大师请问大同是是什么年代?
梁武帝曾经于535—546年用“大同”年号；日本平城天皇和嵯峨天皇，806－810年用年号“大同”（两个君主）南诏国宣武帝（隆舜，又名世舜、法），曾用年号“大同”，辽太宗(902—947)耶律德光，于946年建国号大辽，改年号“大同”，947年辽太宗薨；“东夏国王”蒲鲜万奴，于1215年改年号为“大同”...
山西大同的历史
辽重熙十三年(公元1044年)于今大同城建西京,十七年(公元1048年)置大同县附郭。自此,大同县名沿用未改。吸洪武七年(公元1374年)为大同府治。抗日战争时期分设东、西大同县。1949年5月解放后,大同城区建为大同市,属察哈尔省。1952年11月重归山西省。1993年7月雁北行署撤销,与大同市合并,并将雁北行署下辖的部分...
大同陈真算的准吗
大同陈真算的准。其实清末民初时期，上海确实有陈真这个人物，只是他的故事不像影视剧和传说中的那样。
金代将大同作为西京分别在什么时候对武州山石窟寺大兴土木?
1264年至1294年，西京大华严寺慧明大师僧徒，重新收复了石佛寺，但是无法挽回云冈石窟的整体颓势。元代时，武州山石窟寺香客如云，仍有造像。据《山西通志》载，石窟寺“内有元时石佛二十龛”。在第四窟南壁和狄三十三窟北壁上，仍存元代的墨书题记。明代为了防范外族入侵，于1558年、1574年先后在石...
山西大同四大家族是什么?
清代中后期，山西寿阳祁氏是享有盛名的望族,与常熟翁家齐名，时称“南翁北祁”。前者的代表人物是翁心存、翁同 ；后者为祁韵士、祁藻、祁世长。与翁家相比，祁氏虽无“状元门第”之荣，却亦有“帝师”之誉，且三世之中，代有翰林。祁家真正为世所知，首当归功于史地名家祁韵士(1751～1815年)。
《净土十疑论》的作者是谁?作者有哪些重要的思想?
总之,智者生卒年当为梁武帝大同四年(秋七月)至隋文帝开皇十七年(十一月二十四日),若以西历计,则为公元538-598年。 --- 智者大师名号由来一说 为中国佛教史上的一代宗师。他开创了中国佛教最早宗派之一的天台宗,创立一代教观,智慧出众,颖悟过人,确实是一位不世出的大思想家、大哲学家、大智者。 关于智者...
古大同寺寺庙历史
自宋元明清以来，古大同寺更是代代有高僧驻锡，如香岚和尚、空了和尚、镇海和尚等，他们都是那个时代的佛教瑰宝。到了民国时期，广福和尚、广豫和尚以及觉化和尚，后者甚至曾是黄埔三期学生，担任国民革命军某师师长，他的弟子宽莲和尚在本寺受戒，并在此度过四年时光，成为湖北省佛教协会理事，沙市章华...
茶和达摩祖师的传说。
茶叶遂于佛教的禅宗结下不解之缘。当然这只是日本的传说。其实在佛教历史上，让禅茶名扬天下的是唐代赵州从谂禅师的“吃茶去”公案。有两位僧人从远方来到赵州，向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗？”那个人回答：“没有来过。”赵州禅师说：“吃茶去！” 赵州禅师转向另一...
大同市名胜古迹到底是怎样的呢?
华严寺位于山西省大同市内，创建于辽代清宁八年（1062年），兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。寺院的重要建筑是大雄宝殿和薄伽教藏殿。自明代中叶，华严寺分为上（以大雄宝殿为主体）、下（以薄伽教藏殿为主体）两座寺院，自成格局，建筑风格古朴严谨。华严寺...
达摩祖师生平介绍
师之示寂年代有梁大通二年(528)、梁大同元年(535)或二年等异说。又梁武帝尊称师为“圣胄大师”;唐代宗赐“圆觉大师”之谥号,塔名空观。 一苇渡江 竹林找到达摩“一苇渡江”石刻 这块“达摩画像石碑”是明代弘治四年(公元1491年)所刻的,在碑上,达摩络腮圆眼,拱手站立在渡江芦苇上。在画像左侧篆刻着“大明弘治...
