天使学天使阶层

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天使的阶层结构分为九层，而希伯来人传说中的「天」则被分为九层，形成了一个成员之间平等的独立阶层体系。中世纪神学家哈尔罗修斯提出了「天阶体系」，并指出神的御座前围绕着九层天使军团，这并非出自圣经原文。在教皇格雷哥里一世时代，这个九阶级的观点被罗马教廷认可。每三个阶层可以被归类为一个群体。炽天使存在于最内层，代表纯粹的光，最接近神；随着向外层移动，光的力量逐渐减弱并物质化。低级的天使通过上一层的天使获得上帝的启示，同时，低级的天使可以通过领悟提升到更高的阶层。以下是九阶级的详细划分：

上三级 - 神圣的阶级

炽天使 Seraphim
智天使 Cherbim
座天使 Ofanim

中三级 - 子的阶级

主天使 Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers

下三级 - 圣灵的阶级

权天使 Principalities
大天使 Archangels
天使 Angels

关于天上的天使总数，不同传说有不同的说法，从数十名到数百名不等，甚至有传说称有301,655,722名天使，包括133,306,668名堕天使。除正式天使外，以魔王撒旦为首的堕天使群也存在争议，有人认为他们是“第十阶级”，堕天的原因和堕天使的身份在不同传说中差异很大。

几乎所有使徒/天使的名字都以"尔"为尾字，这与天使的光辉特征相关吗？实际上，"EL"和其他近似字根在不同语言中的含义为“闪耀、光荣”、“辉煌之物”、“光辉的生物”，以及英语中的“ELF”（辉煌的生物，后泛指精灵）。这表明天使名字的尾音“尔”带有光辉的意思，这正是天使的特征。

高级天使阶级体系的最顶层是真正的最高存在者，因为他们级别最高，是上帝的近邻，接受最初的“神显”与“完全”。炽天使，圣名为“撒拉弗”，意思是造热者、传热者，是神的使者中最高位者。他们几乎不从事任何劳动，唯一的使命（或本质）是歌颂神、展现神的爱。炽天使无形无体，与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以赤红的火焰为象征。他们在人前出现时，以六翼四首（或二首）的姿态出现，六翼象征行动力。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目睹炽天使的过程，留下了六翼及六翼姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。炽天使的希伯来语，意为治愈者、至高者（或守护天使），蛇或龙自古即是医学的代表，这也是天使的特征之一。

推论有三种解释炽天使与高级天使的关系：1. 四大君主或二位大天使朝见神的御座前时脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；2. 炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；3. 炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。因此，炽天使可能不仅仅是天使之一，而是一些天使所特具的"位格"，或某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词。

智天使象征神的智慧，代表人物为Cherubines（Cherubim），他们是伊甸园的守护者，圣名为“基璐帕”，意味着认知和看见神的力量。在犹太教和基督教中，他们被认为是神将亚当和夏娃逐出伊甸园后，派遣到伊甸园东方，与另外两个智天使Ithuriel（神的发现）和Zephon（神的探索）共同守护生命之树。智天使在正式的天使系统中处于最内环的天，是无实体的存在，但在故事的叙述中，他们被具象化了。原属于智天使阶级的著名人物包括原七大天使之一的加百列和乌利尔，以及原为能天使的拉斐尔（拉法叶）。

座天使象征对一切尘世缺陷的超越，这称号表明了它们对尘世缺陷的超越。由于它们没有激情，对物质没有关怀，而完全适宜于接受神圣的巡视。在犹太教中，所有希伯来人的祖先升天后化为座天使的说法并未被基督教采纳。较有名气的座天使包括Thrones（Throni），座天使的支配者或人前的具象化身，以及大天使拉斐尔。

中级天使表现了自己对上帝的服从，它们通过上级天使的中介间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。它们的使命是调和所有呈两极对峙的事物与现象，经常穿梭于极端之间，工作十分紧张危险。主天使的称号表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分享一切主治的永久和神圣的泉源。力天使被称为神的美德，指在它与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。能天使代表天界的和理性的权威，传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。

下级天使无疑在所有传说中都是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。权天使可说是唯一以'领域'为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使，依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。权天使的首Anael被认为是七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，但他也是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤Hamiel，传说他是接以诺升天（或Raguel）的。

大天使在天使阶级、名号中是最响亮的，众多对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中提到“神的御座前有七名天使侍立”，一般都解释为七名大天使（伊斯兰教只承认四名大天使）。大天使的地位崇高，身兼多个高阶天使团的君主，其真正的地位并不完全由九阶级的分类来决定，而是职务的体现。无论是四名还是七名大天使的说法，其名称都不十分肯定，米迦勒和加百列是最为众人所熟知的大天使。米迦勒与神相似者，可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物，其事迹包括一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭等。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中与米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使，其事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯。

拉斐尔（拉法叶）被称为“施治愈之术的光辉使者”，代表“治愈者”或“医师”，其形象愉快，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。乌利尔（乌利尔）被称为“神之焰”或“神之光”，与“神之颜”法奈尔大天使被视为同一存在，支配Tartarus（希腊神话中的地狱）和太阳、诸行星的运行，同时也是炽天使和智天使的化身。梅丹佐（梅丹佐）在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好，被认为是神之颜之君主、火之天使、契约天使、天使之王、小耶和华等。沙利叶（Sariel）被称为“神之友”，可能作为保护人的魂不受罪的玷污的天使，同时也是管月亮的天使。拉贵尔（Raguel）被称为“神之友”，在以诺书的叙述中招引对光之世界的复仇，可能负责监视天使的善行。雷米尔（Remiel）被称为“神的慈悲”或“等待复活之日的魂之王”，负责将人的灵魂引导向最后的审判。拉结尔（Rasiel）号称“秘境与至高之神秘天使”，被认为是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。

扩展资料

天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。 在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的 发言人。天使的外形是人形（即是神的形状）会在身上发出光辉，头顶上 方有光环，背后长有翅膀。