西游记》是一部神魔小说,以虚构的世界来反映再现现实世界,将道文化和佛文化有机时,和谐的结合在一起.孙悟大闹天宫时最为显著,道文化的代表天庭对齐天大圣束手无策时请来如来佛祖,之后,孙悟空在观音菩萨的点化下弃道入释保唐僧西天取经,在不同的的劫难中,有的国家重道,有的国家礼佛,充分说明了在现实生活中土生土长的道文化与外来的佛文化在不断地交流中共同发展.,《西游记》中有大量的佛教箴言,宣扬慈悲,提出轮回,让人心存善念,使得《西游记》在消遣人们的同时有多了另一个教化的职责.
唐僧便是教化的老师,在西行过程中,不论遇到怎样的困难或者诱惑,唐僧始终坚定不移,以清规戒律要求自己.他始终相信佛法可以普度一切众生,包括妖魔鬼怪,在他看来,孙悟空打啥妖怪是残忍凶残的行为,在“三打白骨精”中,唐僧就提出可以用真经感化妖精们,就像在《大话西游》中,唐僧说“人是人他妈生的,妖是妖他妈生的”,在他看来,人和妖都是生命,既然人可以普度,那么妖也可以.唐僧是慈悲的代言,他是好的和尚,但不是好的领路人,唐僧没有任何的斩妖除魔的本领,完全是靠三个徒弟的身手.不但帮不上任何忙,而且他的性格特点总是成为妖怪捉拿他的方法,首先,他无条件无底线的慈悲,让红孩儿等妖怪有机可乘；然后,不相信自己的徒弟,孙悟空保护唐僧西去衷心耿耿,但唐僧经常冤枉他,不相信他,“三打白骨精”中,唐僧宁可相信萍水相逢的,不知底细的“施斋者”,也不肯相信朝夕相处的为自己卖命的徒弟,每次孙悟空给他画个圈儿保护他时,他都不识好歹地走出去,“成功”地被妖怪抓了去,然后又求爷爷告奶奶地让徒弟就他；再次,唐僧对佛教的愈信也使他受了不少苦,“遇佛拜佛,遇塔扫塔”,不分条件的礼佛,不听孙悟空告诫,走进小雷音寺中,成为妖怪的嘴边肉；最后,唐僧爱带高帽,爱听好听的,这也就是唐僧偏爱猪八戒的原因吧,孙悟空是赫赫有名的齐天大圣,曾大闹天宫,当然不愿意屈居于唐僧脚下,是不是的就挑战一下唐僧的权威,唐僧只好用紧箍咒来约束他,强权下的服从绝对不是真正的服从,没人会喜欢固执的徒弟的,而且这个徒弟比师父本人要强大得多,但猪八戒就不一样了,同样是徒弟,猪八戒卜志碧孙悟空差多少,但猪八戒会讨唐僧欢心,崇拜唐僧,不顶撞唐僧,尽管对西去不是那么热衷,但对唐僧好就行了,得唐僧喜爱就行了.所以,唐僧有他的性格弱点.
唐僧便是教化的老师,在西行过程中,不论遇到怎样的困难或者诱惑,唐僧始终坚定不移,以清规戒律要求自己.他始终相信佛法可以普度一切众生,包括妖魔鬼怪,在他看来,孙悟空打啥妖怪是残忍凶残的行为,在“三打白骨精”中,唐僧就提出可以用真经感化妖精们,就像在《大话西游》中,唐僧说“人是人他妈生的,妖是妖他妈生的”,在他看来,人和妖都是生命,既然人可以普度,那么妖也可以.唐僧是慈悲的代言,他是好的和尚,但不是好的领路人,唐僧没有任何的斩妖除魔的本领,完全是靠三个徒弟的身手.不但帮不上任何忙,而且他的性格特点总是成为妖怪捉拿他的方法,首先,他无条件无底线的慈悲,让红孩儿等妖怪有机可乘；然后,不相信自己的徒弟,孙悟空保护唐僧西去衷心耿耿,但唐僧经常冤枉他,不相信他,“三打白骨精”中,唐僧宁可相信萍水相逢的,不知底细的“施斋者”,也不肯相信朝夕相处的为自己卖命的徒弟,每次孙悟空给他画个圈儿保护他时,他都不识好歹地走出去,“成功”地被妖怪抓了去,然后又求爷爷告奶奶地让徒弟就他；再次,唐僧对佛教的愈信也使他受了不少苦,“遇佛拜佛,遇塔扫塔”,不分条件的礼佛,不听孙悟空告诫,走进小雷音寺中,成为妖怪的嘴边肉；最后,唐僧爱带高帽,爱听好听的,这也就是唐僧偏爱猪八戒的原因吧,孙悟空是赫赫有名的齐天大圣,曾大闹天宫,当然不愿意屈居于唐僧脚下,是不是的就挑战一下唐僧的权威,唐僧只好用紧箍咒来约束他,强权下的服从绝对不是真正的服从,没人会喜欢固执的徒弟的,而且这个徒弟比师父本人要强大得多,但猪八戒就不一样了,同样是徒弟,猪八戒卜志碧孙悟空差多少,但猪八戒会讨唐僧欢心,崇拜唐僧,不顶撞唐僧,尽管对西去不是那么热衷,但对唐僧好就行了,得唐僧喜爱就行了.所以,唐僧有他的性格弱点.
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