古巴比伦的文字、医学、数学等资料

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古巴比伦文化发源于美索不达米亚，美索不达米亚是希腊人的称法，意思是两河之间的地方。苏美尔人、巴比伦人、亚述人和迦勒底人共同在两河之间创造了巴比伦文明。早在公元前5000-前4000年，在两河下游地区就有苏美尔人定居。古巴比伦文明经历了四个重要阶段，首先苏美尔人创造的文化在公元前2250年左右达到顶峰，形成了两河流域文明的第一阶段。到公元前21世纪，苏美尔人的帝国被外来民族所灭。两河流域中部的阿摩列伊人在公元前19世纪中期重新统一了两河流域南部，以巴比伦城（在今伊拉克首都巴格达以南）为中心建立了古巴比伦王国，达到了两河流域文明的极盛时期，开创了美索不达米亚文明的第二阶段。巴比伦最有名的文化成就，就是这个时期汉谟拉比国王创制了世界上第一部比较完备的法典《汉谟拉比法典》。公元前1650年，巴比伦帝国被外族入侵所灭。公元前1300年左右，亚述人在底格里斯河的上游开始崛起，到公元前8至7世纪，其帝国达到鼎盛时期，这是两河流域文明的第三阶段。亚述帝国于公元前612 年被迦勒底人推翻，两河流域文明进入最后阶段，称为新巴比伦时期。迦勒底人建都巴比伦，力图复兴巴比伦文明，但只过了88年，到公元前539年又被波斯人征服。公元前330年，亚历山大大帝征服了美索不达米亚，他授权希腊将领塞琉古统治该地区，史称塞琉古时期。

公元前19世纪初，阿摩利人首领苏木阿布建立了古巴比伦王国。到了第六王汉谟拉比统治时期，国力强盛，逐渐统一了两河流域。前16世纪初为赫梯王国所灭。

公元前19世纪初期，阿摩利人以巴比伦为都城，建立了一个国家，史称古巴比伦王国。巴比伦是位于幼发拉底河中游东岸的城市，在两大河流相距最近的地区，处于两河流域的中心，扼西亚商路要冲，战略和经济地位极为有利，古代的整个南部两河流域称为巴比伦尼亚，因此巴比伦的重要性可见一斑。巴比伦在它的第六代国王汉谟拉比时，将两河流域南北两部统一为奴隶制的中央集权王国。

汉谟拉比经过38年努力，利用附近各国战争连绵、彼此削弱的机会，统一两河流域，建立起较巩固的中央集权国家。国王一人独揽国家的军政权力、立法权和司法审判权，有一个庞大的官僚机构在他下面协助他进行统治。

古巴比伦王国拥有一支常备军，军队中的战士拥有世袭的份地。村社农民在必要的时候也被征召组成军队。由国王任命地方行政系统中的各级官吏。古巴比伦王国把马都克尊为全国的庇护神，如同人间的最高统治者是巴比伦国王一样。汉谟拉比法典消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来。它的制定和颁布也是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的表现。

古巴比伦王国时农业、手工业、商业都比以前有了进一步的发展和提高。扬水工具、耕犁等都有了提高，普遍使用青铜工具。手工业的分工已经相当细，有制砖、缝纫、宝石匠、冶金等。国内外的商业贸易也有了发展，巴比伦、西帕尔等城都是重要的商业中心。除了王室经济的商业代理人垄断着国内外的大宗贸易外，许多奴隶主私人经营的商业也很繁荣。

巴比伦时期的土地使用制度允许份地买卖、抵押、转让和继承，长子的继承份额则为双份。占有村社份地的人必须向国库缴纳实物租税。凡3年不纳租税和不服役者，丧失份地的占有权。绝户、逃亡户或3年不纳租税者的份地，都没收归公社另行分配。“纳贡人”从王室领得份地、种籽、耕畜和农具后，自行经营，每年须向王室缴纳相当的收获物。但是从王室领有的地份不得出卖或抵押，份地可以世袭占有。

外族入侵给巴比伦国家的稳定造成很大的威胁。古巴比伦于公元前16世纪中叶被赫梯人所灭，不久从东北方入侵的加喜特人在公元前16世纪末占领了巴比伦。公元前13世纪末，加喜特王朝灭亡以后，两河流域便进入了亚述帝国称霸的历史时期。