4）“如何、若何、奈何”意思是“怎么、怎么样、怎么办”例如：
l 孔明用如此人物，如何不误事！（〈失街亭〉）
l 沛公大惊，曰：“为之奈何？”（《鸿门宴》）
5）“奈……何、如……何、若……何”意思是“对……怎么办、对……怎么样”例如：
l 则较死为苦也，将奈之何？（《与妻书》）
l 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《列子汤问》）
l 寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》）
6）“得无……乎（耶）、无乃……乎”意思是“该不会、莫非、恐怕（只怕）……吧”例如：
l 若翁廉，若辈得无苦贫乎？（《记王忠肃公翱事》）
l 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
l 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《淆之战》）
l 无乃即伤君王之所爱乎！（《勾践栖会稽》）
7）“不亦……乎”可译为“不是……吗？”例如：
l 求剑若此，不亦惑乎？（《察今》）
l 吾射不亦精乎？（《卖油翁》）
8）“何为、何……为、何以……为”可译为“用（要）……干什么？”例如：
l 客何为者？（《鸿门宴》）
l 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）
l 吾有车而使人不敢借，何以车为？（《阮玉焚车》）
9）“与其……孰若……、与其……宁……”可译为“与其……不如（宁可）……”
l 与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）
l 与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）
10）“岂……哉（乎）、独……哉”意思是“难道……吗”例如：
l 赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
l 王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）
11）“尚……况……、且……况……”意思是“尚且……何况……”例如：
l 且庸人尚羞之，况于将相乎？（《廉颇蔺相如列传》
l 孔明用如此人物，如何不误事！（〈失街亭〉）
l 沛公大惊，曰：“为之奈何？”（《鸿门宴》）
5）“奈……何、如……何、若……何”意思是“对……怎么办、对……怎么样”例如：
l 则较死为苦也，将奈之何？（《与妻书》）
l 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《列子汤问》）
l 寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》）
6）“得无……乎（耶）、无乃……乎”意思是“该不会、莫非、恐怕（只怕）……吧”例如：
l 若翁廉，若辈得无苦贫乎？（《记王忠肃公翱事》）
l 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
l 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《淆之战》）
l 无乃即伤君王之所爱乎！（《勾践栖会稽》）
7）“不亦……乎”可译为“不是……吗？”例如：
l 求剑若此，不亦惑乎？（《察今》）
l 吾射不亦精乎？（《卖油翁》）
8）“何为、何……为、何以……为”可译为“用（要）……干什么？”例如：
l 客何为者？（《鸿门宴》）
l 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）
l 吾有车而使人不敢借，何以车为？（《阮玉焚车》）
9）“与其……孰若……、与其……宁……”可译为“与其……不如（宁可）……”
l 与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）
l 与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）
10）“岂……哉（乎）、独……哉”意思是“难道……吗”例如：
l 赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
l 王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）
11）“尚……况……、且……况……”意思是“尚且……何况……”例如：
l 且庸人尚羞之，况于将相乎？（《廉颇蔺相如列传》
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2013-10-27
l 如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）
l 遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。（《促织》）
l 寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
l 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（《赤壁之战》）
l 侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。（《信陵君窃符救赵》）
l 使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
l 有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）
l 善战者因其势而利导之。（《孙子吴起列传》）
l 备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。（《赤壁之战》）
l 事急矣，请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）
l 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（《游褒禅山记》）
l 古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行观察，往往有得。（《游褒禅山记》）
l 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
l 齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄王从孙叔敖于沈尹筮。（《察传》）
l 而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？（《与陈伯之书》）
l 柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。（《柳毅传》）
l 青，去之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
l （地动仪）形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（《张衡传》）
l 谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《齐桓晋文之事》）
l 秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方。（《教战守策》）
6、省略句
1）主语省略
l 自述或对话时，主语往往省略。
例：“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（孔子问）：“赤，尔何如？”（公西赤）对曰：“非曰能之，愿学焉。”
l 前句中已出现主语，后面句中的主语就可省略。
例：蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）
l 前几句中不出现主语，直至后面才出现主语。
