归元寺数罗汉

Answer 1

归元寺一共存有518罗汉。其中罗汉堂保有归元寺的500罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据。大殿两旁的墙壁上，是十八罗汉的石刻像。故归元寺现有518罗汉。

归元寺罗汉建筑

1、大雄宝殿是寺庙的主殿，或称大殿，初建于清顺治十八年（1661年），后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年（1908年）重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶，均为脱胎雕塑。横额“大雄宝殿”四个大字，由清代大书法家冯家浩的亲笔所书。

2、大殿两旁的墙壁上，是十八罗汉的石刻像。在大多数寺庙中，十八罗汉都是以塑像形式出现，而归元禅寺现任方丈隆印法师在维修大殿时，采用清朝高僧竹禅法师的罗汉石刻供奉。

3、寺中罗汉堂始建于清朝道光年间，咸丰二年（1852年），毁于兵燹，1902年完成重建，至今有近二百年历史。罗汉堂布局成“田”字形格局，安放了五百多尊塑像。归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，黄陂的两位塑师用了9年时间塑造而成。

扩展资料：

归元寺罗汉堂历史

1、1850年道光年间，始建五百罗汉堂。1852年，太平天国运动期间。归元禅寺遭太平军兵燹，禅堂寮舍尽毁。清文宗咸丰八年（1858年），归元禅寺主持雪严常禧广募众缘，在一片废墟上重建寺院，基本恢复原貌。

2、光绪二十八年（1902年），罗汉堂重建，是寺院中最有声誉的建筑。宣统三年（1911年），10月武昌首义爆发。民军总司令部以归元禅寺南，粮站也建在寺内。清军连连炮击归元禅寺，攻破汉阳后，摧毁了寺内大雄宝殿、禅堂等建筑，仅五百罗汉堂、老藏阁、普同塔三处幸免于兵祸。

3、1953年，归元禅寺被列为湖北省级文物保护单位。

参考资料：百度百科-归元禅寺

Answer 2

　　数罗汉的方法：从任意一尊罗汉开始，顺序往下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。
　　解签：数罗汉是免费的，解说需要一定费用，可以找相关工作人员进行解说，一般为10-20元。
　　到归元寺罗汉堂数罗汉，是武汉民间早已形成的一种有趣习俗。数罗汉，无非是一种图吉祥的表现形式，根据自己的年龄，随心所欲地从任何一尊罗汉顺序数，有多大年纪就数多少尊，数到为止时再看这尊罗汉的尊号、动作、面部表情等，自己可以从中去品味思考，看能否悟出一些人生哲理来。如游客数到第416尊罗汉，其对应的卡片上即有如下字样：“第四百十六 蠲楞意尊者”法相所现为正面安然而坐，双手笼于袖中向右作抱拳拱礼状，头部略向前倾，蓄须，头顶隆起，威严貌。附诗云：“鸟在林中自由飞，鸟在笼中唯悲啼，听其自然由其性，生而为囚最可悲。”至于对这首诗如何去理解，因各人年龄、性格、脾气、工作、家庭、事业、经历都不尽相同，各人都会有不同的理解，需自己去领悟。

　　归元寺南院的主体建筑是罗汉堂。说到罗汉堂，民间有这样的谚语：“上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)”。意思是说，这四座寺院的五百罗汉堂最具有代表性，是佛教五百罗汉塑像艺术的精华。
　　门前的门联是：“普天供应大阿罗汉；都离方广来往归元”。楹联是：“从白光开创以来，祖德惠灵长，迄今三百余年，重新广厦供罗汉；历同治中兴而后，人心沉弱，愿将二十八品，普济群生讲法华”。
　　“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。传说人们任意从一尊罗汉开始，顺序往下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。
　　到归元寺罗汉堂数罗汉，是武汉民间早已形成的一种有趣习俗。数罗汉，无非是一种图吉祥的表现形式，可以从数到的罗汉的尊号、动作、面部表情去品味思考，看能否悟出一些人生哲理来。