《太极张三丰》：看得越多，我越喜欢觉远师父

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《太极张三丰》看了不下几十遍。

起初，图热闹，打戏看得不亦乐乎。我觉得打戏最精彩的有两段，一是罗汉堂比武，二是君宝悟道揣摩太极，行云流水。倒是最后的那场恶战显得一般般。不过，看得越多，越来越喜欢文戏。 打戏是面子，文戏才是里子。 越看越有味道，打戏是看热闹，文戏才是看门道。

起初，自然是喜欢君宝，有情有义，重情重义，又打得一手好太极；自然是讨厌天宝，出卖兄弟、阴险狡诈，为了升官发财对情同手足的兄弟、对倾心已久的女人痛下杀手，简直就是禽兽。再后来，慢慢长大，对天宝也多了一些理解和同情。天宝心比天高，但造化弄人，世事难料。不过，看得越多，我越喜欢觉远师父。虽然出场时间有限，但光芒四射。 低调的师父，最好的修行。

觉远师父在少林寺虽然辈分还可以，但看得出处处被师兄压一头。师兄的徒弟一群一群的，觉远师父的徒弟貌似只有君宝和天宝。君宝天宝天天扫地洗衣做饭，想必师父的日子也不会太好过。但觉远绝对是个好师傅。

觉远师父幽默。 一开场，他让君宝教天宝背经文，君宝假模假样的问背哪一段，师父一句“你好像只会一段呐”令人捧腹大笑。师父太有杀伤力了。君宝本来还想在天宝面前显摆一下，师父早就看出来。如果照顾君宝的面子，可以单单指定君宝会的那一段。但师父这简单一句话就戳穿了君宝，太逗了。

觉远师父慈爱。 天宝君宝将大黑痣蒙上麻袋打了一顿，被师伯在太阳底下罚跪，已经饿到不行了。师父过来假装训诫他们，用身子挡住跟他们一人一个斋包。果然是谁的徒弟谁疼。

觉远师父有着最好的修行。 天宝君宝大闹罗汉堂，被赶出少林寺。师父前来送行，对他们两人千叮咛万嘱咐。就是这简单的几句话，透露出觉远师父的大智慧大修行。

“是是非非又有什么人能分得清？ 缘尽以此，我已经没有能力再做你们的师父了。就把俗世的生活当做你们的师父吧。 烦恼即菩提，菩提即烦恼。 君宝，你天性善良，我很放心。 天宝，你太好胜。这本气功心法并不是什么武林绝学，但是当你心情烦乱的时候 ，它会带给你清净，你要勤加练习。 记住，凡是要以清净心对待。 修行不一定要在少林寺。 你们走吧。 哎！ "   ——觉远师父

是是非非又有什么人能分得清？

天宝还在纠缠师伯存心护短，不分青红皂白，师父一上来就说了这么一句。是是非非，对对错错，谁人分得清？你天宝觉得师伯好坏不分，你师伯觉得天宝君宝不懂规矩，在你们看来：别人都有错，自己都清白。其实呐，各有各的不是。只是看问题的角度不同，但事已至此，再纠结于此，已无意思。正所谓，是是非非不知是，是是非非不知非。

缘尽以此，我已经没有能力再做你们的师父了。就把俗世的生活当做你们的师父吧。

千万不要觉得难过，只是咱们的缘分尽了。师父自己心中纵有千般不舍，依然想着如何宽慰自己的两个弟子。“没有能力”，不是我不配再做你们的师父了，而是我不能再做你们的师父了。少林寺你们是待不住了，而师父也不能随你们下山，以后的路需要你们自己走了。活着就是修行，俗世的生活就是种种考验。也许会碰壁，也许会厌倦，也许会喜欢，只有经历才能成长。生活本身也许会教给你们更多。俗世，看你们怎么过；怎么过，都是修行。

烦恼即菩提，菩提即烦恼。

有了烦恼，就离菩提智慧近了。因为有了烦恼，才有了察觉，才有了警醒，才知道我之所求在何处，才知道我之所谓是何物。菩提智慧于心间，世间种种皆为忧愁。

君宝，你天性善良，我很放心。

这是师父对君宝的交代。师父对君宝很放心，为什么？因为君宝天性善良。为什么天性善良就可以让觉远师父放心？一是天性善良不欺人，二是天性善良不被欺。不被欺，不是不受别人的欺负，而是不欺心。面对事情，即使受到欺辱，也知道如何去应对，如何去化解。

天宝，你太好胜。这本气功心法并不是什么武林绝学，但是当你心情烦乱的时候 ，它会带给你清净，你要勤加练习。

这是师父对天宝的交代。争强好胜是对天宝准确的概括。好胜，意味着多败，意味着放不下。因为环境不是总随人愿，你想的多，难免烦恼就多。不懂排遣，自然伤身伤气。这本气功心法，要勤加练习，说明天宝在修心方面差君宝太远。

记住，凡是要以清净心对待。

什么是清净心？我不太懂佛法，但我理解为六个字：想得少，放得下。想得少，心才清；放得下，心才静。在街上，遇到刘公公出行。君宝平常处之，而天宝则看其威风凛凛始终放不下。一少一多，一上一下，就是修行。

修行不一定要在少林寺。

这是最意味深长的一句话。一来少林寺也并非清净之地。凡是都要讲规矩，既有长幼尊卑，又等级森严。念同样的经，不同的是，有的要扫地洗衣做饭，有的看门护院，有的清闲，有的繁忙。有方丈，有主持，有考试。一场罗汉堂的比武不也闹出是是非非。二来俗世生活也是修行。我能教给你们的道理，生活也能教给你们，甚至比我教的更好。因为我也是人，对你们会同情会怜悯，而生活不会，它会在你头撞南墙时把墙砌的更厚实一些。

你们走吧。

终于到了该说再见的时候。走是迫不得已，也是大势所趋。迫不得已是必须，待不下去；大势所趋是必需，人生成长必经一阶段。走，不是简单的离开少林寺，而是走好今后路。路要自己走，方向要自己定，好自为之。

哎！

最后，觉远师父望着两人的背影叹了口气。这一叹，让我想起了每次离家回校回去工作时父母的心情。既有不舍又有期盼，舍不得徒弟走，期盼着徒弟好。万般情愁只一字，个中滋味谁人知？

觉远师父后来再未露面。

以前把注意力放在天宝君宝身上，忽略了觉远师父。

我在想，天宝君宝走后，觉远师父势必要代徒受过。师伯的气免不了都撒在师父身上，还会在方丈面前告一状。师父的处境会更加困难。不过，相信觉远师父自然会以此为磨炼，更好的修行。

修行，自然要吃苦，自然要吃得起苦。