国人道之闻之于宋君中的道和得道者多助中的道的意思一样吗
得道者多助的“道”是指“仁政”,意思是施行仁政的人,帮助他的人就多; 得天下有道的“道”是指“方法”,意思是要得到天下有方法.道的意思:讲述。整句的意思:国都的人都传播这件事。该句出自《吕氏春秋》中《穿井得一人》一文,意思是打出一口水井后,可以得到一个人的人力,不用再派人去外面...
闻于宋君,闻之于宋君什么意思?
闻之于宋君中之是代词,指前文的“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语。这句话出自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》中的《穿井得一人》,作者是吕不韦。原句:有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。白话释义:他告诉别人说:“我家打水井得到一个空闲的人力。”...
国人道之闻之于宋君中的于是什么意思
于:做介词,意思是“被”,文中是被国君听到,即传到国君那里
国人道之闻之于宋君中的于是什么意思
意思是,国人在路上谈论这件事,让宋君知道了
国人道之,闻之于宋君中的“闻之”是什么用法?
丁家的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来。”寻求这样的传闻,还不如没有听到。虚词的用法:1、之代词,这件事宋君令人问之于丁氏。结构助词,的得一人之使。2、于介词,“被”闻之于宋君。介词,“向”宋君令人问之于丁氏。介词,“从”非得一人于井中也。
闻之于宋君中于的意思,宋君令人问之于丁氏
于:介词:当“被”讲,引进主动者。
闻之于宋居的于是什么意思
闻之于宋君中之是代词,指前文的“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语这句话出自吕氏春秋书卷二十二慎行论·察传中的穿井得一人,作者是吕不韦原句有闻而传之者“丁氏穿井得一人”国人道之;相当于“向”“对”“对于”引进动作行为的对象出处原文节选宋君令人问之于丁氏丁氏对曰“得一人之使,...
魏文帝闻之中的闻与闻之于宋君中的闻的意思是否相同?
意思一样。闻之,听说了这件事,但没说明听谁说的。闻之于宋君,特别说明从宋君那里听说的。
闻之于宋君的 于 什么意思
“于”的意思是“被”,引进主动者。出处:《吕氏春秋-慎行论-察传》原文:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人。” 有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中...
闻之于宋君中的闻是什么意思?
“闻之于宋君”的“闻”是“听见”的意思。出自春秋时期吕不韦的《穿井得一人》。作者简介:吕不韦(前292年-前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省滑县)人。战国末年商人、政治家、思想家,秦国丞相,姜子牙23世孙。