亲爱的同学们，在这个讲台上，我不敢奢谈人生、妄谈理想。因为我的理想并不是慷慨激昂铿锵悦耳的。不过，我同大家一样，也曾有过理想，有过闪光的理想。然而那是极其短暂的。科学家、文学家、发明家、英雄……这些美好的名称曾一度吸引了我，现在想来，那是多么的幼稚可笑。不过它却给了我学习上的强大动力，使我能在那美好的学生时代拼命地吮吸着知识的乳汁。然而，好景不长，轰轰烈烈大革命的浊流冲走了我美好的幻想，过早地将我们从校园赶回了农村、推入了社会。可怜我们这代人在十三、四岁竟连读书的权利也给剥夺了！从此，我脸上失去了笑容……
随着社会这个大课堂的实际教育，幻想破灭了。李白、杜甫、岳飞、文天祥……这些理想人物在我脑海中已经没有席位了。后来，在从学校到农村、从农村到部队、从部队又到农村的十多年中，理想之火曾一度闪过火花，然而每次都在严酷的现实这块冷冰面前熄灭了。我惆怅、我苦闷、我失望……看来，我只有成为这两间破瓦房、五十平方米旧家园的法定继承人、去完成人类每个人必经的繁衍子孙、传递香火的义务了！现实太不公平了，现实给我们这代人打击太大了。
我曾经掂着手中的镰刀想，要是将这直径不过二厘米的出气筒一刀两段，岂不是一切烦恼、苦闷都得以解脱了么？！可是，转而一想，这样，不平的现实就能改变么？当然不能。面对现实，我不得不认真地重新体味着人生之路…………
长期的社会实践使我看到了，社会上说慌、欺诈、恭维、奉承……成了口不能言而实可行的人生要谛。许多东西在书本上是看不到的。
现实太不公允了，为什么有的人其苯如牛却能高官厚禄？为什么有的人不学无术却能飞黄腾达？为什么有的人浑浑噩噩却能熙熙而乐？为什么有的人整天为油盐柴米而奔波，到头来却仍然入不敷出？这是为什么？这到底是为什么？？社会的活生生的现实给了回答。
我的这些看法似乎太大胆了点，这在“文革时期”足可以给你戴上一顶五尺高的帽子！然而它是事实，不管怎么样，它的确是事实。轿车总得有人坐；力车总的有人拉；自行车总得有人骑；鸡公车总的有人推。高楼大厦得人住；简易茅屋也住人。在“红色”思潮的统治下，为了适应社会，人们不得不戴着“公”字的面纱，苦心经营着“自我”的大事。难道这不是现实么？这就是现实！可悲的是，社会上人人自觉干着心中明白、承认的事实而口中却不敢说出来，人们在极“左”思潮的长期禁锢之下，心灵被扭曲到这等程度，总是口是心非的过日子，从来不敢正视现实！机灵的人总结现实得出了这样的结论：社会上有的话能说不能做（高调）；有的事能做不能说（自我）。可悲哟！可怕呀！这就是社会上后门越堵越多、歪风越批越歪的原因。这就是建国三十多年来国家长期徘徊不前的原因！
亲爱的同学，我不是戴着有色眼镜看社会，这确实是现实。在这里，我是想借这个现实来说明：理想与现实、理想到现实并非都是必通之路，实现理想是要经过同这不平的现实的努力拼搏、抗争！斗争过程中是要遭受挫折、失败的！有的可能达到，有的是不能达到的这样一个现实的道理！我不是男高音，但我可以唱高八度；我是男低音，但我并不想唱低八度。长期的社会实践，使我对唱高八度的人特别反感；同样，我也反对唱低八度的人。
本来，在今天这个讲台上，为了稳妥起见，应该唱一唱高八度，那样，旋律会好听一点，可我试了几次也唱不上去。好在现在极“左”思潮已经结束了它在中国的统治，人们已经不习惯于听高旋律了。人们要的是现实，要的是活生生的现实！严酷的现实并不等于某些人口头上的不承认而不存在！试想：怀有绝技的人挑大粪能施展起绝技么？“臭老九”在牛棚里能带出研究生么？高考、中考哪怕你的分数只差那么0.5分，户口（当时户口值钱啊！作者注）能转过来么？慷慨激昂的口号、娓娓动听的说教、空空洞洞的政治理论同1+1=2这样一个简单的人人承认接受的事实比较，谁有永恒存在的价值呢？！
