量子力学是不是唯心的

如题所述

量子力学引发的哲学争论

哲学史上唯物论和唯心论的斗争,
大都集中在关于物质的概念和物质与意识的关系这两
个问题上。在
20
世纪的中叶,随着量子力学的兴起和发展,哲学上关于物质概念的问题的
争论也随之变得激烈和尖锐,而这场哲学争论正是由量子力学的不确性定原理引出的。

不确定性原理是量子力学的一个基本原理。
若通过位置和动量来确定物质的运动,
在宏
观世界中,
根据经典力学,一个质点的位置和动量是可以同时确定的。
而在微观世界里,


量子力学
的不确定性原理,
粒子的
位置

动量
不可同时被确定,
位置的不确定性与动量的
不确定性遵守不等式

若进行实验测量,
如果精确地测定粒子在某一时刻所处的位置,
那么运动就会遭到破坏,

至于以后不可能重新找到该粒子。
反之如果精确地测出其速度,
那么它的位置图像就会模糊
不清。除了坐标和动量,方位角和角动量,能量和时间等也都是成对的不确定量。

不确定性原理对于哲学上关于物质概念的思考和研究无疑是一次冲击和挑战。
面对微观
物质,当我们不能精确地描述出它的运动时,通过宏观世界所得出的物质概念是否还适用
呢?

物理学家海森堡在提出不确定性原理后,
又用哲学观点对这种现象进行了解释。
他认为:
量子论的出发点是将世界区分为“研究对象和世界的其余部分;这“世界的其余部分”
,物
质是客观存在的,而作为“研究对象”的部分(即微观客体的部分)的运动特性,主要依赖
于科学仪器的作用,依赖于观察者的作用,由此,他提出了主客观不可分的哲学命题。

第一流物理学家的这种哲学观,
在哲学界引起了轩然大波。
许多学派纷纷发表了与海森
堡相类似的哲学观点,其中最具代表性的是“物质的非物质化

的哲学观。美国哲学家汉生
在《物质的非物质化》一文中认为:量子力学的理论表明“物质已经非物质化了”
,牛顿可
以通过精确测定的状态、
点的形式、
绝对固体性等,表示物质的性质,
而电子并没有这种性
质。
量子理论排除了构成一个电子的粒子状态的协和概念的绝对可能性。
对于电子,
我们不
能同时精确地说出它的位置和动量,这是“物质的非物质化”的证据。

辨证唯物主义哲学家们和物理学家中的唯物主义者们,
对于这一争论自然不会袖手旁观。
物理学家冯劳厄对“物质的非物质化”论有过严厉的批评,他认为,不仅是原子,甚至基本
粒子也同外在世界的其他事物一样,
具有完全的实在性。
这场争论在日本的哲学界,
反响也
十分强烈。
为了批判
“物质的非物质化”
这种唯心主义的哲学观,
现代日本物理学界名流武
谷三男通过发表《量子力学的观测问题》等文章,指出:
“哲学家把在量子力学的观测中主
观作用于客观的情况说成是引起不确定的原因是对这种情况的曲解。
”武谷三男认为,引起
不确定性原理的原因不在于“我”
,而依然在于
“客体的物”

他从如下两个方面对这种哲学
观点进行了批判:

一、

不确定性原理所描述的情况是客观存在的粒子本身所具有的特性在科学仪器
中的反映。

武谷三男认为,
“不确定性原理所描述的关于电子的位置和速度不可能同时精
确地加以测量的情况,是电子本身具有波粒二象性这一客观存在的特征的一种
放映。在经典力学中,像太阳系行星的运动那样只要给出某一个物体处于某一
位置和朝着某一方向运动作为初始条件,就能够唯一地确定它以后的运动。然
而,当测量电子时,要说明它处于某一位置,由于电子是波动的,必须用波动
来表述所处的位置情况,为此就要把各种各样的波叠加起来,使波的振幅在某
一位置变大,而在其他位置则趋于零。这样一来,由于所叠加的各种波的运动
方向和运动速度各不相同,所以确定了它处于某一位置,同时便无法确定它的

运动速度。此外,如果知道它以某种速度朝某一方向运动,就只有用平面波来
表述。用平面波来表述时,就无法确定它的位置。当你测量用平面波表述的电
子,观测到它此刻的位置时,就在了解到确实在该位置的一瞬间,在这个地点
以外的波就突然全部消失,而在这个位置则出现许多波的叠加。这就是不确定
性原理的具体情况。而观测所引起的这种突然的变化并不是主观在起作用而形
成的而是起因于量子力学的结构。


二、

不确定性现象是电子自身特性在观测仪器中的反映。

武谷三男认为,
“是仪器和对象这两个系统之间的相互作用构成了不确定现象,
即在测量中,观测者和观测对象之间存在不可控的相互作用,这使得对象的状
态受到不能预测其程度的扰动。仪器并非只是被动的、消极地反映着对象的特
性,而是有着积极的作用。
‘对象由于测量行为而受到干扰。
’这种积极的反映
现象在经典力学和量子力学领域中都是存在的。这说明不论在宏观世界或者是
微观世界,主体反映客体,有反作用于客体,这一辩证唯物主义哲学观都是适
用的。


