不知道婚外情的男人怎么想的？我与他都有家庭，认识了几年，微信中他经常关注我，却很少聊天，前段时
聊聊起，聊着聊着有感觉了，我被他一句爱我永不越界而感动，他是我哥的好朋友，但我们还是确定关系了，已经五个多月了，不过只有两次越界。以前每天都会发很多信息给我，现在越来越少了，每天只有一两句问候，偶尔一两天没发信息，他说忙。不过我从没主动发信息他，只有他发过来我才回。不知他咋想的，是否已经厌倦了？他一直希望我能出去见面，但我没出去。
婚外情是指男女双方在已有婚姻家庭之外而产生的感情，俗称偷情。通常表现为背着老婆（或丈夫）及家人在外面有了除婚配妻子之外的情人。婚外情一般处于隐蔽状态，是婚姻生活的定时炸弹，常引发复杂的社会问题。
婚外情一般有两种发展方向：一种是发展为婚姻关系，另一种是家破人亡，人财两空。
"婚外情"一词的含义因人而异，有些人用来形容的行为在另一些人看来并不适用。显然，女性较为倾向将婚外情界定为一种具有感情深度的关系，把自然发生的婚外性行为视为拈花惹草或是红杏出墙。甚至"不忠"这个看似明确的语词，定义也不一致。在男性中，有半数觉得在外地出差跟应召女郎发生性关系，并不算是真的不忠。在他们看来，"不忠"的定义是喜爱别的女人，经常与她约会，把部分家庭收入花在她的身上。这些定义上的暧昧不明，部分原因是对于我国婚外情的频率，以及对于最常见的婚外情形式，缺乏一致的专业意见。
人们对婚外恋的态度，可以从以下的称谓中看出变化：通奸—第三者—婚外情。“通奸”这个词汇不仅带有明显的贬义色彩，而且在某一特定时期还被当作犯罪行为。而“婚外情”显然是个中性词，甚至会因为一些特殊色彩而为某些人津津乐道。
婚外恋的结果无非是两种：一是打破当前的组合转向新的组合；二是疯过吵过闹过之后退回去。而都
市白领的婚外恋多数选择了后者，他们只想获得婚外感情的刺激，却懒得离婚。建和萍新婚后，感情一直很平稳，朋友们都很羡慕他们的神仙日子。但不久后，萍就发现丈夫有了别的女人。虽然如此，建对萍的态度和热情却没有什么明显的变化，更没有要求离婚。萍自认是一个温柔顾家的妻子，她总想不明白自己究竟做错了什么，又错在哪里。在和丈夫的一次谈心中，丈夫表示，他找情人并不是因为与妻子的感情破裂了，而仅仅是出于对日益平淡的夫妻生活的厌烦，想在妻子之外找一点新的刺激，“给白水般的生活加点盐、加点醋、加点芝麻油”。
现代情感专家普遍认为，婚姻的维持和完满少不了性爱。“爱情像水泥，性爱是钢筋，和一起叫混凝土。”结婚首先是文明社会必要的一种程式，结婚证是进入性爱王国的一种官方护照，它的存在表示这对男女可以自由地进行性活动。但也正因为自由，才使得夫妻性爱中的精神满足和肉体快感逐渐减少，因为婚前那些美好的幻觉慢慢消失了。正如弗洛伊德所言：“合法结婚之后的性行为并不能对婚前性生活受到限制作出足够的补偿。一般而言，它仅许可夫妻间少数的几种能导致生育的动作来寻求满足，因为这样一个缘故，婚后美满的性生活只能维持几年时间。”
因为社会观念的开放，现代人自我意识越来越强烈，无论是男性还是女性，很多都开始对性生活的质量有了更高的要求。婚姻中的性爱变得单调乏味，是导致现代都市白领走向婚外情的一个最主要的原因。
现代情感道德和性道德也给婚外情带来某些伦理上的依据。在电影《第三者》里，妻子面临着一种尴尬的逻辑推理：面对婚姻，情人无疑是第三者；而面对感情，妻子却成了不折不扣的第三者。这种感觉和感情至上的伦理观念，让某些人可以打着追求爱情的幌子，去追逐婚姻之外的情和性。
当所有的美丽都经不起现实的磨砺，当所有的期待都如肥皂泡般在风中破裂，人生便只剩下平平淡淡的现实。生命渴望的新鲜事物，包括现代都市人的婚外恋情，都会与婚姻等许多看似美好的事物一样，美丽、多彩，却脆弱、短暂。在像肥皂般绮丽，烟花般绚烂之后，重新归于平淡、归于庸常。现代都市白领是一群躁动而现实的人，多数人的婚外情只不过是婚姻生活中的一个小小插曲。经过了种种无主题变奏之后，这些出过轨的丈夫或妻子，最终多又回到了家庭及“结发”配偶的身边。