亲爱的同学，我一直是一个进取心极强的人，为了改变不平的现实，寻求自身存在的价值，我竭尽全力地努力拼搏奋斗过，但一次一次地失败了。我不灰心、不气馁，不甘心就这样沉沦，不甘心社会将我看作一个一文不值、无足轻重的人，这就是我继续进取的内在动力。
七七年第一次恢复高考制度，我在亲友、朋友的劝说、支持下硬着头皮去报了名。然而，我怎么不知道自己的底子，由于“文革”原因，只上过一年多初中、且又丢了十多年、连勾股定理都没有学过的我去参加高考，这不是开大人玩笑么！名是报了，但是我不愿意让人知道我报了名，我自惭形秽，别人上辅导课，我不好意思去参加，最终当然失败了。
不过，这次失败，给了我一个启发，我感到社会在变了，知识吃香了！后来一个偶然的机会，我当上了民办教师，为我的学习知识创造了条件。我深感自己知识的不足，并暗自下定决心，把“十年浩劫”带来的损失补回来！一股强大的动力推动着我，在那萤火虫似的煤油灯下、在那溜光冰凉的青石板上，我拼命地填写着“十年浩劫”所留下的空白！初中、高中的各门课程全部自学，没有老师指导，其间的艰难困苦是常人无法体会的。熬过了多少个日日夜夜、多少个寒来暑往！
83、84年师范招收民办教师，我都因为年龄超过规定而无缘报考。此后，因为年龄的原因，我死却了进校学习的愿望。但是，我并没有放弃学习。我认为，头脑中多一点知识总比少一点好。同时，学习又可以解脱心中的苦闷。85年，命运又给了我一次参加师范考试的机会，由于许多原因，知道这个机会时离考试只有十多二十天了。怎么复习？一无课本，二无时间。我怀着试一试的想法参加了考试。这次，居然感动了“上帝”，我以优异成绩被录取了！
拿到录取通知书有人说我“幸运”，我感到苦笑不得！难道我花了这么大的青春代价仅仅为了这一纸“中等师范校的通知书”么？！要说这是“幸运”的话，它只是代价的千分之一、万分之一。
回想过去真正的学生时代，我们不费吹灰之力便可以取得优异成绩。这我们当时的王老师（二十年前的初中班主任、现在又是我们的师范老师）便可以作证。而现在，时过然后学，勤苦而难成，代价实在是太大了。文化大革命给我们这代人开了一个不大不小的玩笑，这个玩笑足可以使我们这代人抱恨终身！不过，不管怎么样，那不堪回首的“浩劫”一去不复返了。不管怎么样，为改变不平的现状，寻求自身存在的价值，我总算迈进了一步。北大、清华这些儿时憧憬、理想的高等学府虽然这辈子与我无缘，但是，而立之年能以自己的实力考取师范已属不易。的确，在人生的道路上，我总算向前迈进了一步。
亲爱的同学们，我们所处的时代，是一个生产还不发达，制度还很不完善的社会主义。“史无前例”的浩劫留下的满目创痍尚未完全平复，劳动还只是一种谋生的手段而不是生活的第一需要。大地还没有阳光普照，肮脏还没有冲洗干净。在我们的生活里，有贫困；有眼泪；有各种各样有形和无形的杀人的刀；有气破肚皮的不平。这就是现实，只有正视现实，才能革新现状！这正是改革年代赋予我们每个人的使命。
亲爱的同学，要说理想，我认为就是要为改变这种不平的现实而努力奋斗、努力找到自身存在的价值！我决心为此而努力拼搏，长此奋斗下去。现在，祖国和人民给了我们这样好的施展才能的机会，能不竭尽全力地去奋斗么？！即使不能获得累累硕果，但我仍将毫不停息地奋斗下去。这样，在霜染两鬓、白须三尺的时候，我却可以不再感到悔恨和惭愧。那时，我将这样安慰自己：我这无所作为的一生是在同不平的现实的苦斗中度过的，是在努力挖掘自身存在价值的苦斗中度过的。
