“美是难的”出自哪里?

如题所述

出自柏拉图的《大希庇阿斯篇》

原文是说:因为每个人的审美观都不尽相同,而美丽并不是孤芳自赏,而是要得到大部分人的认同,所以“美是难的”。

柏拉图在其《大希庇阿斯篇》里提出了三种美的定义,即:

    “美是有用的”;

    “美就是有益的”;

    “美就是视觉和听觉所生的快感”。

从而提出了美的“效用”的看法。

在《大希庇阿斯》中,柏拉图借苏格拉底和诡辩派学者希庇阿斯别开生面的对话,提出了“美是什么”的问题。在对话中,他区分了“美本身”( 即“什么是美”)和“美的事物”(即“什么东西是美的”)。

一般人(包括希庇阿斯)在回答“什么是美”的问题时,只是列举美的事物,如 “美的小姐”、“美的母马”、“美的竖琴”、“美的汤罐”之类,而没有涉及“美本身”。

但他认为,美不是美的事物,不是使事物显得美的质料或形式,不是某种物质上或精神上的满足,不是恰当、有用、有益等价值,不是由视觉或听觉引起的快感等。但拨乱却未反正,关于“美本身”并没有得到满意的结论,最后他只好宣布:“美是难的”。

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“美是难的”出自哪里?
出自柏拉图的《大希庇阿斯篇》原文是说:因为每个人的审美观都不尽相同,而美丽并不是孤芳自赏,而是要得到大部分人的认同,所以“美是难的”。柏拉图在其《大希庇阿斯篇》里提出了三种美的定义,即:“美是有用的”;“美就是有益的”;“美就是视觉和听觉所生的快感”。从而提出了美的“效用...

美是什么柏拉图开始对美的讨论
柏拉图早期对话《大希庇阿斯》是他所有关于爱与美的讨论的一篇序论。在这篇对话里,柏拉图通过对什么是美的追问,得出了一个结论:美是难的。何以是难的,他没有说,不过对话本身已经给出了答案。这就是:第一,“美本身”与美的事物不同,属于超验层面的东西,不可能在经验层面上给予解释;第二,对...

“美是很难的”这句话是哪一位艺术欣赏家说的?
柏拉图曾说过:美是难的!

论美与非美
做为美的对立面,非美也是难的。美带来愉悦感,非美不一定带来不愉悦感。当判断什么是美的,这时候是一个审美判断。审美判断作为一种判断应该同样要求被普遍意义上接受。也就是说当甲认为这朵花是美的,而乙并不认同时,他们可以讨论为什么这花美或者非美。这时候他们的行为是在寻找一种审美标准,有...

苏格拉底名言
美是难的 德性就是知识 或: 美德即知识,愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 别人为食而生存,我为生存而食。智慧意味着自知无知 我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让...

美的本质是什么?
而不是问:谁是美的,什么东西是美的?在这篇对话里,希庇阿斯和苏格拉底尝试了好几种关于美的定义,例如美的就是适当的、美的就是有用的、美的就是令人愉悦的,但苏格拉底又一一予以驳难,最后得出的结论只是:美是很难解的。照苏格拉底的意思,我们要理解美的本质或理念,就不能限于知道年轻小姐是...

求解:为什么柏拉图说美是难的 你怎样理解美的本质?(为什么美是难解)
比如看到一朵梅花,认识活动是要知道梅花的属性、概念等等。但我们在不知道梅花为何物的情况下,也可以直观到梅花的美。这是人的最基本的生存活动。人在认识梅花、利用梅花之前就和梅花建立一种联系了。就可以再审美活动中交融一体了。是我们的认识和利用梅花的活动,才产生了主客的分离。所以审美活动是将...

为什么柏拉图说美是难的,可以运用理论和例子说一下吗?这是美学方面
第一每个人看法不同 第二美丑是相对而言的,一个比另一个更美罢了 就这样追求美,美是无限的,每追求一次,下一次更难

美的定义是什么
积极向上,形象耐看的物品称为美。

关于苏格拉底的对话
美是难的 德性就是知识 或: 美德即知识,愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 别人为食而生存,我为生存而食。智慧意味着自知无知 我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让...

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