例：七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经·七月》）
2）谓语省略
例：①一鼓作气，再（击鼓）而衰，三（击鼓）竭。（《曹刿论战》）
②人有亡铁者，意其邻人之子。视其行步，窃铁也；（视其）颜色，窃铁也；（视其）言语，窃铁也；（视其）动作态度，无为而不窃铁也。（《列子·说符》）
3）宾语省略
l 动词宾语的省略
例：屠惧，投（之）以骨。（《狼》）
l 介词宾语的省略
例：旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）
4）介词省略（以省略“于”最为常见）
例：（赵王）遂与秦王会（于）渑池。（《廉颇蔺相如列传》）
臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）
7、 被动句
1）“……于……”式。例如：
l 夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物。（《训俭示康》）
l 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）
l 劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。（《孟子》）
2）“……见……”式。例如：
l 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
l 武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年不降。（《汉书·燕刺王传》）
l 众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）
l 厚者为戮，薄者见疑。（《韩非子·说难》）
3）“……见……于……”式。例如：
l 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》）
l 吾长见笑于大方之家。（《庄子·秋水》）
4）“……为……”式。例如：
l 吴广素爱人，士卒多为用者。（《陈涉世家》）
l 炮台悉为逆据。（《三元里抗英》）
l 少顷，复取读之，日再三，为感动太息。（《海瑞传》）
l 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
5）“……为……所……”式。例如：
l 为乡里所患。（《周处》）
l 羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。（《赤壁之战》）
l 高祖击布时为流矢所中。（《高祖本纪》）
l 其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（《屈原列传》）
8、 固定句式
——在文言文中，常常将某些虚词结合在一起使用，形成一种固定的表达方式，这种习惯使用的句式称之为固定句式。常见的固定句式如下：
1）“以为、以……为……”意思是“以为、认为、把……当作、用……做……”。例如：
l 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
l 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
l 或以为死，或以为亡。（《陈涉世家》）
l 虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）
l 必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）
l 至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）
2）“……之谓也、其……之谓也（乎）”意思是“说的就是……啊”。例如：
l 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）
l 诗云：“他人有心，予忖度之》“——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）
3）“孰与、……与……孰……”意思是“和……相比，谁……”例如：
l 我与徐公孰美？（《邹忌讽齐王讷谏》）
l 公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）
l 遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。（《促织》）
l 寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
l 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（《赤壁之战》）
l 侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。（《信陵君窃符救赵》）
l 使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
l 有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）
l 善战者因其势而利导之。（《孙子吴起列传》）
l 备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。（《赤壁之战》）
l 事急矣，请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）
l 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（《游褒禅山记》）
l 古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行观察，往往有得。（《游褒禅山记》）
l 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
l 齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄王从孙叔敖于沈尹筮。（《察传》）
l 而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？（《与陈伯之书》）
l 柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。（《柳毅传》）
l 青，去之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
l （地动仪）形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（《张衡传》）
l 谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《齐桓晋文之事》）
l 秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方。（《教战守策》）
6、省略句
1）主语省略
l 自述或对话时，主语往往省略。
例：“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（孔子问）：“赤，尔何如？”（公西赤）对曰：“非曰能之，愿学焉。”
l 前句中已出现主语，后面句中的主语就可省略。
例：蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）
l 前几句中不出现主语，直至后面才出现主语。
例：七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经·七月》）
2）谓语省略
例：①一鼓作气，再（击鼓）而衰，三（击鼓）竭。（《曹刿论战》）
②人有亡铁者，意其邻人之子。视其行步，窃铁也；（视其）颜色，窃铁也；（视其）言语，窃铁也；（视其）动作态度，无为而不窃铁也。（《列子·说符》）
3）宾语省略
l 动词宾语的省略
例：屠惧，投（之）以骨。（《狼》）
l 介词宾语的省略
例：旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）