随着社会这个大课堂的实际教育，幻想破灭了。李白、杜甫、岳飞、文天祥……这些理想人物在我脑海中已经没有席位了。后来，在从学校到农村、从农村到部队、从部队又到农村的十多年中，理想之火曾一度闪过火花，然而每次都在严酷的现实这块冷冰面前熄灭了。我惆怅、我苦闷、我失望……看来，我只有成为这两间破瓦房、五十平方米旧家园的法定继承人、去完成人类每个人必经的繁衍子孙、传递香火的义务了！现实太不公平了，现实给我们这代人打击太大了。
我曾经掂着手中的镰刀想，要是将这直径不过二厘米的出气筒一刀两段，岂不是一切烦恼、苦闷都得以解脱了么？！可是，转而一想，这样，不平的现实就能改变么？当然不能。面对现实，我不得不认真地重新体味着人生之路…………
长期的社会实践使我看到了，社会上说慌、欺诈、恭维、奉承……成了口不能言而实可行的人生要谛。许多东西在书本上是看不到的。
现实太不公允了，为什么有的人其苯如牛却能高官厚禄？为什么有的人不学无术却能飞黄腾达？为什么有的人浑浑噩噩却能熙熙而乐？为什么有的人整天为油盐柴米而奔波，到头来却仍然入不敷出？这是为什么？这到底是为什么？？社会的活生生的现实给了回答。
我的这些看法似乎太大胆了点，这在“文革时期”足可以给你戴上一顶五尺高的帽子！然而它是事实，不管怎么样，它的确是事实。轿车总得有人坐；力车总的有人拉；自行车总得有人骑；鸡公车总的有人推。高楼大厦得人住；简易茅屋也住人。在“红色”思潮的统治下，为了适应社会，人们不得不戴着“公”字的面纱，苦心经营着“自我”的大事。难道这不是现实么？这就是现实！可悲的是，社会上人人自觉干着心中明白、承认的事实而口中却不敢说出来，人们在极“左”思潮的长期禁锢之下，心灵被扭曲到这等程度，总是口是心非的过日子，从来不敢正视现实！机灵的人总结现实得出了这样的结论：社会上有的话能说不能做（高调）；有的事能做不能说（自我）。可悲哟！可怕呀！这就是社会上后门越堵越多、歪风越批越歪的原因。这就是建国三十多年来国家长期徘徊不前的原因！
亲爱的同学，我不是戴着有色眼镜看社会，这确实是现实。在这里，我是想借这个现实来说明：理想与现实、理想到现实并非都是必通之路，实现理想是要经过同这不平的现实的努力拼搏、抗争！斗争过程中是要遭受挫折、失败的！有的可能达到，有的是不能达到的这样一个现实的道理！我不是男高音，但我可以唱高八度；我是男低音，但我并不想唱低八度。长期的社会实践，使我对唱高八度的人特别反感；同样，我也反对唱低八度的人。
本来，在今天这个讲台上，为了稳妥起见，应该唱一唱高八度，那样，旋律会好听一点，可我试了几次也唱不上去。好在现在极“左”思潮已经结束了它在中国的统治，人们已经不习惯于听高旋律了。人们要的是现实，要的是活生生的现实！严酷的现实并不等于某些人口头上的不承认而不存在！试想：怀有绝技的人挑大粪能施展起绝技么？“臭老九”在牛棚里能带出研究生么？高考、中考哪怕你的分数只差那么0.5分，户口（当时户口值钱啊！作者注）能转过来么？慷慨激昂的口号、娓娓动听的说教、空空洞洞的政治理论同1+1=2这样一个简单的人人承认接受的事实比较，谁有永恒存在的价值呢？！
亲爱的同学，我一直是一个进取心极强的人，为了改变不平的现实，寻求自身存在的价值，我竭尽全力地努力拼搏奋斗过，但一次一次地失败了。我不灰心、不气馁，不甘心就这样沉沦，不甘心社会将我看作一个一文不值、无足轻重的人，这就是我继续进取的内在动力。
