关爱生命
人作为生命的存在生活于大千世界之中，它周围的一切包括它自身都要靠自己去认识、领悟和体验。生命自身是不会自然显现意义、实现价值的。生命需要体验，只有个体的用心体验，才能感受到生命的真实与活力。体验是人生存的方式，是人追求生命意义、实现生命价值、焕发生命活力的方式。现实中因一点小事闹矛盾动辄就打骂起来，因考试成绩不好就离家出走，因受了批评就自暴自弃等事件，都是缺乏生命体验的结果。教育作为一种关注人的灵魂的事业，必须通过生命体验这一最为直接的生命方式来把握生命，在丰富而真切的生命体验中唤醒和激发积极的生命体验。“教育关注人的生命，其实质就是要关注个体的生命经历和丰富的生命体验。”（《生命的畅想》）
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》一书中给教育下的一个定义：“教育——首先是人学！”确实，教育不能没有理想，但教育更需关注生命。每个人都有生命的尊严，都有生命得以张扬的权力，这是谁也不能剥夺的。人生命体验的生成是基于人的生命活动、生命实践的不断展开中实现的，为此，教育应关注学生的活动，并积极为学生创设生命体验情境。因而教育更应该重视学生对生命的感悟与体验。
在生命体验中成长的孩子总对生命怀有一种敬畏。看到其他生命经历苦难，他们不再漠视。不久前发生的一件事就让我特别感动。
放学了，校园里一片安静，我也准备回家。咦，校园后面的小山坡上怎么有几个小脑袋？放学十几分钟了，怎么还不回家，我一看，还正好都是我认识的。正准备去叫这几个学生早点回家，谁知，他们也看见了我，竟叫了起来：“老师，老师，你快过来看看！”出什么事儿了？我急忙过去瞧瞧。
“老师，你看呀，我们捡到一只小鸟。”
“它好像不会动了，是不是快要死了呀？”
“太可怜了！老师，你来看看它还能不能活？”
哦，原来如此，这群小家伙太可爱了。怎么办呀，留在这儿研究可不是办法，天很晚了。这时，一个小男孩说道：“老师，我们想把小鸟带回去养着，它可能是受伤了，等它伤好了，我们再把它放了，可以吗？”
“是啊，是啊，我们刚才说了很久了，想让她（指一女生）带回去养，但她说不敢。”旁边另一个男生接道。
“为什么不敢呢？”我问道。
“我怕养不活怎么办？它很可怜的。”
哦，是这样啊。“没关系，它如果不严重，你好好养应该没事，但如果小鸟真的不行了，我们也不会怪她的，对吗？我想你肯定会好好养的，对吗？”
“我们不怪她，小鸟要是真的救不活了，也不是也的错。”
“是啊，其实每个生命都是经历生老病死的，小鸟如果是生病了，那我们帮它治一治，如果它真的不行了，你们也不要太难过了。”
“如果它真的救不活了，你还是把它带到学校里来吧。我们把它一起安葬。”最先发现小鸟的小男生说道。
大家都同意了讨论的方法，于是小女孩带着小鸟回家，其他学生也跟着回去了。
孩子们善举让我感动。生命体验是一种生命历程，它在生活世界的展开构成了生命个体独特的生活，生活是生命寻求其意义的活动。每一个体不仅自身是一个整体，而且还存在于一个更大的世界中，它通过自己的生命活动与世界发生关系。在真切的体验中，孩子们感到了小鸟的生命，同时也感受到了充满鲜活的生命个体的体验。
苏霍姆林斯基指出：“只有教师关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心就其本质而言，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”教育要尊重每一个学生存在的价值，当事物以生命的形态呈现在我们的面前时，我们应该有足够的耐心来观察生命的演变，不能漠视他的存在，因为生命总有其存在的理由。“尺有所短，寸有所长。”尊重生命，就要学会宽容。当一个人充满了对小草、小虫生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命的尊重时，自然会对他人和自己的生命产生敬畏，热爱生命。
在体验中生命是鲜活的、饱满的、厚重的，同时又是在澄清、悠远而空灵境界中的生命。它是生命倾尽全力弹起的灿烂浪花，是生命中一次次动人心魄的飞翔。