4）介词省略（以省略“于”最为常见）
例：（赵王）遂与秦王会（于）渑池。（《廉颇蔺相如列传》）
臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）
7、 被动句
1）“……于……”式。例如：
l 夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物。（《训俭示康》）
l 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）
l 劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。（《孟子》）
2）“……见……”式。例如：
l 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
l 武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年不降。（《汉书·燕刺王传》）
l 众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）
l 厚者为戮，薄者见疑。（《韩非子·说难》）
3）“……见……于……”式。例如：
l 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》）
l 吾长见笑于大方之家。（《庄子·秋水》）
4）“……为……”式。例如：
l 吴广素爱人，士卒多为用者。（《陈涉世家》）
l 炮台悉为逆据。（《三元里抗英》）
l 少顷，复取读之，日再三，为感动太息。（《海瑞传》）
l 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
5）“……为……所……”式。例如：
l 为乡里所患。（《周处》）
l 羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。（《赤壁之战》）
l 高祖击布时为流矢所中。（《高祖本纪》）
l 其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（《屈原列传》）
8、 固定句式
——在文言文中，常常将某些虚词结合在一起使用，形成一种固定的表达方式，这种习惯使用的句式称之为固定句式。常见的固定句式如下：
1）“以为、以……为……”意思是“以为、认为、把……当作、用……做……”。例如：
l 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
l 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
l 或以为死，或以为亡。（《陈涉世家》）
l 虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）
l 必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）
l 至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）
2）“……之谓也、其……之谓也（乎）”意思是“说的就是……啊”。例如：
l 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）
l 诗云：“他人有心，予忖度之》“——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）
3）“孰与、……与……孰……”意思是“和……相比，谁……”例如：
l 我与徐公孰美？（《邹忌讽齐王讷谏》）
l 公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）
第2个回答 2013-10-27
l 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）
l 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
l 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。
l 宋何罪之有？（《公输》）
l 句读之不知，惑之不解。（《师说》）
l 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。（《齐桓晋文之事》）
l 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
l 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）
l 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》）
l 唯命是听。
l 唯命是从。
l 皇天无亲，惟德是依。
l 不私于物，唯善是与。（《十渐十不克疏》）
l 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）
l 唯才是举，吾得而用之。（曹操《求贤令》）
l 鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻？（《左传·襄公十四年》）
4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中）
l 何以言之？（《赤壁之战》）
l 然则何以慎？（《察传》）
l 王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）
l 君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）
l 即谋单于，何以复加？（《苏武传》）
l 噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》
l 吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？（《庄暴见孟子》）
l 足下何以待之？（《谭嗣同》）
l 何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》）
l 曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》）
l 其有不合者，仰面思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》）
5）、方位词宾语前置
l 项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》）
l 沛公北向坐；张良西向坐。（《鸿门宴》）
l 瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。
3、定语后置
——在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、“中心词+定语+者”或“中心词+之+定语+者”
l 求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）
l 楚人有涉江者。（《察今》）
l 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
l 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
l 人马烧溺死者甚众。（《赤壁之战》）
l 使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之。（《治平篇》）
l 其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语……（《柳敬亭传》）
l 然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。（《治平篇》）
2）、“中心词+之+形容词（定语）”
l 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
