卧龙凤雏得一可安天下的下一句是什么

Answer 1

子初孝直，若亡一人则汉室难兴！

汉末三国历史，汉末乱世，从董卓乱政之后，就进入诸侯割据时代，经过多年的征战，曹操、刘备及孙权脱颖而出，形成了三分天下的局面。

在魏蜀吴三国鼎立的时候，天下大势几乎已经明朗，这个时候无疑是对人才吸纳和经济的发展为主。其中汉末一代隐士“水镜先生”——司马徽就曾说“卧龙凤雏，二人得一可安天下”。

扩展资料：

司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。

司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。

司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说：“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！”司马徽回答说：“您的话也很好。”

因此在明代时，司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。[后世“好好先生”多指不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿得罪的人。

参考资料：司马徽 百度百科

Answer 2

说这句话的人叫司马徽，他这句话前半句我们都非常熟悉了，但是后一句我们却几乎没听过，但是听司马徽的话的刘备好像也没注意后半句，估计他一听到“安天下”这几个字就激动了，完全忽略了后半句。后半句是：“子初孝直，若亡一人，则汉室难兴。”那么，这里的“子初”“孝直”又是何方神圣呢？为什么司马徽能把他两人和卧龙凤雏相提并论呢？

子初，是刘巴的字，孝直，是法正的字。法正这个人，十分才华横溢，他原本是刘璋的部下，被派去出使到刘备那边后，意外觉得更加谈得来，于是便投在了刘备门下。法正专心跟随刘备之后，为他出谋划策，出了很多好主意，包括给原老板刘璋送去了劝降信，还主张刘备去攻打汉中。

总之，刘备对他非常倚重，将他封为几乎和丞相一样的地位，但是，没多久他就心力交瘁，去世了，刘备仿佛少了左膀右臂般。而刘巴，就是在法正去世后接替他职位的人，他本身也是极有能力的，处理公文是一把好手，但是很可惜的是，由于积劳过度，刘巴也很快就去世了。

而失去了这两位谋士的刘备，很明显已经应验了司马徽的那句话，这可不是失去了一个人，而是两个人都去世了，所以，刘备的匡扶汉室计划被拖了好大一截后腿。其实即使这两个人还在世，对刘备的帮助也更多在统一天下后的恢复工作上，前期的统一工作还是要落在凤雏卧龙身上。

但是可惜的是，这两人同样是过于聪慧，用心劳力，心神不宁，导致两人的身体都早早的垮了下去，无法继续帮助刘备了。而刘备的才能其实有限，他的优点更多的是在知人善任上面。一个好的领导不一定要通晓工作的所有内容，能够让擅长某项工作的下属放在合适的位置上可能比自己亲自下场好得多。

Answer 3

卧龙凤雏得一可安天下，后面还有一句——子初孝直若亡一人则汉室难兴！

Answer 4

后面还有一句——子初孝直若亡一人则汉室难兴！

追答

刘巴字子初，法正字孝直。

Answer 5

不该是：张飞关羽得一则失天下！