人作为生命的存在生活于大千世界之中，它周围的一切包括它自身都要靠自己去认识、领悟和体验。生命自身是不会自然显现意义、实现价值的。生命需要体验，只有个体的用心体验，才能感受到生命的真实与活力。体验是人生存的方式，是人追求生命意义、实现生命价值、焕发生命活力的方式。现实中因一点小事闹矛盾动辄就打骂起来，因考试成绩不好就离家出走，因受了批评就自暴自弃等事件，都是缺乏生命体验的结果。教育作为一种关注人的灵魂的事业，必须通过生命体验这一最为直接的生命方式来把握生命，在丰富而真切的生命体验中唤醒和激发积极的生命体验。“教育关注人的生命，其实质就是要关注个体的生命经历和丰富的生命体验。”（《生命的畅想》）
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》一书中给教育下的一个定义：“教育——首先是人学！”确实，教育不能没有理想，但教育更需关注生命。每个人都有生命的尊严，都有生命得以张扬的权力，这是谁也不能剥夺的。人生命体验的生成是基于人的生命活动、生命实践的不断展开中实现的，为此，教育应关注学生的活动，并积极为学生创设生命体验情境。因而教育更应该重视学生对生命的感悟与体验。
在生命体验中成长的孩子总对生命怀有一种敬畏。看到其他生命经历苦难，他们不再漠视。不久前发生的一件事就让我特别感动。
放学了，校园里一片安静，我也准备回家。咦，校园后面的小山坡上怎么有几个小脑袋？放学十几分钟了，怎么还不回家，我一看，还正好都是我认识的。正准备去叫这几个学生早点回家，谁知，他们也看见了我，竟叫了起来：“老师，老师，你快过来看看！”出什么事儿了？我急忙过去瞧瞧。
“老师，你看呀，我们捡到一只小鸟。”
“它好像不会动了，是不是快要死了呀？”
“太可怜了！老师，你来看看它还能不能活？”
哦，原来如此，这群小家伙太可爱了。怎么办呀，留在这儿研究可不是办法，天很晚了。这时，一个小男孩说道：“老师，我们想把小鸟带回去养着，它可能是受伤了，等它伤好了，我们再把它放了，可以吗？”
“是啊，是啊，我们刚才说了很久了，想让她（指一女生）带回去养，但她说不敢。”旁边另一个男生接道。
“为什么不敢呢？”我问道。
“我怕养不活怎么办？它很可怜的。”
哦，是这样啊。“没关系，它如果不严重，你好好养应该没事，但如果小鸟真的不行了，我们也不会怪她的，对吗？我想你肯定会好好养的，对吗？”
“我们不怪她，小鸟要是真的救不活了，也不是也的错。”
“是啊，其实每个生命都是经历生老病死的，小鸟如果是生病了，那我们帮它治一治，如果它真的不行了，你们也不要太难过了。”
“如果它真的救不活了，你还是把它带到学校里来吧。我们把它一起安葬。”最先发现小鸟的小男生说道。
大家都同意了讨论的方法，于是小女孩带着小鸟回家，其他学生也跟着回去了。
孩子们善举让我感动。生命体验是一种生命历程，它在生活世界的展开构成了生命个体独特的生活，生活是生命寻求其意义的活动。每一个体不仅自身是一个整体，而且还存在于一个更大的世界中，它通过自己的生命活动与世界发生关系。在真切的体验中，孩子们感到了小鸟的生命，同时也感受到了充满鲜活的生命个体的体验。
苏霍姆林斯基指出：“只有教师关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心就其本质而言，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”教育要尊重每一个学生存在的价值，当事物以生命的形态呈现在我们的面前时，我们应该有足够的耐心来观察生命的演变，不能漠视他的存在，因为生命总有其存在的理由。“尺有所短，寸有所长。”尊重生命，就要学会宽容。当一个人充满了对小草、小虫生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命的尊重时，自然会对他人和自己的生命产生敬畏，热爱生命。
在体验中生命是鲜活的、饱满的、厚重的，同时又是在澄清、悠远而空灵境界中的生命。它是生命倾尽全力弹起的灿烂浪花，是生命中一次次动人心魄的飞翔。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2010-01-08
(1) 关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！
关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的！父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的！我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己！