l 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
l 纵一苇之所如，凌万倾之茫然。（《前赤壁赋》）
l 其意气之盛，可谓壮哉！（《伶官传序》）
3）、“中心词+数量词（定语）”
l 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
l 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
l 吏二缚一人诣王。（《晏子使楚》）
4、谓语前置
1） 感叹句谓语前置
l 甚矣，汝之不惠！（《列子·汤问》）
l “若何为生我家？”痛哉斯言！（《原君》）
l 死矣盆成括！（《孟子·尽心下》）
l 快哉此风！（宋玉《风赋》）
l 善哉论事！（宋玉《风赋》）
l 异哉言乎！（范缜《神灭论》）
2） 疑问句宾语前置
l 子曰：“何哉，尔所谓达者？”（《论语·颜渊》）
l 安在公子能急人之困也？（《信陵君窃符救赵》）
l 子邪，言伐莒(jǚ)者？（《吕氏春秋·重言》）
5、介词结构
——在古汉语中将介词结构放在谓语之后的现象，一般由“与、以、为、自、于、”等为标志。
l （将军）当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
l 公为我献之。（《鸿门宴》）
l 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
l 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。
l 宋何罪之有？（《公输》）
l 句读之不知，惑之不解。（《师说》）
l 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。（《齐桓晋文之事》）
l 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
l 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）
l 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》）
l 唯命是听。
l 唯命是从。
l 皇天无亲，惟德是依。
l 不私于物，唯善是与。（《十渐十不克疏》）
l 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）
l 唯才是举，吾得而用之。（曹操《求贤令》）
l 鸡鸣而架，塞井夷灶，唯予马首是瞻？（《左传·襄公十四年》）
4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。（注：一般出现在疑问句中）
l 何以言之？（《赤壁之战》）
l 然则何以慎？（《察传》）
l 王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）
l 君何以知燕王？（《廉颇蔺相如列传》）
l 即谋单于，何以复加？（《苏武传》）
l 噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》
l 吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？（《庄暴见孟子》）
l 足下何以待之？（《谭嗣同》）
l 何为纷纷然与百工交易？（《孟子·滕文公上》）
l 曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》）
l 其有不合者，仰面思之，夜以继日。（《孟子·离娄下》）
5）、方位词宾语前置
l 项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》）
l 沛公北向坐；张良西向坐。（《鸿门宴》）
l 瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。
3、定语后置
——在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、“中心词+定语+者”或“中心词+之+定语+者”
l 求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）
l 楚人有涉江者。（《察今》）
l 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
l 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
l 人马烧溺死者甚众。（《赤壁之战》）
l 使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之。（《治平篇》）
l 其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语……（《柳敬亭传》）
l 然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。（《治平篇》）
2）、“中心词+之+形容词（定语）”
l 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
l 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
l 纵一苇之所如，凌万倾之茫然。（《前赤壁赋》）
l 其意气之盛，可谓壮哉！（《伶官传序》）
3）、“中心词+数量词（定语）”
l 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
l 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
l 吏二缚一人诣王。（《晏子使楚》）
4、谓语前置
1） 感叹句谓语前置
l 甚矣，汝之不惠！（《列子·汤问》）
l “若何为生我家？”痛哉斯言！（《原君》）
l 死矣盆成括！（《孟子·尽心下》）
l 快哉此风！（宋玉《风赋》）
l 善哉论事！（宋玉《风赋》）
l 异哉言乎！（范缜《神灭论》）
2） 疑问句宾语前置
l 子曰：“何哉，尔所谓达者？”（《论语·颜渊》）
l 安在公子能急人之困也？（《信陵君窃符救赵》）
l 子邪，言伐莒(jǚ)者？（《吕氏春秋·重言》）
5、介词结构
——在古汉语中将介词结构放在谓语之后的现象，一般由“与、以、为、自、于、”等为标志。
l （将军）当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）
l 公为我献之。（《鸿门宴》）
第3个回答 2013-10-27
文言句式
1、判断句式
1）“……者，……也”式
l 陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）
l 淮阴侯韩信者，淮阴人也。（《史记·淮阴侯列传》）
l 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安厘王异母弟也。（《信陵君窃符救赵》）
l 战者，必然之势也。（《教战守策》）
l 灭六国者六国也，非秦也。（《阿房宫赋》）
l 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原列传》）
l 师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）
l 臣之所好者，道也。（《庖丁解牛》）
l 夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》）
l 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）
l 客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
l 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
2）“……，……也”式
