原因有二:
一、自学成才《水浒传》中对鲁智深的设定是大字不识一个,可是这并不代表着鲁智深不会去学习识字。至少在当和尚期间,他还是很听智真长老的话的。当和尚就难免要念经,鲁智深虽然喝酒又吃肉,可是念经这种基本工作如果他都不执行的话,肯定说不过去。虽然文中没有表现出来,可是猜测一下还是很有道理的。
再者,就算他没有故意的去学文识字,但整天和一群认识字的和尚们在一起,多多少少会受到一些影响。就像现代很多老人都没有上过学读过书,可是受到新时代的影响,受到孩子们的影响,他们多多少少也是能够认识一些日常使用的基础文字的。
在古代能够上学读书的人是少数,基本上都是社会的精英。可是当和尚,在古代是必须每天诵经的,那么众人是如何认识经书上的文字的?肯定不仅仅是靠着前人的口口相传。其实在寺庙中那些识字的人,往往会带头教授识字。虽然不至于像民间私塾那么专业,可是能够识得经书中的文字和意思,日积月累下来还是能够做到的。鲁智深很有可能就是在这个过程中学习来的写字。
二、作者失误《水浒传》一书,到目前为止已经是公认的不止一个作者。前面和后面基本上分别是两个作者,也就是说不认识字的鲁智深和会写字的鲁智深,他们不是出自同一个作者之手,那么就很有可能是后面那个作者给遗忘了这一设定,错误地把鲁智深写成了会读书习字的一个和尚。
综合而言,鲁智深为何会写字,书中并没有交代出来,只能够靠着各位读者去猜测。也正因为没有作者的死设定,所以也才有了无限的可能性。
为什么鲁智深明明不识字,坐化前又能独立写出一篇颂子?
原因有二:一、自学成才《水浒传》中对鲁智深的设定是大字不识一个,可是这并不代表着鲁智深不会去学习识字。至少在当和尚期间,他还是很听智真长老的话的。当和尚就难免要念经,鲁智深虽然喝酒又吃肉,可是念经这种基本工作如果他都不执行的话,肯定说不过去。虽然文中没有表现出来,可是猜测一下还是...
鲁智深明明不识字,为何坐化前又能独立写出一篇颂子?
因为鲁智深的理想就是解救天下苍生,所以三拳打死了镇关西,而后先是上了二龙山,后来合并到了梁山去,在招安之后南征北战多年武松残疾、杨志病亡以后,却发现自己没能救下更多的人,而是看着他们一个个离去,最后听闻潮信来临之时,参悟人生,于是叫人写了这篇颂子:平生不修善果,只爱杀人放火。忽地...
鲁智深明明不识字,为何坐化前又能写出一篇颂子?
因为鲁智深虽然不识字,但是圆寂之前为了写下感悟自己这一生的颂子,特意去找六和寺方丈学习,认识了这些字下来。鲁智深可谓是《水浒传》里的真好汉,宛如一个活佛转世,罗汉下凡,他先是三拳打死镇关西,踏上逃亡之路,随后剃度去五台山出家,但是因为不习惯生活做和尚后来大闹五台山,最后上了梁山做土匪。
打死郑屠时,鲁智深不识字,为什么坐化前会写偈语?
为什么前期鲁智深不认字,后面还能给自己写颂子呢?有人说,鲁智深可能是出家后,学习念经打坐时,受和尚的熏陶,学习了一些。也有人说,鲁智深可能是落草二龙山时,闲来无事,跟着杨志学习的。实际上,这并不太可能。作者要塑造的鲁智深,是个粗糙、莽撞的大汉,让他去看书学习,这跟他形象不一样。其...
鲁智深不认识字,为何又能提笔写出颂子?
这段文字非常清楚地说明了鲁智深的文化程度:“鲁达却不识字”,也就是说鲁智深是个大字不识一个的文盲。既然不识字,自然也就不可能写字,这是毫无疑问的常识。不过,到了征讨方腊之战结束,鲁智深与武松来到杭州六和寺及随后圆寂时,原本是文盲的鲁智深突然变得非常有文化,不仅能即兴创作出一篇颂子,...
鲁智深不认识字,为何又能提笔写出颂子?
4. 在逃至代州雁门县时,鲁智深得到赵员外的帮助,上五台山出家,得法号“智深”。5. 《水浒传》第三回描述鲁智深不识字,却听到众人读榜上内容,提及捕捉他的赏金。6. 尽管是个文盲,鲁智深却在征讨方腊后,在杭州六和寺创作并写下颂子,显示了他突然具备的文化水平。7. 《水浒传》现有版本包括...
坐化前,鲁达为什么要说“今日方知我是我”?
不过,到了后来,鲁智深就认识字了,这可能是作者的疏忽,也可能是流传版本问题。比如在钱塘江坐化前,鲁智深想到智真长老说的“听潮而圆,见信而寂”,知道快要死了,所以还“讨纸笔”写了一个颂子。颂子是这样说的。平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷(一说金绳),这里扯断玉锁。咦!
鲁智深死后那首诗是什么意思啊?
然后是祭祀大慧禅师的话,前两句是说鲁智深这一辈子就是杀人放火,突然随着浪潮归去,对于大慧禅师这样的人来说他也许未必没有那么高的修为,不能明白为什么会突然圆寂。其实是鲁智深命该如此,但是我个人的观点,他后面的一句其实可以这样来理解,他认为鲁智深虽然杀人放火,生性凶恶,但是一心忠心报国,一心...
水浒传鲁智深怎么死的 要详细
"又问寺内众僧处讨纸笔,写了一篇颂子,去法堂上捉把禅椅,当中坐了。焚起一炉好香,放了那张纸在禅床上,自叠起两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空。比及宋公明见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰:平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!...
谁在杭州六和寺临终之时写了一篇“颂子”
鲁智深听一个老和尚说明:“圆寂”的意思,就在六和寺坐化了!原文是这样子的:宋江等凯旋,夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信,信中顿悟,道:“‘逢夏而擒’,俺在万松林里杀,活捉了个夏侯成;‘遇腊而执’,俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆,见信而寂’,俺想既逢潮信,合当圆寂。”...