(2) 生活中,人与人之间需要相互关爱,关爱是一种美德。关爱他人,快乐自己。
在一个寒风呼啸,雪花飘舞的冬天。地上结满了冰，我正小心翼翼地走在放学回家的路。.旁边一个老太太也和我一样,走在冰地上。可她一不小心，踩着了地上的香蕉皮，摔倒在地上：两手支撑着，坐在地上。脸上显出痛苦的表情。我连忙走过去，把她扶了起来，并问她摔疼没有，帮她把掉在地上的东西捡起来。她亲切地说：“谢谢你，小女孩。”“不用谢”我笑着说“以后走路时，要小心一点”老太太对我笑了笑了，慢慢地走了。望着她远去的背影，我地心里乐滋滋的，但也又一丝愤怒。高兴时因为我帮助了那位老太太，而愤怒的是人们乱扔果皮纸屑。所以我连忙把香蕉皮扔进了垃圾桶里，喜滋滋地回家了。
真所谓“关爱他人，快乐自己”啊！我终于亲身体会到了，同时也呼吁人们不要乱扔垃圾。让关爱在世界各个角落绽放吧！相信在爱地天空下，世界会更加美好！
(3)今天天气真不错呀，蓝蓝的天空中飘着几朵白云，火红的太阳暖洋洋的照着大地。我怀着愉快地心情乘20路车去书店。
因为是始发站，车上的人不多，我便找个空位坐下。汽车在平坦的马路上快速地行驶着，一排排高楼大厦飞快得往后退。几个站台下来，陆续上来的乘客就把车厢挤得满满的。我依然悠闲地坐在座位上，非常舒适，不用担心自己的新皮鞋被别人踩脏。
车继续向前开着，正当我想得入神时，一个苍老的声音打断了我的思路。“等等……”我扭头一看，原来是一位老奶奶，只见她弓着腰，满头的白发，一脸的皱纹，右手还拉着一个四、五岁的小女孩，显得很吃力，抖动的左手不停得往扶手上抓，可不知是什么原因，抓了好几次才抓住。好不容易上了车，累得气喘吁吁。车上的人虽然都注视着她们祖孙俩，但好象对眼前所发生的一切熟视无睹，有的远望窗外，有的谈笑风声，更有身强力壮的年轻人坐在椅子上纹丝不动……想着想着，我突然觉得心里空荡荡的，好像失去了什么，中华民族的美德那里去了？尊老爱幼是我们少先队员应该做的呀。经过一番激烈的思想斗争，我应该让座。于是，我毫不犹豫站起来，把座位让给了老奶奶。“奶奶，你和小妹妹坐在这吧。”奶奶感激地说“小朋友，你真懂礼貌，谢谢你。”这时车上的人全部向我投来赞许的目光，好像说：“你真是一位优秀的少先队员。”
不知不觉新华书店到了，我急忙下了车，抬头望了望天空，觉得天依旧是那么蓝，云依旧是那么白。走在大街上，呼吸着新鲜空气，浑身上下一阵轻松，好一个晴朗的天气。
关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的！父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的！我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己！
(2) 生活中,人与人之间需要相互关爱,关爱是一种美德。关爱他人,快乐自己。
在一个寒风呼啸,雪花飘舞的冬天。地上结满了冰，我正小心翼翼地走在放学回家的路。.旁边一个老太太也和我一样,走在冰地上。可她一不小心，踩着了地上的香蕉皮，摔倒在地上：两手支撑着，坐在地上。脸上显出痛苦的表情。我连忙走过去，把她扶了起来，并问她摔疼没有，帮她把掉在地上的东西捡起来。她亲切地说：“谢谢你，小女孩。”“不用谢”我笑着说“以后走路时，要小心一点”老太太对我笑了笑了，慢慢地走了。望着她远去的背影，我地心里乐滋滋的，但也又一丝愤怒。高兴时因为我帮助了那位老太太，而愤怒的是人们乱扔果皮纸屑。所以我连忙把香蕉皮扔进了垃圾桶里，喜滋滋地回家了。
真所谓“关爱他人，快乐自己”啊！我终于亲身体会到了，同时也呼吁人们不要乱扔垃圾。让关爱在世界各个角落绽放吧！相信在爱地天空下，世界会更加美好！
(3)今天天气真不错呀，蓝蓝的天空中飘着几朵白云，火红的太阳暖洋洋的照着大地。我怀着愉快地心情乘20路车去书店。
因为是始发站，车上的人不多，我便找个空位坐下。汽车在平坦的马路上快速地行驶着，一排排高楼大厦飞快得往后退。几个站台下来，陆续上来的乘客就把车厢挤得满满的。我依然悠闲地坐在座位上，非常舒适，不用担心自己的新皮鞋被别人踩脏。
