有人说，刘备的江山是哭出来的，这是一种误解，也是一个相当肤浅的结论。刘备的形象在我的心目中一直都是相当高大的，这位皇叔的一生也是相当感人的。三分天下有其一的蜀国，包括今天的四川，重庆，和湖北，陕西的一大部分，地理面积如此之广的蜀汉政权怎么可能是刘备的几滴眼泪就能哭出来的呢？你哭一个江山出来让我看看？古人常讲，人生有三大不幸，幼年丧父，中年丧妻，老年丧子，这三件不幸刘备可是一件不少的全部经历了（小时候卖草鞋是因为父亲死了，家里穷；中年时糜夫人为了保护阿斗投井而死，后来甘夫人也死了，才有了甘露寺相亲的美人计；晚年关羽失荆州后刘备追究战争责任杀掉了干儿子刘封）。刘备早年在群雄逐鹿的过程中，老婆孩子在徐州先是被吕布俘虏，后来又被曹操俘虏（后被关羽五关斩六将送回来），赤壁之战前夕糜夫人在当阳死难。以上列举的事例，哪一件不应该痛哭流涕呢？相反，刘备不哭就是很不正常的了。换了别人，经历了这些苦难，恐怕连活下去的勇气都没有了吧。而刘备的表现却是，越挫越勇，屡败屡战，面对命运无情的打击，这位“爱哭”的皇叔又几时认过输？所以说刘备的一生，确实是痛苦，坎坷，辛酸的一生，而对这些，又有多少人真正认真的体会过呢？青梅煮酒论英雄的时候，曹操说，天下英雄，唯使君与操耳（注意刘备的名字在曹操前面）。曹操的话有两层意思1.天下只有刘备和曹操是英雄。2.这两个英雄里，第一英雄是刘备，第二英雄才是他曹操。可是当时刘备是寄人篱下，已经被曹操软禁了，对待刘备这个阶下囚，曹操的话简直就是在恭维！（另外还有一个疑点，史书记载，刘关张形影不离，食则同桌，寝则同床，侍立左右，终日不倦，既然是这样，那为什么曹操请刘备的时候，这么恰巧关张就不在呢？看来是因为曹操耍了点手段，把关羽张飞支走了。）可见曹操这个东汉丞相，挟天子以令诸侯的北方大豪强，肯在刘备身上这么下功夫，这不恰恰说明刘备相当突出的个人才能吗？后来的三顾茅庐，一般人只是注意到了刘备的礼贤下士，却忽视了三顾茅庐其实是一个双向选择。当时诸葛亮的选择空间极大，北方有一人之下万人之上的曹操，东方有“生子当如孙仲谋”的孙权，荆州本地的刘表也是诸葛亮本人的近亲，西方时沃野千里，“高祖因之成帝业”的益州，这样就有了一个问题，为什么诸葛亮偏偏选择了流离失所的刘备呢？就好像现代人找工作一样，越是有本事的人，越是要找一个工资高，有发展潜力的公司。诸葛亮当然也明白这个道理，所以，既然连他都选择了刘备，那我们这些凡夫俗子又有什么理由否认刘备的高尚人品和杰出才能呢？还有关羽，被曹操俘虏后，三日一小宴五日一大宴，上马一提金下马一提银，金钱，地位，府邸，女人，有求必应，可是关羽宁愿抛弃这一切的荣华富贵，也毫不留恋的离开了曹操，过五关斩六将，冒着生命的危险，回到穷困潦倒，朝不保夕的刘备身边，这究竟是为什么呢，我看就很值得反思。如果刘备真的是一个只会哭的窝囊废，能得到仁君的称号吗，能笼络到卧龙凤雏，蜀之五虎吗？看了以上材料，谁还能厚着脸皮再说“哭出来的江山”？那些笑话刘备的人就应该想一想，你的个人能力里面，究竟哪一项比刘备更强了？你的哪一件事做的比刘备更好？如果都没有的话，那么，你又有什么资格瞧不起向刘备这样的人？如果依照我个人的看法，整个三国时期，论综合能力，综合素质，没有哪个人能够比得上刘备。也不但是三国时期，整个中国历史，整个世界历史，想找出来一个比刘备更坚强的人，恐怕也是相当困难的。刘备才是真英雄，伟大的榜样！
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第1个回答 2013-11-13
仁义闻名天下
第2个回答 2013-11-13
仁君枭雄，帝王之志——刘备！！ 刘备，三国时期著名的政治家，一代仁君枭雄，帝王之志的蜀汉开国之君。在三国群雄争霸，建功立业的历史画卷里，面对大气磅礴，文才与霸业称雄共相辉映的曹家父子，面对风流绝伦，火烧曹公的赤壁周朗，面对未出茅庐已知三分，巧借东风智退五路六出祁山七擒孟获笑布八卦，鞠躬尽瘁的“千古一相”诸葛孔明，刘备似乎就要黯然失色了许多。然而，推开历史丛丛叠叠的迷雾，扣开历史大门的深处，我们才会发现，那面带宽和仁义，韬光隐晦计常在，帝王之志枭雄本色，孤独贫困，卖履织席的刘备刘玄德，才是三国这个英雄辈出的时代里最激动人心的英雄！！ 