l 曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）
l 是故武王，圣人也；孟子之言，圣人之言也。（《原君》）
l 今人有大功而击之，不义也。（《鸿门宴》）
l 呜呼！死生，昼夜事也。（《〈指南录〉后序》）
l 俭，德之共也；侈，恶之大也。（《 左传·庄公二十四年》）
l 故王之不王，不为也，非不能也。（《齐桓晋文之事》）
l 千金，重币也，百乘，显使也。（《冯谖客孟尝君》）
l 吾非悲刖也；悲天宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。（《韩非子·和氏》）
l 此吾所以为治平之民虑也。（《治平篇》）
l 此不知人之祸也。（《屈原列传》）
l 此世所谓“上下相孚”也。（《报刘一丈书》）本回答被网友采纳
1、判断句式
1）“……者，……也”式
l 陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）
l 淮阴侯韩信者，淮阴人也。（《史记·淮阴侯列传》）
l 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安厘王异母弟也。（《信陵君窃符救赵》）
l 战者，必然之势也。（《教战守策》）
l 灭六国者六国也，非秦也。（《阿房宫赋》）
l 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原列传》）
l 师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）
l 臣之所好者，道也。（《庖丁解牛》）
l 夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》）
l 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）
l 客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
l 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
2）“……，……也”式
l 曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）
l 是故武王，圣人也；孟子之言，圣人之言也。（《原君》）
l 今人有大功而击之，不义也。（《鸿门宴》）
l 呜呼！死生，昼夜事也。（《〈指南录〉后序》）
l 俭，德之共也；侈，恶之大也。（《 左传·庄公二十四年》）
l 故王之不王，不为也，非不能也。（《齐桓晋文之事》）
l 千金，重币也，百乘，显使也。（《冯谖客孟尝君》）
l 吾非悲刖也；悲天宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。（《韩非子·和氏》）
l 此吾所以为治平之民虑也。（《治平篇》）
l 此不知人之祸也。（《屈原列传》）
l 此世所谓“上下相孚”也。（《报刘一丈书》）本回答被网友采纳
第4个回答 2013-10-27
l 此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）
l 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）
l 此谋攻之法也。（《谋攻》）
3) “者”“也”都不用式
l 刘备天下枭雄。（《赤壁之战》）
l 田横，齐之壮士耳，犹守义不辱……（《赤壁之战》）
l 温州雁荡山，天下奇秀。（《雁荡山》）
l 秦，虎狼之国，不可信。（《屈原列传》）
l 夫鲁，齐晋之唇。（《左传·哀公八年》）
l 若所追者谁？（《史记·淮阴侯列传》）
l 四库七略，天子之书。（《黄生借书说》）
4） 用“皆、乃、为、即、则”表示判断。
l 凡江中独山，如金山、焦山、落星山之类，皆名天下。（《过过小孤山大孤山》）
l 环滁皆山也。（《醉翁亭记》）
l 环村居者皆猎户。（《冯婉贞》）
l 当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
l 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
l 今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《信陵君窃符救赵》）
l 胡乃荣之私人。（《谭嗣同》）厅旁一室，为吾与汝双栖之所。（《与妻书》）
l 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
l 此为何若人？（《公输》）
l 非独书为然，天下物皆然。（《黄生借书说》）
l 其季父项梁，梁父即楚将项燕。（《史记·项羽本纪》）
l 水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）
l 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
l 自下望之则高岩峭壁。（《雁荡山》）
l 至于斟酌损害，进尽忠言则攸之、允之任也。（《出师表》）
5） 用“是”直接表示判断
l 问今是何世。（《桃花源记》）
l 同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
l 而欲投吴巨，巨是凡人。（《赤壁之战》）
l 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。（《琵琶行》）
l 翩翩两骑来是谁？（《卖炭翁》）
2、宾语前置
宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在文言文中，宾语前置有下列五种情况：
1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。
l 豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
l 卿欲何言？（《赤壁之战》）
l 大王来何操？（《鸿门宴》）
l 客何好？（《冯谖客孟尝君》）
l 沛公安在？（《鸿门宴》）
l 尔何知？（《淆之战》）
l 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》）
l 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》）
l 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》）
l 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》）
l 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）
l 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》）
2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。
l 古之人不余欺也？（《石钟山记》）
l 及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》）
l 自书典所记，未之有也。（《张衡传》）
l 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
l 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》）
l 不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》）
l 居则曰：“不吾知也。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
l 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）
l 此谋攻之法也。（《谋攻》）
3) “者”“也”都不用式
l 刘备天下枭雄。（《赤壁之战》）
l 田横，齐之壮士耳，犹守义不辱……（《赤壁之战》）
l 温州雁荡山，天下奇秀。（《雁荡山》）
