二致，只似寒暑风雨的节序变化而已。
66、——《新五代史;伶官传序》15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
67、-15-
68、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
69、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
70、-38-
71、疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
72、-32-
73、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
74、全则必缺，极则必反，盈则必亏。
75、-37-
76、不知而自以为知，百祸之宗也。
77、执一者至贵也，至贵者无敌。
78、-26-
79、——《荀子;劝学》12、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
80、《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
81、解释：太完美了必定会出现缺陷，发展到极端必定走向反面，过于满盈必定发生亏失。
82、摘自《吕氏春秋·览·恃君览》
83、解释：流动的水不会发臭，经常转的门轴不容易遭虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。
84、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。
85、知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。
86、-4-
87、解释：富贵而不懂得养生之道，正足以成为祸患，与其这样，还不如贫贱。
88、为学患无疑，以则进也。
89、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
90、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
91、以绳墨取木，则宫室不成矣。
92、摘自《吕氏春秋·纪·季冬纪》
93、解释：做事情如果从根本做起，经过一段时间必定能够收效；从末节做起，必定是劳而无功。
94、解释：君子一定要严格要求自己，而不必在意别人是否回报了自己。
95、务于远者，或失于近；治其外者，或患生乎内。
96、解释：如果用墨绳严格地量取木材，那么房屋就不能建成。
97、解释：人的智慧越精深，择取事物的标准就越精深；人的智慧越低下，择取事物的标准就越粗劣。
98、——《周易;乾;象》5、志不强者智不达。
99、摘自《吕氏春秋·览·审分览》
100、-29-
101、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
102、-28-
103、类同相召，气同则合，声比则应。
104、-46-
105、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐
106、解释：把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢，只是第二年就没鱼了；把沼泽烧光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年就没兽了。指做事不可只图眼前利益，应有长远打算。
107、言之易，行之难
108、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
109、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石
110、摘自《吕氏春秋·论·开春论》
111、流水不腐，户枢不蠹
112、解释：大凡音乐，均产自人的内心中。
113、-22-
114、-48-
115、任力者故劳，任人者故逸。
116、聪明在于学习，天才在于积累。
117、-8-
118、解释：向东边看的人，看不到西墙；望向南边看的人，就看不到北方。
119、-31-
120、君子必在己者，不必在人者也。
121、摘自《吕氏春秋·纪·孟冬纪》
122、——《后汉书;耿列传》9、会当凌绝顶，一览众山小。
123、学如逆水行舟，不进则退。
124、流水之之为也，不盈科不行。
125、解释：认识到自己有所不知，就是高明。犯过错之人的弊病，就在于不知却自以知道。
126、解释：国家将若盛的时候，上天给它降下贤人和敢于直言相谏的人，国家将灭亡的时候，上天给它降下乱臣贼子和善于阿谀诌媚的人。
127、解释：带着私心去看，就会使眼睛什么也看不见，带着私心去听，就会使耳朵什么也听不见，带着私心去考虑问题，就会使心狂没有准则。
128、、少壮不努力，老大徒悲伤。
129、曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也
130、解释：世上人的心性修养是最根本的，第一位的,是一切事务治理好的前提。
131、人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
132、不以规矩，无以成方园。孟子
133、解释：光说话很容易，付出行动难。
134、令苛则不听，禁多则不行。
135、凡事之本，必先治身
136、不经一事，不长一智。
137、解释：只要通晓生命本性，仁义之道自然就能得以推行了。
138、善学者，假人之长以补其短。
139、解释：治理国家没有一定的法制就会大乱，死守故法不知变革也会大乱，混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。
140、至长反短，至短反长，天之道也。
141、学而不厌，诲人不倦。
142、-25-
143、策马前途学努力，莫学龙钟需叹息。
144、夫治身与治国，一理之术也。
145、甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
146、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方
147、少年易学老难成，一寸光阴不可轻
148、——曹植《赠白马王彪》8、有志者事竟成。
149、察己则可以知人，察今则可以知古。
150、-5-
151、解释：水井中没有大鱼，新林中没有大树。
152、学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。
153、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
154、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
155、解释：战争像水火一样，使用得妥善，能给人带来幸福；使用得不妥善，则会带来祸患。
156、世上无难事，只怕有心人。
157、解释：通达事理的人士，通晓死生之义。通晓死生之义，那么利害存亡就不能使之迷惑了。
158、见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。
159、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。
160、-16-
161、摘自《吕氏春秋·纪·仲春纪》