刘备，早年和母亲相依为命，卖履织席，中年里又颠沛流离，转战四方，寄人篱下，从最初的将只关张二弟、兵不满千而起，十数年间，战黄巾、讨董卓、救徐州、斗吕布、败袁术、抗曹操到投袁绍、依刘表、走当阳、败长坂，直至茅庐三顾、东风火起、巧收四郡、席卷益州、逐占东川，可称屡战屡败、挫而又起、苦心经营、峰回路转而直到建立蜀汉政权。他的人生是一个下层人物，不忘兼济天下的英雄本色，到风云咋起，潜龙飞天的英雄传奇。难怪曹操说：今天下英雄，唯使君与操耳！！也难怪孙权说，非刘豫州莫可挡曹操者！！ 刘备的枭雄本色，帝王仁君的风采在三国的风起云涌里表现的很突出，一部《三国演义》把刘备的风采抹杀掉许多，留给我们的仅仅是一个懦弱，爱哭，依靠诸葛孔明的刘备，这不怪罗贯中，因为他想写诸葛亮。看看三国历史，士人俯首、民心归向、军队服命，此乃刘备的魅力使然，可进一步谈到其原因归纳为刘备的仁义。从汉武帝时代就统治中国的儒家文化来说，在当时的历史条件下，只有有仁义美德的君主才能得人心，故得人心者得天下。古人说，军队首先需要是仁义之师，君主首先需要有宽仁待民，兼济天下的胸怀，只有这样的君主才是真正的明君！，只有这样的明君才是天下归心的一统英雄！在三国的时代里，其实拥有兼济天下的胸怀的首推刘备。只是，刘备生在一个群雄并起，战乱纷争的时代里，加上力量相对瀛弱，否则，个人认为，刘备将是历史上承继秦皇汉武，后接唐太宗的千古之帝也！治世之万古楷模，乱世乃仁君枭雄！！！ 愈是患难急迫，愈能看出真正的志节。曹操甫有徐州屠城恶名，官渡又大开杀戒，荆州百姓在惊恐之虞，刘备却愿意挺身而出，甚至于不愿明哲保身先脱逃，因此仁民爱物而感动人民。刘备不趁机取荆州，起码聚兵抵抗曹操，战事不济再言脱走，时机犹未太迟。而刘备可以全力撤退，却仍然以照顾荆州百姓为己任。我们感叹刘备的仁者之风，虽然有收取民心之意，也难以掩饰其怀柔天下，包纳海川之帝王大气也！！ 看看刘备的做法：《蜀书．刘巴传》：「先主奔江南，荆、楚群士从之如云。」，〈蜀书．先主传》：「（刘）琮左右及荆州人多归先主，比到当阳，众十余万，辎重数千两。」，〈孟子．梁惠王上篇》：「挟太山以超北海，语人曰，『我不能。』是诚不能也。为长者折枝，语人曰，『我不能。』是不为也，非不能也。」〈蜀书．先主传》：「或谓先主曰：『宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？』先主曰：『夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！』」！！故，刘备成就天下，成就事业。乃先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！」 看曹操的做法：〈魏书．武帝纪》：「复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。」，〈魏书．陶谦传》：「初平四年，太祖征（陶）谦，攻拔十余城，至彭城大战。（陶）谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。」〈后汉书．袁绍传》：「曹操尽坑之，前后所杀八万人。」《献帝起居注》：「曹公上言，凡斩首七万余级。」 所以，我们感叹：一统非天定，人心早注定！！ 正是刘备的仁者之风，宽以待人，不杀无辜，加上重情重义，才使徐戍“身在曹营心在汉”，才使忠义如关羽，在曹操的百般宠爱下，依然忠于刘备，也才使聪明若诸葛孔明，能真心辅佐刘备打江山，才使猛将张翼德永远相随，才使，赵云忠心耿耿一心为蜀汉。这一切在那个战乱纷争的年代，在那个“君臣有隙”的特殊年代里，为我们上演了一出精彩绝伦的历史大戏！！英雄从来就让人感动！尽管有收取人心之道，我们也一样赞叹！他为中国历史上的君臣关系抹下了光彩的一笔，可叹！！ 于是，便有了安喜县尉时的“与民秋豪无犯，民皆感化”，就有了三让徐州时的“百姓拥挤府前的哭拜：使君若不能领此郡，我等皆不能安生矣！”，就有了败于吕布时的“但到处，闻刘豫州，皆争进饮食”，就有了初驻新野时的“新野牧、刘皇叔、自到此、民丰足”，就有了携民渡江时的“我等虽死，亦愿随使君矣！”，就有了进取益州时的“要食新米饭，须待先主来”…… 只是，刘备生在乱世，在那个战乱纷争的年代里，他有自己的弱点，他重意气，导致晚年和东吴的战争的失利，加上他在用人方面也有缺陷，但是在历史的来来往往里，刘备是一个伟大的英雄，一个有英雄之志，仁君枭雄和帝王之志的真英雄！！
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