知之为知之,不知为不知,是知也的意思。

如题所述

“知之为知之,不知为不知,是知也。”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 原句是---子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”由:孔子的学生,姓仲,名由,字子路。 全局的意思是:子路啊,告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)!知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 “是知也”中的“知”通“智”(智慧的意思)。 这是广为流传的一句孔子名言,后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的习气。 还有另外一种解释,看曾仕强教授的《易经的奥秘》中,曾仕强教授的意思是:我知道一件事是为了知道这件事的人而知道,我不知道一件事是为了不知道这件事的人而不知道。我的理解是,对待不同的人有不同的答案,曾仕强教授举了一个孔子的学生和蚂蚱打赌的例子,蚂蚱说一年有三季,孔子的学生说有四季,后来他们一块问孔子,孔子看了看蚂蚱,对他们说,一年有三季。蚂蚱走了之后,孔子的学生问原因,孔子说,蚂蚱活不过秋天,所以对他来说一年就是有三季,你跟他争死还是有三季。所以“知之为知之不知为不知”的意思应该是“知道某个知识”是为了“知道这个知识”的人/物。(知之 为 知之),后半句同理。
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第1个回答  2013-03-20
词目知之为知之,不知为不知,是知也。编辑本段读音zhī zhī wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhī ,shì zhì yě。编辑本段解释“知之为知之,不知为不知,是知也。”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。原句是---子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 由:孔子的学生,姓仲,名由,字子路。全局的意思是:子路啊,告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)!知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。“是知也”中的“知”通“智”(智慧的意思)。这是广为流传的一句孔子名言,后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的习气。还有另外一种解释,看曾仕强教授的《易经的奥秘》中,曾仕强教授的意思是:我知道一件事是为了知道这件事的人而知道,我不知道一件事是为了不知道这件事的人而不知道。我的理解是,对待不同的人有不同的答案,曾仕强教授举了一个孔子的学生和蚂蚱打赌的例子,蚂蚱说一年有三季,孔子的学生说有四季,后来他们一块问孔子,孔子看了看蚂蚱,对他们说,一年有三季。蚂蚱走了之后,孔子的学生问原因,孔子说,蚂蚱活不过秋天,所以对他来说一年就是有三季,你跟他争死还是有三季。所以“知之为知之不知为不知”的意思应该是“知道某个知识”是为了“知道这个知识”的人/物。(知之 为 知之),后半句同理。告诉人们,要虚心学习,不要不懂装懂。编辑本段读解“知之为知之,不知为不知,是知也。”选自《论语·为政》[1]古人云:“知之为知之,不知为不知,是知也。”学问愈深,未知愈重;越是学识渊博,越要虚怀若谷。作为专家、学者,对不知道的东西,我们不仅应当老实地承认“不知道”,而且要敢于说“不知道”。孔子主张“知之为知之,不知为不知”,对不知道的事物采取存而不论的态度,那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外,承认有所知、有所不知,是一种老实的态度,也是最聪明的态度。唯其有所“不知”,才能成其“有所知”。宋代的大臣吕端,宋太宗称他“小事糊涂,大事不糊涂”,就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护,也正是在这一点上来立论,从而得到汉文帝理解的。以子路的率直性格而言推断,孔子要他记住的不太可能是一种治学态度,孔子可能说的是另一个意思“子路啊,你可记住了,该知道的就知道,不该知道就算知道也要装作不知道,这才真正的智慧啊。”。
编辑本段示例古人质实,不尚智巧,言论未详,事实先著。——宋·陆九渊《与朱元晦书》编辑本段出处《论语·为政》:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”编辑本段作者简介孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,孔丘 (前551年9月28日<农历八月廿七>~前479年4月11日<农历二月十一>)。排行老二, 汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家和政治家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。儒教殷王室的后裔,武王灭殷后,封殷宗室微子启于宋,其远祖遂成为宋国贵族,孔子出生于鲁国,地位亦由公卿下降而为士。孔子十五岁即“志于学”,学无常师,尤其留意于周代的礼仪制度,以恢复周初的“德政”为自己的理想,并很早便以博学知礼而名闻遐迩。 “儒”,本义是沐浴儒身,指那些以为人相礼,祭祖祀神为本质的人。因相礼前他们必须沐浴斋戒,故称之为“儒”。 说到了儒家经典,就自然要提到《论语》。“论语”二字的解释有很多。《汉书·艺文志》曰:“《论语》者,孔子应答弟子,时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子即卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。说法有很多很多,现代人一般皆从《汉书》之说,将其理解为语言的论纂,用现代汉语说, 就是语录,是孔子弟子及其后学对孔子言行的追记,也有一些是对孔子弟子言行的记录,是儒家学派最重要的一部典籍。孔子对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎 ”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)、“万世师表”,认为他曾修《诗》《书》,《礼》 《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代,小孩进学堂第一个拜的就是孔子。 美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。 1988年,75位诺贝尔奖的获得者在美国集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。”他有众多弟子,如子贡、子路、颜渊等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋(字子思)的再传弟子。最著名的一篇《关雎》。编辑本段中译英Knows it for to know it, did not know for did not know.That's wiseman.知之为知之,不知为不知,是知(知:zhì四声,通“智”)也。when you know a thing, to hold that you know it; and when you do not know a thing, to allow that you do not know it.当你知道一件事,说你知道它;当你不知道一件事,容许你说不知道它。
第2个回答  推荐于2019-10-27
“知之为知之,不知为不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
出自:《论语·为政》
【拓展资料】
原文:
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
译文:孔子说:“子路啊,告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)!知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。”
《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子"为政以德"的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
《论语》简介:
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。
《十三经》之一,一共20卷。论语以记言为主,因其对话众多,而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思,语是话语在汉武帝时期,董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想,于是便有了“罢黜百家,独尊儒术”的口号。
论”读音为“lùn”,从字面上理解,《论语》即为言论的部分汇编。东汉班固的《汉书·艺文志》:“《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”《文选·辨命论注》引《傅子》也说: “昔仲尼既没,仲弓之徒追论夫子之言,谓之《论语》。”
孔子简介;
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》(另有说《春秋》为无名氏所作,孔子修订)。
相传孔子有弟子三千,其中有贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖,随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。本回答被网友采纳
第3个回答  推荐于2019-08-19
意思:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。
扩展资料
原文:
《论语》
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”
译文:
孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”
重点字词解释:
女:通假字“女”通“汝”,你。
知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聪明,智慧。
之:代孔子教的东西
诲:教,传授。
乎:语音助词。
由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。
赏析:
孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂。本回答被网友采纳
第4个回答  2019-06-23
知之为知之,不知为不知,是知也。”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。