车继续向前开着，正当我想得入神时，一个苍老的声音打断了我的思路。“等等……”我扭头一看，原来是一位老奶奶，只见她弓着腰，满头的白发，一脸的皱纹，右手还拉着一个四、五岁的小女孩，显得很吃力，抖动的左手不停得往扶手上抓，可不知是什么原因，抓了好几次才抓住。好不容易上了车，累得气喘吁吁。车上的人虽然都注视着她们祖孙俩，但好象对眼前所发生的一切熟视无睹，有的远望窗外，有的谈笑风声，更有身强力壮的年轻人坐在椅子上纹丝不动……想着想着，我突然觉得心里空荡荡的，好像失去了什么，中华民族的美德那里去了？尊老爱幼是我们少先队员应该做的呀。经过一番激烈的思想斗争，我应该让座。于是，我毫不犹豫站起来，把座位让给了老奶奶。“奶奶，你和小妹妹坐在这吧。”奶奶感激地说“小朋友，你真懂礼貌，谢谢你。”这时车上的人全部向我投来赞许的目光，好像说：“你真是一位优秀的少先队员。”
不知不觉新华书店到了，我急忙下了车，抬头望了望天空，觉得天依旧是那么蓝，云依旧是那么白。走在大街上，呼吸着新鲜空气，浑身上下一阵轻松，好一个晴朗的天气。
第2个回答 2010-01-12
关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！
关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的！父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的！我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己！
记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗？！我想他们心里一定暖洋洋的！
还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。字还很不错哦！我觉得她好可怜啊！我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊！
在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己！让自己和身边所有的人都充满爱！让人间充满爱！让世界充满爱！
关爱，关爱，爱在身边，无处不在！！！
关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的！父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的！我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己！
记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗？！我想他们心里一定暖洋洋的！
还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。字还很不错哦！我觉得她好可怜啊！我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊！
在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己！让自己和身边所有的人都充满爱！让人间充满爱！让世界充满爱！
关爱，关爱，爱在身边，无处不在！！！
第3个回答 2013-02-12
关爱生命
人作为生命的存在生活于大千世界之中，它周围的一切包括它自身都要靠自己去认识、领悟和体验。生命自身是不会自然显现意义、实现价值的。生命需要体验，只有个体的用心体验，才能感受到生命的真实与活力。体验是人生存的方式，是人追求生命意义、实现生命价值、焕发生命活力的方式。现实中因一点小事闹矛盾动辄就打骂起来，因考试成绩不好就离家出走，因受了批评就自暴自弃等事件，都是缺乏生命体验的结果。教育作为一种关注人的灵魂的事业，必须通过生命体验这一最为直接的生命方式来把握生命，在丰富而真切的生命体验中唤醒和激发积极的生命体验。“教育关注人的生命，其实质就是要关注个体的生命经历和丰富的生命体验。”（《生命的畅想》）
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》一书中给教育下的一个定义：“教育——首先是人学！”确实，教育不能没有理想，但教育更需关注生命。每个人都有生命的尊严，都有生命得以张扬的权力，这是谁也不能剥夺的。人生命体验的生成是基于人的生命活动、生命实践的不断展开中实现的，为此，教育应关注学生的活动，并积极为学生创设生命体验情境。因而教育更应该重视学生对生命的感悟与体验。
