一、钟子期和俞伯牙
钟子期和俞伯牙是战国时期有名的知音,在上古时期,有一个人叫俞伯牙,他琴弹极具天赋,弹琴音乐优美动人,但始终没有多少人能听懂他琴声中的感情,有一天他来到一座森林泉水下弹琴,在弹琴的时候。
忽然看到前面有一个人,正好突然他的琴这时候也断了一根弦,经过询问才得知这个人名叫钟子期,是山上砍柴的人,俞伯牙一弹琴,钟子期就对他作出峨峨兮若泰山的评价一波压心里很吃惊,因为它在心里想表现高山,却被听出来了。
他心想,如果换一个主题,我表现出流水的音乐,你还能不能听出来呢?谁知钟紫棋一听又说洋洋兮若江河。遇伯牙感到很兴奋,他又弹了几首纷纷都被钟子期能听出音乐表现的内容。碧波涯心想,在如此山野里竟然还有人能够听懂他的音乐。
于是俞伯牙就想跟他结交本来就成为了很要好的朋友,俞伯牙没想到,钟子期没多久就去世了。钟子期悲伤到了极点,就发誓再也不谈琴。
二、管仲和鲍叔牙
在年轻时,管仲和鲍叔牙一起做生意,鲍叔牙知道管仲家里穷,每次做生意他都出三分之二的本钱而收益却只有三分之一,这也许他的家人对此感到不满,但鲍叔牙每次都解释说,管仲家里穷,该多给他分一点,于是每次都会多分给他一部分,总是为朋友着想。
有时候管仲做事没做好,鲍叔牙也不认为他很愚蠢,当时管仲当了大官,带着士兵外出打仗,但自己却总不敢身先士卒,常常被人讥笑他的胆小懦弱,但鲍叔牙却解释说,她家有老母亲要养,并不是他自己胆小懦弱,而是认为受条件所约束。
管仲曾经做官,也经常被人逐出,但鲍叔牙也深信他的朋友并不是没有能力,只是没有时机和运气。后来管仲感叹生我者父母也知我者鲍叔也。后来鲍叔牙把管仲推举做了齐国的丞相。帮助齐国建立春秋霸业。
三、马克思和恩格斯
德国的马克思在年轻时就有强烈的意愿想要改造社会,而且用他的行动说话,当时受到了反动政府的迫害,长期被迫流亡,居无定所。在1844年时马克思在法国巴黎认识了恩格斯,他发现安格斯和他有同样的想法,于是他们走到了一起,一起为无产阶级的事业奉献自己的力量。
在彼此的交情中,各自都把对方看的重要,甚至超过自己。马克思长期的流亡,使他的生活很苦难,常常要通过典当自己的家当来谋生,有时写个信都买不起邮票,但它依然毫无畏惧的为无产阶级事业默默奉献着,丝毫没有影响到革命事业的进程。
恩格斯看到自己的好友这样,为了维持马克思的生计,当时做了生意的恩格斯,也因为厌恶生意,决心放弃自己的生意,把自己挣来的钱都拿给马克思,资助马克思的事业。
在事业上他对马克思也非常的关怀,互相帮助,友谊亲密,当时他们一起在伦敦居住,每到下午,恩格斯就会到马克思的家里去做客,连续几个钟头,他们都会彼此关于时事热点和自己的观点进行讨论。
彼此交换自己对政治意见的研究工作,他们对彼此的关怀也无时无刻体现在对共产事业的积极投身之中,想办法帮助对方,彼此对对方在事业上的成就自己也会感到高兴。
四、范仲淹和王质
北宋的范仲淹因主张改革,惹怒了朝廷,被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时,一些平日与他过从甚室的官员,生怕被说成是朋党,纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然,他正生病在家,闻讯后,立即抱病前去,大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。
五、郑少谷和王子衡
诗人郑少谷与王子衡相距千里,素未谋面,却彼此倾慕,忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡:“海内谈诗王子衡,春风坐遍鲁诸生。”意思是:当王子衡讲评诗歌时,就是鲁国孔子的弟子听了,也会如春风。
后来郑少谷死了,王子衡惊闻噩耗,哀伤至极,他不顾千里奔波,特地赶到福建,为他办理丧事,宽慰亲属。