“知之为知之,不知为不知,是知也。”
“知之为知之,不知为不知,是知也”的中文翻译:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。出自先秦孔子的《论语·为政》【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明。【评介】孔子教导他的学生,在学习上应坚持老老实实的态度,懂就是懂,不懂...

知知为知知,不知为不知,是知也.的意思
意思:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。出自《论语》原文:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”译文:孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”...

知之为知之不知为不知是知也的意思
”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 知:通“智”。孔子·知之为知之,不知为不知 原文:子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 由:孔子的学生,姓仲,名由,字子路。全句的意思是:孔子说:“子路啊,告诉你对待知和不知的态度吧...

知之为知之不知为不知是知也是什么意思
知之为知之不知为不知是知也意思是知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。解析:1、“知之为知之,不知为不知,是知也。”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。知:通“智”。2、原文:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也”。
“知之为知之,不知为不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。这句话出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语》,原文如下:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”白话译文:孔子说:“仲由啊,让为师教导你...

知之为知之,不知为不知,是知也的意思
知之为知之,不知为不知,是知也 明确答案:这句话的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。它强调了对待知识的诚实态度,既要勇于承认自己的无知,也要敢于确认自己所知的内容。详细解释:1. 句子结构分析:这句话采用了排比句式,通过重复“知”字,强调了认知过程中的真实...

知之为不知,不知为不知是知也。
意思是:知道的其实是不知道,不知道的,更是不知道。释义:懂很多,知道很多,其实是什么都不懂不知,因为懂得知道德都是表面的,不是本质的。那些连表面都不懂不知的人,更是什么都不知道。出自:豆豆《遥远的救世主》

知之为知之不知为不知是知也是什么意思
知之为知之,不知为不知,是知也的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的态度。以下是详细解释:1. 解读关键词:“知之为知之”表示当我们真正了解某件事物时,应该承认我们知道它;“不知为不知”则是说当我们对某件事物不了解时,要诚实地承认我们的无知。2. “是知也”中...

知之为知之,不知为不知,是知也。
zhī知 zhī之 wéi为 zhī知 zhī之,bù不 zhī知 wéi为 bù不 zhī知 ,shì是 zhì知 yě也。释义:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 知:通“智”。注意第4个知。出处:先秦孔子弟子及再传弟子 《论语十则》子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,...

知之为知之 不知为不知 是知也的意思 知之为知之不知为不知是知也的意思...
不知:不知道。是:这。知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”,智慧,这里指聪明。《论语·为政》赏析本章里孔子说出了一个深刻的道理:“知之为知之,不知为不知,是知也。”对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握。但人的知识...

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