孟子的“性善论”属于内发论的一种，内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。性善论注重自省和内在力量的挖掘，性恶论注重外在规范的约束和行为的矫正。根据题意，此题正确答案为：B。
从教育对人的思维提升的角度讲,孟子的“性善论”是( )。
孟子的“性善论”属于内发论的一种。内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。
性善论”是谁的主要观点?( )
1、仁政思想：孟子认为人性本善，而仁政是实现这个目标的关键。他提倡以民为本，认为政府应该以仁爱之心治理国家，关注人民的利益和福祉。他主张实行德治，认为通过道德教化可以使人民得到良好的道德修养，从而实现社会的和谐稳定。2、性善论：孟子认为人性本善，每个人都有良知和道德意识。他认为人之所以有...
孟子性善论的内容是什么?
孟子认为“善”的本质分为恻隐、羞恶、辞让、是非之心，是为“四端”。“端”是起点的意思，孟子认为只要努力地把四端扩充，即道德实践，就可成就德性。 然而，既然“善”早已存在心中，还有人行恶，孟子认为人之所以不善，是因为受到私欲所蒙蔽，孟子认为人应该放弃私利，保存仁义。
性善论”是谁的主要观点?( )a孔子b孟子c荀子d老子
1、强调道德修养：孟子强调人的本性是善良的，人们需要通过教育和修养来发扬自己的美德。这种思想促进了个人道德修养的提高，使得人们更加注重自身的品德和行为，为社会树立了良好的道德标准。2、推崇仁爱思想：孟子主张仁爱为本，认为人们应该以仁爱之心对待他人，尊重他人、关爱他人。这种思想促进了社会和谐...
性善论和性恶论的基本论点是什么?
性善论是战国时期孟子的主张即：“人之初，性本善”，孟子认为人一生下来，本性是善良的，没有邪恶的本质。性善论主旨在于人生来是善良的，后天环境对人有很大影响，可以直接决定人的好坏。性善论是战国时期荀子的主张即：“人之初，性本恶”，荀子认为人一生下来便具有了恶的本质，有善也有恶，即使是...
孟子的儒家思想
一、性善论 孟子的主要哲学思想,是他的人类性善论.“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节.“恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也；羞恶之心,义也；恭敬之心,是非之心,智也.仁、义、礼、智...
孟子的教育思想有哪些
孟子的“性善论”成为其教育思想的基础。其一，“性善论”说明了人性是人类所独有的、区别于动物的本质属性，人之需要社会伦理与政治，这是为人的内在本质所决定的，学习的可能，不在于其他，而首先在于人之为人。孟子认为，讨论人性就应反映出所讨论的对象人这一类的类本质，所以人性是一个类范畴：人...
孟子性善论的基本内容
孟子性善论的基本内容：人性本善、人皆有不忍人之心、由不忍人之心而有仁义礼智之心、仁义礼智即人性。一、人性本善 孟子认为人性本善，即人的天性是善良的。他认为，人性中包含着一种自然的道德倾向，这种倾向表现为对他人的关爱和尊重，以及对社会的责任感。这种善良的本性是人类社会存在的基础，...
如何看待孟子的性善论
以下是对孟子性善论的看法：首先，孟子的性善论是中国传统文化中重要的哲学思想之一。这种观点对中国文化产生了深远的影响，成为了儒家思想的重要组成部分。在儒家思想中，人的本性被视为善良的，但人们的行为却受到各种因素的影响，如环境、教育、习惯等。因此，儒家强调个人的修养和自我完善，认为人们...
孟子的“性善论”中包含的“四心”是( )。
【答案】：B 本题考查孟子的教育思想。孟子认为人皆有”侧隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”。他说：”恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。故本题选B。