(以上引述出自武谷三男,
《物理学方法论论文集》
,商务印书馆
1975
年版)

在这场由量子力学中的不确定性原理所引发的哲学史上唯物论和唯心论的斗争至今
未能平息。
与其说它是自然科学与人文科学在发展道路上的一次碰撞和交汇,
不如说它再一
次体现了二者的辩证和统一。
我想,
世界上各种接近真知的努力或许都有唯一之核,
那就是
对存在的真实的追问。
最深刻的哲学思想与最伟大的物理学研究其实或许是一回事,
它们的
浩瀚之美让我们的灵魂慌恐却安宁。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2016-11-09
唯物主义 是关于微观世界的学说 怎么唯心

量子力学是不是唯心的
量子力学不是唯心的。唯心主义认为是世界上的一切东西都是精神的,是想出来的。唯心主义又分为主观唯心和客观唯心。主观唯心认为在他的意识成型之前,世界是不存在的,在他的意识成型之后,世界也不存在。客观唯心则在自己之外创造了一个“神”来作为维系外界存在的基础。而量子力学研究的对象是组成现实世...

如何理解量子力学中观察者的影响?量子力学是唯心思想么?
量子力学并非唯心思想。它是一种描述微观粒子行为的科学理论,具有很高的预测精度和实验验证。虽然在某些解释中,观察者的意识被认为在量子过程中扮演了一定的角色,但这并不意味着量子力学是唯心主义的。实际上,量子力学的基本原理和数学框架是建立在客观实在的基础之上的。关于“意识影响物质”的观点,在...

如何理解量子力学中观察者的影响?量子力学是唯心思想么
这就是观测者对量子的影响,并不是唯心思想。

如何理解量子力学中观察者的影响?量子力学是唯心思想么
量子力学中观察者的影响是微乎其微的,量子力学不是唯心思想。量子力学中观察者的影响是微乎其微的 从宏观上来讲,观察是很广义的,只要粒子与其它东西之间产生相互作用,就可以认为该粒子被观察到,人观察一个事物,对这个事物的影响应该是微乎其微的;但是如果一个人观察的对象是一个粒子,那观察者与...

如何理解量子力学中观察者的影响?量子力学是唯心思想么?
我认为量子力学中观察者的影响是微乎其微的,量子力学不是唯心思想。2.我觉得量子力学中观察者的影响是微乎其微的 3.我认为从宏观上来讲,观察是很广义的,只要粒子与其它东西之间产生相互作用,就可以认为该粒子被观察到,人观察一个事物,对这个事物的影响应该是微乎其微的;但是如果一个人观察的对象...

有一种理论叫量子力学
有一种理论叫量子力学,这是一种非常奇妙的理论。它是唯物的,即认为我们这个世界是由粒子构成的,但它同时又是唯心的,因为它同时又认为组成我们这个世界的粒子只有在我们观察它们的时候它们才存在,当我们不观察它们的时候它们就不存在。这多有意思啊。不禁让人想到王阳明的心学。“心外无物”,“境由...

为什么量子力学是支持唯心主义的?
首先说量子力学不支持唯心主义!他们所说的支持唯心主义,主要说的就是“测不准”原理或者叫“不确定原理”。这个定理说:不论我们把实验做得多精确,也不能完全预测一个粒子在某一时刻、某一位置的状态,或者同时确定粒子的时间与能量。 所以这让很多物理学家包括爱因斯坦不能接受,他说:上帝不掷骰子...

如何理解量子力学中观察者的影响?量子力学是唯心思想么
3. 这种现象并不表明量子力学是唯心主义的。实际上,它揭示了观察者在量子世界中的作用,即观察者的行为会影响到量子现象的表现。这一发现并不是说现实是依赖于观察者意识的,而是指观察者与量子系统之间的相互作用改变了我们可以测量的物理现象。4. 双缝实验以及其他量子现象表明,量子力学与经典物理学的...

量子力学就是唯心主义吗?
本人觉得量子力学你之所以会觉得有点唯心主义,是因为目前科技水平不够,有些现象在目前阶段无法得到阶段,毕竟这么伟大的一门学问才发展了不到一百年,或许现在不能解释的一些现象一百年后就不是什么问题了,比如不确定性问题

量子力学实验是否在一定程度上否定了唯物主义?
量子科学不是否定唯物主义而是兼容了唯物和唯心。量子是物理现象又是心理现象。能量就是意识波。一切现象本质上都是统一的。物质与精神相互决定。物质和精神互为基础。物质和精神相互作用和相互转化。量子本身属于意识范畴,它与物质的关系尽管亲密,但是人们还是看中它的信息系统的性能与特征。而不是它的...

相似回答