比如邪、正。倒在邪边,倒在正边都不是佛法。
你说某某是邪师,你倒在邪的一边了!这就要造很大的罪业了!《大集经》云:
了知清净士,从是以后于我法中,虽复剃除须发、身著袈裟、毁破禁戒、行不如法假名比丘,如是破戒名字比丘,若有檀越舍施供养护持养育,我说是人犹得无量阿僧祇大福德聚。何以故?犹能饶益多众生故,何况我今现在于世!譬如真金为无价宝,若无真金,银为无价;若无银者,鋀石无价;若无鋀石,伪宝无价;若无伪宝,赤白铜铁、白镴铅锡为无价宝。如是一切诸世间中佛宝无上,若无佛宝,缘觉无上;若无缘觉,罗汉无上;若无罗汉,诸余圣众以为无上;若无圣众,得定凡夫以为无上。若无得定,净持戒者以为无上;若无净戒,污戒比丘以为无上;若无污戒,剃除须发、身著袈裟名字比丘为无上宝。
这段经文意思很清楚了,不管法师怎么样?都要尊重!你对法师若要诽谤,阿鼻地狱的罪!
不过,不是说对哪个法师都尊重,他们讲的都可以听?这你就倒在正的一边了!也不是佛法。
《阿难问事佛吉凶经》讲:从明师受戒,专信不犯。明师就是明心见性的老师,这是我们可以依靠的。
所以,对法师,他讲的与佛经相应,我们要听!不相应我们不听,但是要尊重!这就是两边不著。本回答被网友采纳