在生命体验中成长的孩子总对生命怀有一种敬畏。看到其他生命经历苦难，他们不再漠视。不久前发生的一件事就让我特别感动。
放学了，校园里一片安静，我也准备回家。咦，校园后面的小山坡上怎么有几个小脑袋？放学十几分钟了，怎么还不回家，我一看，还正好都是我认识的。正准备去叫这几个学生早点回家，谁知，他们也看见了我，竟叫了起来：“老师，老师，你快过来看看！”出什么事儿了？我急忙过去瞧瞧。
“老师，你看呀，我们捡到一只小鸟。”
“它好像不会动了，是不是快要死了呀？”
“太可怜了！老师，你来看看它还能不能活？”
哦，原来如此，这群小家伙太可爱了。怎么办呀，留在这儿研究可不是办法，天很晚了。这时，一个小男孩说道：“老师，我们想把小鸟带回去养着，它可能是受伤了，等它伤好了，我们再把它放了，可以吗？”
“是啊，是啊，我们刚才说了很久了，想让她（指一女生）带回去养，但她说不敢。”旁边另一个男生接道。
“为什么不敢呢？”我问道。
“我怕养不活怎么办？它很可怜的。”
哦，是这样啊。“没关系，它如果不严重，你好好养应该没事，但如果小鸟真的不行了，我们也不会怪她的，对吗？我想你肯定会好好养的，对吗？”
“我们不怪她，小鸟要是真的救不活了，也不是也的错。”
“是啊，其实每个生命都是经历生老病死的，小鸟如果是生病了，那我们帮它治一治，如果它真的不行了，你们也不要太难过了。”
“如果它真的救不活了，你还是把它带到学校里来吧。我们把它一起安葬。”最先发现小鸟的小男生说道。
大家都同意了讨论的方法，于是小女孩带着小鸟回家，其他学生也跟着回去了。
孩子们善举让我感动。生命体验是一种生命历程，它在生活世界的展开构成了生命个体独特的生活，生活是生命寻求其意义的活动。每一个体不仅自身是一个整体，而且还存在于一个更大的世界中，它通过自己的生命活动与世界发生关系。在真切的体验中，孩子们感到了小鸟的生命，同时也感受到了充满鲜活的生命个体的体验。
苏霍姆林斯基指出：“只有教师关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心就其本质而言，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”教育要尊重每一个学生存在的价值，当事物以生命的形态呈现在我们的面前时，我们应该有足够的耐心来观察生命的演变，不能漠视他的存在，因为生命总有其存在的理由。“尺有所短，寸有所长。”尊重生命，就要学会宽容。当一个人充满了对小草、小虫生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命的尊重时，自然会对他人和自己的生命产生敬畏，热爱生命。
在体验中生命是鲜活的、饱满的、厚重的，同时又是在澄清、悠远而空灵境界中的生命。它是生命倾尽全力弹起的灿烂浪花，是生命中一次次动人心魄的飞翔。
人作为生命的存在生活于大千世界之中，它周围的一切包括它自身都要靠自己去认识、领悟和体验。生命自身是不会自然显现意义、实现价值的。生命需要体验，只有个体的用心体验，才能感受到生命的真实与活力。体验是人生存的方式，是人追求生命意义、实现生命价值、焕发生命活力的方式。现实中因一点小事闹矛盾动辄就打骂起来，因考试成绩不好就离家出走，因受了批评就自暴自弃等事件，都是缺乏生命体验的结果。教育作为一种关注人的灵魂的事业，必须通过生命体验这一最为直接的生命方式来把握生命，在丰富而真切的生命体验中唤醒和激发积极的生命体验。“教育关注人的生命，其实质就是要关注个体的生命经历和丰富的生命体验。”（《生命的畅想》）
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》一书中给教育下的一个定义：“教育——首先是人学！”确实，教育不能没有理想，但教育更需关注生命。每个人都有生命的尊严，都有生命得以张扬的权力，这是谁也不能剥夺的。人生命体验的生成是基于人的生命活动、生命实践的不断展开中实现的，为此，教育应关注学生的活动，并积极为学生创设生命体验情境。因而教育更应该重视学生对生命的感悟与体验。
在生命体验中成长的孩子总对生命怀有一种敬畏。看到其他生命经历苦难，他们不再漠视。不久前发生的一件事就让我特别感动。
