短文中对愚公移山有哪几种不同的态度

Answer 1

有三种态度：愚公妻子的疑惑，智叟的嘲笑，以及子孙众人的赞同。

1、愚公之妻（疑惑）

原文：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

释义：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”

这句话体现了愚公妻子对于愚公的劳力以及如何处理土石存在疑惑。

2、智叟（嘲笑）

原文：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

释义：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”

这句话体现了智叟认为愚公的想法非常愚蠢，加以无情的嘲笑。

3、子孙众人（赞同）

原文：杂然相许。

释义：大家纷纷表示赞同。

这句话体现了子孙众人同意愚公的见解。

扩展资料：

面对智叟的嘲笑，愚公巍然不动，镇定自若。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。

智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，付之于一声长叹。

接着，针锋相对地进行驳斥：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”

出语尖锐犀利，毕露锋瓦。由此可见，愚公才是真正的智者。他的这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。

参考资料来源：百度百科-愚公移山

Answer 2

主要有三种态度：愚公妻子的“献疑”，智叟的“笑而止之”及众人的“杂然相许”。

1、愚公移山他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”。

2、河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？

3、苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

扩展资料

《愚公移山》表达的是一种持之以恒的精神。文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。

《愚公移山》为一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。

《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。

愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

Answer 3

愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?这两个人物在情节发展上起什么作用?
这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不
同,从他们说话的措辞和语气便可看出.愚公之妻是从“献疑”的角度说的.“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”,语气较轻,
说的是她的真实想法.但她并不反对移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置土石”.智叟则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山.“甚
矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气,“残年余力”又显出十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦,“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了.
这两个人物对情节的发展都具有一定的作用.前者的“献疑”,引起全家人讨论运土问题,导致移山行动的开始；后者的“笑而阻之”,引出愚公的反驳,由此过渡到神话结尾,才显得自然合理.

Answer 4

有三种态度：愚公妻子的疑惑，智叟的嘲笑，以及子孙众人的赞同。