生我之前谁是我,生我之后我是谁,出于什么典故

如题所述

顺治皇帝当和尚时写的一个偈语中的两句

这典故来自这里:
北京西山旧有慈善寺,俗称魔王庙,曾有顺治帝的题壁诗:
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难。
朕为山河大地主,忧国忧民事转繁。百年三万六千日,不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷,来去昏迷总不知。不如不来亦不去,亦无欢喜亦无悲。
未曾生我谁是我,生我之时我是谁。长大成人方知我,合眼朦胧又是谁。
但愿不来也不去,来时欢喜去时悲。每日清闲谁多识,空在人间走一回。
口中吃得清和味,身上常穿补衲衣。五湖四海为高客,逍遥佛殿任僧栖。
莫道僧家容易得,皆因前世种菩提。虽然不是真罗汉,亦搭如来三顶衣。
兔去鸟飞东又西,为人切莫用心机。.........
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生我之前谁是我,生我之后我是谁,出于什么典故,是什么意思
“未曾生我谁是我,有我之后我是谁”这典故来自这里 北京西山旧有慈善寺,俗称魔王庙,曾有顺治帝的题壁诗:天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难。朕为山河大地主,忧国忧民事转繁。百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷,来去昏迷总不知。不如不来亦...

生我之前谁是我,生我之后我是谁,出于什么典故,是什么意思
这句话是顺治皇帝当和尚时写的一个偈语中的两句:“生我之前谁是我,生我之后我是谁?” 这句话的意思是:我从何处来,没有人知道!我往何处去,没有人知道!生之前,死之后,迷茫。也许,生之前,我是一种意念,一种我想存在的意念。死之后,我是一种信念,一种我存在过的信念。

请问:未曾生我谁是我,生我之时我是谁”这句话含义是什么
意思是:我们哪个人知道自己是从哪里来?又哪里知道父母未生我之前我是谁?1、出处 《天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。》是清代的爱新觉罗·福临 写的。2、原文:《顺治归山诗》【作者】爱新觉罗·福临 【朝代】清 天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。3、意思:天下的丛林寺院,多得让出家修道的人吃饭...

“空在人间走一回”的出处是哪里
“空在人间走一回”全诗《顺治归山诗》清代 爱新觉罗·福临天下从林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难。朕为大地山河主,忧国忧民事转烦。百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷,空在人间走一回。未曾生我谁是我,生我之后我是谁。长大成人方是我,合眼朦胧...

分析哲学:「人生如梦」与「梦如人生」在语言逻辑上有何分别?
陈述一:我是谁?今生我为陈家男,来生可以为张家女。何去何从哉!哲学与佛学不无关连也!顺治皇帝出家诗云:「未曾生我我是谁?生我之时我是谁?长大之时方知我,合眼蒙胧又是谁?」在我尚未出生之际,究竟谁是所谓的我呢?正当我降生人世之时,所谓的我又是谁呢?如果现在长大成人之际的我才是所谓的我,那么在...

「未曾生我谁是我」怎么理解?
后半句 出自 “未曾生我谁是我,有我之后我是谁”这典故来自这里 北京西山旧有慈善寺,俗称魔王庙,曾有顺治帝的题壁诗:天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难。朕为山河大地主,忧国忧民事转繁。百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷,来去昏迷总不知...

弟子规三字经典故
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未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
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经典佛家禅语名言
29. 顺治帝出家诗:来时糊涂去时迷,空在人间走一回。生我之前谁是我,生我之后我是谁?不如不来亦不去,也无欢喜也无悲。 30. 所谓看开人生,绝不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。 ; 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为...

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