婚外性行为是总体的说法，它可分为几种，如过对方只是普通的性伴侣，这是不违法的，但是有违中国传统的道德规范，若对方是妓女或是有强奸嫌疑，那肯定是违法的，如果婚外性行为发展到重婚，那就是一种犯罪。
我本人不反对婚外性行为，但要掌握度，应在法律的规范下进行！
婚外情一般有两种发展方向：一种是发展为婚姻关系，另一种是家破人亡，人财两空。
"婚外情"一词的含义因人而异，有些人用来形容的行为在另一些人看来并不适用。显然，女性较为倾向将婚外情界定为一种具有感情深度的关系，把自然发生的婚外性行为视为拈花惹草或是红杏出墙。甚至"不忠"这个看似明确的语词，定义也不一致。在男性中，有半数觉得在外地出差跟应召女郎发生性关系，并不算是真的不忠。在他们看来，"不忠"的定义是喜爱别的女人，经常与她约会，把部分家庭收入花在她的身上。这些定义上的暧昧不明，部分原因是对于我国婚外情的频率，以及对于最常见的婚外情形式，缺乏一致的专业意见。
人们对婚外恋的态度，可以从以下的称谓中看出变化：通奸—第三者—婚外情。“通奸”这个词汇不仅带有明显的贬义色彩，而且在某一特定时期还被当作犯罪行为。而“婚外情”显然是个中性词，甚至会因为一些特殊色彩而为某些人津津乐道。
婚外恋的结果无非是两种：一是打破当前的组合转向新的组合；二是疯过吵过闹过之后退回去。而都
市白领的婚外恋多数选择了后者，他们只想获得婚外感情的刺激，却懒得离婚。建和萍新婚后，感情一直很平稳，朋友们都很羡慕他们的神仙日子。但不久后，萍就发现丈夫有了别的女人。虽然如此，建对萍的态度和热情却没有什么明显的变化，更没有要求离婚。萍自认是一个温柔顾家的妻子，她总想不明白自己究竟做错了什么，又错在哪里。在和丈夫的一次谈心中，丈夫表示，他找情人并不是因为与妻子的感情破裂了，而仅仅是出于对日益平淡的夫妻生活的厌烦，想在妻子之外找一点新的刺激，“给白水般的生活加点盐、加点醋、加点芝麻油”。
现代情感专家普遍认为，婚姻的维持和完满少不了性爱。“爱情像水泥，性爱是钢筋，和一起叫混凝土。”结婚首先是文明社会必要的一种程式，结婚证是进入性爱王国的一种官方护照，它的存在表示这对男女可以自由地进行性活动。但也正因为自由，才使得夫妻性爱中的精神满足和肉体快感逐渐减少，因为婚前那些美好的幻觉慢慢消失了。正如弗洛伊德所言：“合法结婚之后的性行为并不能对婚前性生活受到限制作出足够的补偿。一般而言，它仅许可夫妻间少数的几种能导致生育的动作来寻求满足，因为这样一个缘故，婚后美满的性生活只能维持几年时间。”
因为社会观念的开放，现代人自我意识越来越强烈，无论是男性还是女性，很多都开始对性生活的质量有了更高的要求。婚姻中的性爱变得单调乏味，是导致现代都市白领走向婚外情的一个最主要的原因。
现代情感道德和性道德也给婚外情带来某些伦理上的依据。在电影《第三者》里，妻子面临着一种尴尬的逻辑推理：面对婚姻，情人无疑是第三者；而面对感情，妻子却成了不折不扣的第三者。这种感觉和感情至上的伦理观念，让某些人可以打着追求爱情的幌子，去追逐婚姻之外的情和性。
当所有的美丽都经不起现实的磨砺，当所有的期待都如肥皂泡般在风中破裂，人生便只剩下平平淡淡的现实。生命渴望的新鲜事物，包括现代都市人的婚外恋情，都会与婚姻等许多看似美好的事物一样，美丽、多彩，却脆弱、短暂。在像肥皂般绮丽，烟花般绚烂之后，重新归于平淡、归于庸常。现代都市白领是一群躁动而现实的人，多数人的婚外情只不过是婚姻生活中的一个小小插曲。经过了种种无主题变奏之后，这些出过轨的丈夫或妻子，最终多又回到了家庭及“结发”配偶的身边。
婚外性行为是总体的说法，它可分为几种，如过对方只是普通的性伴侣，这是不违法的，但是有违中国传统的道德规范，若对方是妓女或是有强奸嫌疑，那肯定是违法的，如果婚外性行为发展到重婚，那就是一种犯罪。
我本人不反对婚外性行为，但要掌握度，应在法律的规范下进行！
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