后土文化后土娘娘

Answer 1

在中国古代神话中，后土是一位重要的大神，她是盘古之后第三位诞生的神祇，常被称为土皇地祗或后土娘娘。后土掌管阴阳，孕育万物，被誉为大地之母，是最早的地上之王。在道教尊神体系中，她是“四御”之一的天神，与玉皇大帝并列，主宰大地山川，是女性神祇的代表。

上古时代，后土的身份多元，既可以指称天子，如夏后氏，也可指诸侯，如风后和后羿。最早的“后土”被认为是炎帝的后代，炎帝的妻子诞下炎居，而炎帝的后代共工生了后土，后土之后又衍生出一系列神话人物。土地神的祭祀源于后土“平九土”的功绩，她被尊为社神，地位与黄帝并列，尤其在周代后期，后土被赋予皇天后土的象征，与天帝形成对应。

在《吕氏春秋》、《淮南子》等古籍中，后土与黄帝并列为中央土的神祇，她们的“土”字与黄帝的“土”德相合。后土作为女神的称呼出现在“皇皇帝天，皇皇后土”的祝文中，体现了阴阳相对的理念。在民间，后土有时被尊称为“土地爷”，而在一些地方，如山西介休的后土庙，她则被称为后土娘娘。

神话传说中，后土与女娲有着密切联系，女娲作为地皇，被认为是土地最尊之神，而后土则作为土地的象征。在《风俗通义》等文献中，女娲、后土和三皇的传说交织，说明她们可能是一个神话人物的不同称呼。如今，后土作为“大地母亲”的形象深入人心，反映了人们对土地的敬畏和亲近。

总的来说，后土文化是中国古代神话与信仰的重要组成部分，她从最初的神祇到后来的女神，再到与女娲合二为一，体现了神话人物身份的演变和人们对土地的深厚情感。后土祠庙如万荣的后土祠，承载着悠久的历史和民族的根脉，是研究中国古代信仰文化的重要遗迹。

扩展资料

后土文化是发源于山西运城市万荣县的一种祭祀文化，2006年成功申报山西省级文化遗产，现存后土祠的扫地坛是这一文化历史遗迹的珍贵证物。