162、——苏轼《晁错论》这是宋朝之前的。
163、摘自《吕氏春秋·览·有始览》
164、人以自是，反以相诽。
165、-21-
166、其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
167、解释：人们总是自以为是，反过来又互相责难。
168、解释：修养自身与治理国家，其方法道理是一样的。
169、解释：聪明的事没有比修养身心更大的了，而修养身心最重要的，没有什么能超过学习。
170、劝学名言警句
171、欲得真学问，须下苦工夫。
172、摘自《吕氏春秋·论·似顺论》
173、非学无以广才，非志无以成学。
174、摘自《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
175、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
176、-27-
177、摘自《吕氏春秋·纪·孟秋纪》
178、——《增广贤文》4、天行健，君子以自强不息。
179、解释：传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。
180、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。
181、-18-
182、君子反道以修德；正德以出乐；和乐以成顺。
183、——韩愈《进学解》3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
184、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。杜甫
185、-45-
186、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》
187、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
188、解释：法令苛酷，则在下者无法遵奉；禁令太多，则在下者无法实行。
189、解释：不知道却自认为知道，这是一切祸害的根源。
190、学而时习之，不亦乐乎？
191、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
192、知之为知之，不知为不知，是知也。
193、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
194、解释：遇见享乐之事就会恣意放纵，遇见忧患之事就会励精图治，这是人之常理。
195、-34-
196、解释：通过了解自己可以了解别人，通过了解当今而了解古时。
197、-44-
198、井中之无大鱼也，新林之无长木也。
199、解释：用力贵在突发，用智贵在敏捷。同样获得一物，速度快的为优，同样战胜对手，拖延久的为劣。
200、-33-
201、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰
202、不入虎穴，焉得虎子？
203、学如不及，犹恐失之。
204、解释：臣下言谈尽情，君主就会发怒。君主发怒，劝谏的人就危险。
205、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。
206、解释：有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚。
207、-39-
208、摘自《吕氏春秋·论·士容论》
209、-47-
210、败莫大于不自知。
211、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
212、解释：想要战胜对手必须先战胜自己，想要评价他人必须先正确评价自己，想要了解他人必须先了解自己。
213、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁
214、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁
215、达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。
216、解释：死亡、灾祸、残破、灭亡，这些东西都不是自己找上来的，而是惑乱所招致的。
217、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。
218、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
219、-42-
220、解释：白昼到了最长时，就要转而变短；白昼到了最短时，就要转而变长，这是大自然运行的必然规律。
221、-24-
222、唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。
223、不患人之不己知，患不知人也。孔子
224、不塞不流，不止不行。韩愈
225、-43-
226、解释：善于学习的人，总是取别人的长处用来弥补自己的不足。
227、欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。
228、摘自《吕氏春秋·览·先识览》
229、摘自《吕氏春秋·论·贵直论》
230、解释：“不自知”乃是导致败亡的最重要的原因。
231、贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。
232、-35-
233、古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。
234、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
235、-7-
236、学而不思则罔，思而不学则殆。
237、解释：依凭自己的力量，所以劳累；依凭众人的力量，所以轻松。
238、解释：依照实际审察名称，以便求得真情，听到言论要考察其所行之事，不要让它们彼此悖逆。
239、-12-
240、书到用时方恨少，事非经过不知难。
241、解释：君子以道为根本，进行品德修养，端正品德链而创作音乐，音乐和谐而后通达理义。
242、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
243、-41-
244、-30-
245、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
246、解释：执守根本的人是最尊贵的，最尊贵的人没有对手。
247、-14-
248、解释：贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定，不能由别人给予，这就象命运不可更改，美恶不可移易一样。
249、-50-
250、不入虎穴，焉得虎子？后汉书
251、摘自《吕氏春秋·览·孝行览》
252、-17-
253、-49-
254、-1-
255、任何成功都是刻苦劳动的结果。
256、解释：上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会同时把两件事情都做得特别好，事情成功的关键在于把握好时机。
257、摘自《吕氏春秋·纪·季夏纪》
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