荀子的阶级属性是什么?
荀子属于地主阶级,提倡君权,即赞同等级制度,一定程度上维护了地主阶级的利益;要求统治者重视中下层地主阶级的利益,要求分权;荀子(前313年-前238年)名况,时人尊而号为“卿”;因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。战国时期赵国人,著名思想家,教育家,儒家代表人物之一,对儒家思想有...
春秋战国时期的各派代表人物阶级属性
儒家:孔子 孟子 荀子 代表士人阶级 墨家:墨子 小手工业代表 杨朱:杨朱 代表小土地私有者 农家:许行 代表底层农民 法家:儒的分支 李悝 吴起 商鞅 道家:老子(周代的史官,所以也算得上是士) 庄子(道家避世学说继承者,曾拒为楚相,应该也是士人) 宋研和尹文(黄老学说的开创者,这是道家...
关于荀子的两个观点
荀子的伦理思想以“性恶论”为主,认为人的本性是自然属性,需要通过封建道德限制才能成为善。他重视后天学习教育的作用,批判孟子的“天赋道德论”。政治思想强调“隆礼敬士”、“尚贤使能”的用人原则,主张“重法爱民”、“赏罚严明”的政治纲领,以达到国家治理清明、人民安居乐业。在经济思想方面,荀子...
孟子讲人有四善端与荀子人性论的实质性差异是什么
孟子的性善论和荀子的性恶论是中国古代影响最大的两种人性论。孟子立足于人的社会属性,主张道德修养是对人先天具有的内在的道德意识的开发;荀子则立足于人的自然属性,强调道德修养是主体通过学习达到对外在的礼法制度的遵从。两种人性论看似对立,实际上是互补的。
关于荀子及法家思想?
荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀子对儒家思想...
孟子和荀子都是儒家学派的重要代表,在他们的思想中截然相..._百度知...
荀子 生活时代 春秋末期 战国中期 战国末期 阶级属性 没落的奴隶主贵族 新兴的地主阶级 主要 观点 仁的思想 仁者爱人,克己复礼 仁政:省刑法、薄税敛 “仁义”、“王道”,“以德服人”民本思想 “为政以德”、“节用而爱人”民为贵,君为轻 君舟民水 伦理观 性相近 性本善 性恶论 影响 孔子是...
《荀子》赏析
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等...
介绍荀子的学说
3、人性论:在人性论方面,荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。他认为,人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性,“凡性者,天之就也,不可学,不可事,……而在人者,谓之性” (《荀子•性恶》),表现为“铠而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休” (《荀子•性恶》),所以人性就是“生而有好...
什么是荀子
(《荀子·礼论》)可见“性”与“伪”都属于人,性是人先天具有的自然属性,不可学,不可事;伪是人在后天社会化过程中逐渐具有的社会属性,可学而能,可事而成。人只有在自然属性的基础上才能获得社会属性,人在获得社会属性后,才能真正的从动物界分离,成为社会的人。“性伪合”才能使人成为万物之灵,最为天下贵...
为什么说孟子是理想主义者,荀子是现实主义者
荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博,在继承前期儒家学说的基础上,又吸收了各家的长处加以综合、改造,建立起自己的思想体系,发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇,大部分是荀子自己的著作,涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然...