七七年第一次恢复高考制度，我在亲友、朋友的劝说、支持下硬着头皮去报了名。然而，我怎么不知道自己的底子，由于“文革”原因，只上过一年多初中、且又丢了十多年、连勾股定理都没有学过的我去参加高考，这不是开大人玩笑么！名是报了，但是我不愿意让人知道我报了名，我自惭形秽，别人上辅导课，我不好意思去参加，最终当然失败了。
不过，这次失败，给了我一个启发，我感到社会在变了，知识吃香了！后来一个偶然的机会，我当上了民办教师，为我的学习知识创造了条件。我深感自己知识的不足，并暗自下定决心，把“十年浩劫”带来的损失补回来！一股强大的动力推动着我，在那萤火虫似的煤油灯下、在那溜光冰凉的青石板上，我拼命地填写着“十年浩劫”所留下的空白！初中、高中的各门课程全部自学，没有老师指导，其间的艰难困苦是常人无法体会的。熬过了多少个日日夜夜、多少个寒来暑往！
83、84年师范招收民办教师，我都因为年龄超过规定而无缘报考。此后，因为年龄的原因，我死却了进校学习的愿望。但是，我并没有放弃学习。我认为，头脑中多一点知识总比少一点好。同时，学习又可以解脱心中的苦闷。85年，命运又给了我一次参加师范考试的机会，由于许多原因，知道这个机会时离考试只有十多二十天了。怎么复习？一无课本，二无时间。我怀着试一试的想法参加了考试。这次，居然感动了“上帝”，我以优异成绩被录取了！
拿到录取通知书有人说我“幸运”，我感到苦笑不得！难道我花了这么大的青春代价仅仅为了这一纸“中等师范校的通知书”么？！要说这是“幸运”的话，它只是代价的千分之一、万分之一。
回想过去真正的学生时代，我们不费吹灰之力便可以取得优异成绩。这我们当时的王老师（二十年前的初中班主任、现在又是我们的师范老师）便可以作证。而现在，时过然后学，勤苦而难成，代价实在是太大了。文化大革命给我们这代人开了一个不大不小的玩笑，这个玩笑足可以使我们这代人抱恨终身！不过，不管怎么样，那不堪回首的“浩劫”一去不复返了。不管怎么样，为改变不平的现状，寻求自身存在的价值，我总算迈进了一步。北大、清华这些儿时憧憬、理想的高等学府虽然这辈子与我无缘，但是，而立之年能以自己的实力考取师范已属不易。的确，在人生的道路上，我总算向前迈进了一步。
亲爱的同学们，我们所处的时代，是一个生产还不发达，制度还很不完善的社会主义。“史无前例”的浩劫留下的满目创痍尚未完全平复，劳动还只是一种谋生的手段而不是生活的第一需要。大地还没有阳光普照，肮脏还没有冲洗干净。在我们的生活里，有贫困；有眼泪；有各种各样有形和无形的杀人的刀；有气破肚皮的不平。这就是现实，只有正视现实，才能革新现状！这正是改革年代赋予我们每个人的使命。
亲爱的同学，要说理想，我认为就是要为改变这种不平的现实而努力奋斗、努力找到自身存在的价值！我决心为此而努力拼搏，长此奋斗下去。现在，祖国和人民给了我们这样好的施展才能的机会，能不竭尽全力地去奋斗么？！即使不能获得累累硕果，但我仍将毫不停息地奋斗下去。这样，在霜染两鬓、白须三尺的时候，我却可以不再感到悔恨和惭愧。那时，我将这样安慰自己：我这无所作为的一生是在同不平的现实的苦斗中度过的，是在努力挖掘自身存在价值的苦斗中度过的。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2020-12-26
理想世界是—个完美而美好的世界，但现实世界确实—个真实而残酷的世界。当理想与现实无穷接近时，美好而真实的世界就会慢慢浮现。反之，人心就会破碎，美梦就会变为人生之噩耗，成为我们无力承受的生命之重。
关于理想和现实，哲学家冯友兰总结了几点，咱们不妨听听，看看有何优点或缺点。
1，释迦牟尼割自己的肉喂鹰，是仁慈的行为，但用印度人的血汗，去维持英国人的繁荣，不但甘地反对，就算释迦复生，也是不会同意的。英国人的理想除了利益，还是利益。