l 秦，虎狼之国，不可信。（《屈原列传》）
l 夫鲁，齐晋之唇。（《左传·哀公八年》）
l 若所追者谁？（《史记·淮阴侯列传》）
l 四库七略，天子之书。（《黄生借书说》）
4） 用“皆、乃、为、即、则”表示判断。
l 凡江中独山，如金山、焦山、落星山之类，皆名天下。（《过过小孤山大孤山》）
l 环滁皆山也。（《醉翁亭记》）
l 环村居者皆猎户。（《冯婉贞》）
l 当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
l 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
l 今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《信陵君窃符救赵》）
l 胡乃荣之私人。（《谭嗣同》）厅旁一室，为吾与汝双栖之所。（《与妻书》）
l 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
l 此为何若人？（《公输》）
l 非独书为然，天下物皆然。（《黄生借书说》）
l 其季父项梁，梁父即楚将项燕。（《史记·项羽本纪》）
l 水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）
l 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
l 自下望之则高岩峭壁。（《雁荡山》）
l 至于斟酌损害，进尽忠言则攸之、允之任也。（《出师表》）
5） 用“是”直接表示判断
l 问今是何世。（《桃花源记》）
l 同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
l 而欲投吴巨，巨是凡人。（《赤壁之战》）
l 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。（《琵琶行》）
l 翩翩两骑来是谁？（《卖炭翁》）
2、宾语前置
宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在文言文中，宾语前置有下列五种情况：
1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。
l 豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
l 卿欲何言？（《赤壁之战》）
l 大王来何操？（《鸿门宴》）
l 客何好？（《冯谖客孟尝君》）
l 沛公安在？（《鸿门宴》）
l 尔何知？（《淆之战》）
l 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》）
l 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》）
l 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》）
l 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》）
l 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）
l 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》）
2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。
l 古之人不余欺也？（《石钟山记》）
l 及里城，亦然，城中皆不之觉。（《李朔雪夜入蔡州》）
l 自书典所记，未之有也。（《张衡传》）
l 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
l 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（《论积贮疏》）
l 不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》）
l 居则曰：“不吾知也。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
怎么区分文言文中的八种句型
文言句式 1、判断句式 1）“……者，……也”式 l 陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）l 淮阴侯韩信者，淮阴人也。（《史记·淮阴侯列传》）l 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安厘王异母弟也。（《信陵君窃符救赵》）l 战者，必然之势也。（《教战守策》）l 灭六国者六国也，非...
怎么区分文言文中的八种句型
省略句：1省主语。2省宾语.3省谓语动词4省介词量词。这个还是看文章吧，一眼就可以看出来。缺哪块就补哪块。我还是都举例子吧。省主语：（某某）对曰：@#￥#%#￥……宾语：X夜击大胜、根据文章，是X夜击（X）大胜。动词：一鼓作气，再（鼓）而衰。。。累。。。大概就这样吧。我也不晓得再...
文言文句式判断口诀是什么?
一、判断句，“…者，……者也、等形式。二、被动句、1.“见”“……见……于”“于”表被动。三、省略句、1.省略主语。2.省略谓语。3.省略宾语。4.省略介词宾语。 5.省略介词“于”。四、主谓倒置句、这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。五、宾语前置句。六、定语后置句。七、介词结构...
语文文言文各类句型的区分
一、判断句：文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）非我也，兵也。（《寡人之于国也》）句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表...
文言文八大类
5. 怎么区分文言文中的八种句型 其实从不同角度去分类就有不同的分法。 比如:从语气看就有陈述句、感叹句、疑问句、祈使句、肯定句、否定句。 如果你只是应试,建议就不用去深究。 我们上古代汉语通论时也只是讲了三种。 语气方面一看就可以看出来就不多说了。我想你肯定是关于词序和句式做题混淆。 有时候一...
文言文的有哪些句式?怎么判断这些句型?
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法: “...者,...也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人...
文言文特殊句式类型
一、判断句：根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当。二、被动句：是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是...
文言文怎样判断句型,比如宾语前置之类的
1、判断句，“…者，……者也、等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。” 采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断 2、被动句、1.“见”“……见……于”“于”表被动。如：“吾长见笑于大方之家。”2.“为”“为……所”表被动。如：“父母宗族，皆为戮没。”...
怎么判断文言文特殊句式
2. 文言文中的特殊句型有哪些,怎么判断 (一)判断句 判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示。常见判断句式主要有以下几种表示法:1、“……者,……也。” 例如:陈涉者,阳城人也。2、“……,……也” 例如:段公,仁...
怎么判断文言文句型
文言中常用以下几种形式表示判断。 1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。 例如: 陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 四人者,...
相似回答