放学了，校园里一片安静，我也准备回家。咦，校园后面的小山坡上怎么有几个小脑袋？放学十几分钟了，怎么还不回家，我一看，还正好都是我认识的。正准备去叫这几个学生早点回家，谁知，他们也看见了我，竟叫了起来：“老师，老师，你快过来看看！”出什么事儿了？我急忙过去瞧瞧。
“老师，你看呀，我们捡到一只小鸟。”
“它好像不会动了，是不是快要死了呀？”
“太可怜了！老师，你来看看它还能不能活？”
哦，原来如此，这群小家伙太可爱了。怎么办呀，留在这儿研究可不是办法，天很晚了。这时，一个小男孩说道：“老师，我们想把小鸟带回去养着，它可能是受伤了，等它伤好了，我们再把它放了，可以吗？”
“是啊，是啊，我们刚才说了很久了，想让她（指一女生）带回去养，但她说不敢。”旁边另一个男生接道。
“为什么不敢呢？”我问道。
“我怕养不活怎么办？它很可怜的。”
哦，是这样啊。“没关系，它如果不严重，你好好养应该没事，但如果小鸟真的不行了，我们也不会怪她的，对吗？我想你肯定会好好养的，对吗？”
“我们不怪她，小鸟要是真的救不活了，也不是也的错。”
“是啊，其实每个生命都是经历生老病死的，小鸟如果是生病了，那我们帮它治一治，如果它真的不行了，你们也不要太难过了。”
“如果它真的救不活了，你还是把它带到学校里来吧。我们把它一起安葬。”最先发现小鸟的小男生说道。
大家都同意了讨论的方法，于是小女孩带着小鸟回家，其他学生也跟着回去了。
孩子们善举让我感动。生命体验是一种生命历程，它在生活世界的展开构成了生命个体独特的生活，生活是生命寻求其意义的活动。每一个体不仅自身是一个整体，而且还存在于一个更大的世界中，它通过自己的生命活动与世界发生关系。在真切的体验中，孩子们感到了小鸟的生命，同时也感受到了充满鲜活的生命个体的体验。
苏霍姆林斯基指出：“只有教师关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心就其本质而言，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”教育要尊重每一个学生存在的价值，当事物以生命的形态呈现在我们的面前时，我们应该有足够的耐心来观察生命的演变，不能漠视他的存在，因为生命总有其存在的理由。“尺有所短，寸有所长。”尊重生命，就要学会宽容。当一个人充满了对小草、小虫生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命的尊重时，自然会对他人和自己的生命产生敬畏，热爱生命。
在体验中生命是鲜活的、饱满的、厚重的，同时又是在澄清、悠远而空灵境界中的生命。它是生命倾尽全力弹起的灿烂浪花，是生命中一次次动人心魄的飞翔。
第4个回答 2010-01-07
人与人之间本来就有一种隔阂，但是有些人互相关爱，让他们更加亲近、和谐、还记得那一天发生的事…… 那天，要数学考试。离考试还有五分钟的时候，我再一次检查我的文具盒，看看文具准备好了没。中性笔，好好地躺在文具盒中；铅笔，乖乖地趴在文具盒里内；橡皮，安静地坐在文具盒里；尺子，咦？尺子跑哪去了?我再一次检查，嘴里还喃喃自语“中性笔,铅笔,橡皮……”还是不见尺子。我看了看表，糟了，快上课了，怎么办？怎么办呢?我着急地看了看旁边的同学，心里想“要是有人可以帮帮我就好了”----可是没有，周围的同学都在认真地准备着东西，只有我，在焦急地东张西望，六神无主的我心里想有一只调皮的小兔子在嘭嘭直跳，我心想“昨天晚上还在呀，现在怎么没了呢？难道它长翅膀飞了？那我考试怎么办?这次百分之八十的题目都要用上尺子，我该怎么办？向同学借？可是每个同学也都只带了一把呀！我越想越着急。” 就在这时，杨诗祺看见我的样子，便跑过来关心地问：“韦祎然，你怎么了？”我着急地说：“我的尺子不见了，怎么办，要是现在去买肯定来不及，更何况我又没带钱，更不要说回家拿了。怎么办呀……”她听完以后说:“原来是这么回事呀，这好办，交给我吧。”她说完回到自己座位上，把一把崭新的尺子“啪”得一声掰成了两半，我当时就愣了，傻傻地望着她，她看我傻愣在那，“扑哧”一声笑了，说：“还愣在那干什么？快拿着呀！”说着，便把手中的一截断尺子伸向了我，她看我还傻傻地看着她，便把我的手摊开，把尺子放在我的手心，我终于醒了过来，半晌，才说出一句话:“你这是干什么？”她笑着说：“‘断尺救人’呗”……就在这时，上课铃声响了起来…… 事后，我一直珍藏着这把断尺，直到永远……
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