2，国与国之间本就没有任何法律，也不会讲太多道德，国与国之间也没有永远的敌人，只有永远的利益。国与国之间最好不要谈理想，而要讲现实。
3，理想与现实不是对立的，而是彼此依存。现实离不开理想，而理想也离不开现实。
关于理想和现实，哲学家冯友兰总结了几点，咱们不妨听听，看看有何优点或缺点。
1，释迦牟尼割自己的肉喂鹰，是仁慈的行为，但用印度人的血汗，去维持英国人的繁荣，不但甘地反对，就算释迦复生，也是不会同意的。英国人的理想除了利益，还是利益。
2，国与国之间本就没有任何法律，也不会讲太多道德，国与国之间也没有永远的敌人，只有永远的利益。国与国之间最好不要谈理想，而要讲现实。
3，理想与现实不是对立的，而是彼此依存。现实离不开理想，而理想也离不开现实。
第2个回答 2020-12-26
理想与现实，其实说白了，也就是精神和现实的分界！
理想与现实能够同时兼而顾得的恐怕是少之又少？只有现实而没有理想，就仿佛一个人只有躯壳，而丢失了那一颗“心”？只有“理想”而不顾“现实”？那也是一种永远地“幼稚”？甚至连“生存”都成了问题？那种结果，要么成大器？要么毁灭？就仿如梵高，为了绘画，最终饿死街头，但他却铸就了一种不朽的传奇，他的画到今天成了价值连城的瑰宝！应该说，最后的他，还是成功的！而朦胧诗人顾城，却最终毁在自己的“朦胧诗里”，因为“朦胧诗”局限了他的人生，也就最终铸就了他人生的悲剧！
我不是梵高，我更不是顾城，我只是一个普普通通的俗人！所以，我首先要面对的是我的现实，是生活。尽管，我也一样有我人生的理想，但我却只能在生活的“夹缝中”偷偷地“理想”
理想与现实能够同时兼而顾得的恐怕是少之又少？只有现实而没有理想，就仿佛一个人只有躯壳，而丢失了那一颗“心”？只有“理想”而不顾“现实”？那也是一种永远地“幼稚”？甚至连“生存”都成了问题？那种结果，要么成大器？要么毁灭？就仿如梵高，为了绘画，最终饿死街头，但他却铸就了一种不朽的传奇，他的画到今天成了价值连城的瑰宝！应该说，最后的他，还是成功的！而朦胧诗人顾城，却最终毁在自己的“朦胧诗里”，因为“朦胧诗”局限了他的人生，也就最终铸就了他人生的悲剧！
我不是梵高，我更不是顾城，我只是一个普普通通的俗人！所以，我首先要面对的是我的现实，是生活。尽管，我也一样有我人生的理想，但我却只能在生活的“夹缝中”偷偷地“理想”
第3个回答 2020-12-26
人们都说，“理想是丰满的，现实是骨感的”，理想与现实，永远都隔着一条鸿沟。道理我们都懂，但是每次看到理想与现实之间的巨大差距时，总是忍不住失望。
梦想易绘，过程充满荆棘。理想与现实永不会完美重叠的。只有走完必须走的路 ，才能过想过的生活。每一天都要让自己过得很充实。面对现实，终于理想，坚持。一直一直 努力成长为最理想的自己
生活就像一场韩剧，每天都是现场直播。现实和理想总是有差距的，并不是所有的愿望都能实现，小时候我们看到的是理想之花的美艳，渐渐长大才会感受现实之刺的决绝。
梦想易绘，过程充满荆棘。理想与现实永不会完美重叠的。只有走完必须走的路 ，才能过想过的生活。每一天都要让自己过得很充实。面对现实，终于理想，坚持。一直一直 努力成长为最理想的自己
生活就像一场韩剧，每天都是现场直播。现实和理想总是有差距的，并不是所有的愿望都能实现，小时候我们看到的是理想之花的美艳，渐渐长大才会感受现实之刺的决绝。
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