1.三人成虎
战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质.“战国策”：“魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说：
“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
魏王道：“我不相信.”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
魏王道：“我有些将信将疑了.”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”
魏王道：“我当然会相信.”
庞葱就说：“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有
了老虎了.现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止
三个.希望大王明察才好.”
魏王道：“一切我自己知道.”
庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了.
市是人口集中的地方,当然不会有老虎.说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这
样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的.
这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,乃 是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思.例如：判断一件事情的真伪,必须经过细心考察 和思考,不能道听途说.否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的.
2.刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!
刻舟求剑的意思原指在剑落水的时候,在船身上刻上记号,船靠岸后再去找剑.现在人们多用此成语故事用来比喻拘泥固执、不知变通的人或行为.
3.叶公好龙
叶公好龙,室中雕文尽以为龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂.叶公见之, 弃而还走,失其魂魄,五神无主.是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也.
比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好.
4.郑人买履
郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.
人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度,无自信也.」
《郑人买履》讲了郑国有个打算买鞋的人,先在家里量好了脚的尺码,到了集市上却忘记拿尺码,等他跑回家拿了尺码再返回时,集市已经散了.有人问他为什么不用脚去试试,他却回答,宁可相信尺码,也不相信自己的脚.这个故事讽刺了那些只相信教条,而不注重客观现实的人.
5.自 相 矛 盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.
寓意言行不一致,前后不对头
6.守株待兔
宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.
7.风声鹤唳,草木皆兵
成语释疑： 唳：鸟鸣.听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵.形容人
在惊慌时疑神疑鬼.
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳,皆以为王师已至.”
成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～,吓得魂不附体.
（其中～代表本词条：风声鹤唳,草木皆兵）
成语故事： 西晋末年发生内乱,因为长期的动荡不安,最后西晋不
幸灭亡,琅琊王司马睿就在建康建立了东晋.当晋朝渡江来到南方,
胡人就霸占了北方,不过,北方后来被前秦全部占领,与江南的东
晋对立.
当时前秦的首领叫苻坚,他请汉人王猛当他的宰相,一心要让国家
变得十分强盛.为了完成统一中国的心愿,苻坚就带着八十万大军
攻打南方.晋朝的君臣一听到消息都非常害怕,只有丞相谢安十分
镇定,从容不迫地安排打仗的事情.
就在淝水这个地方,谢安趁前秦军队还没集合好,迅速派兵渡河去
偷袭前秦的军队.前秦因此输得很惨,士兵到处逃命,听到风声或
鹤叫的声音,都以为是晋军要打来了,非常的害怕.在这场战役中,
前秦的士兵伤亡惨重,同时决定了南北日后长期对峙的局面.
形容无知傲慢者,遇到突发事故惊慌失措的样子.
8.掩耳盗铃
战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.”
以下是白话翻译
春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美.小偷心里高
兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去.可是钟又大又重,怎么也挪不动.他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家.
小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳.小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方.
他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵.“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”
他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了.于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方.人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉
住了.
【出处】
故事出自《吕氏春秋·自知》
【释读】
“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为.
9.画饼充饥
三国时候,魏国有个人叫卢毓.他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去
世.在兵荒马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得很艰难.
他的为人和学问受到了人们的称赞.
后来卢毓做了官.他为官清正,任职三年多,提出了不少好建议,魏明
皇帝很信任他.
那时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往往只推荐有名的人物,这
些名人多数只重清谈,不务实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意.在
选拔中书郎时,魏明帝就下令说："这次选拔,要由卢毓来推荐.选拔的
人不要只看名声.名声就像在地上画个饼一样,其实是不能吃的啊!"
"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的.现在往往用来比喻用空想来
作自我安慰,或者用来说明虚名是没有实际用处的.还有个成语"望梅止渴",
意思和它相近.
10
一言九鼎
战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,
赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原打算带领20名门客
前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,
毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往
楚国.
平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也
毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你
一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连
国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”
毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎
大吕.”（九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.）
成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用.
战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质.“战国策”：“魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说：
“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
魏王道：“我不相信.”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”
魏王道：“我有些将信将疑了.”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”
魏王道：“我当然会相信.”
庞葱就说：“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有
了老虎了.现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止
三个.希望大王明察才好.”
魏王道：“一切我自己知道.”
庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了.
市是人口集中的地方,当然不会有老虎.说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这
样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的.
这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,乃 是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思.例如：判断一件事情的真伪,必须经过细心考察 和思考,不能道听途说.否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的.
2.刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!
刻舟求剑的意思原指在剑落水的时候,在船身上刻上记号,船靠岸后再去找剑.现在人们多用此成语故事用来比喻拘泥固执、不知变通的人或行为.
3.叶公好龙
叶公好龙,室中雕文尽以为龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂.叶公见之, 弃而还走,失其魂魄,五神无主.是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也.
比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好.
4.郑人买履
郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.
人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度,无自信也.」
《郑人买履》讲了郑国有个打算买鞋的人,先在家里量好了脚的尺码,到了集市上却忘记拿尺码,等他跑回家拿了尺码再返回时,集市已经散了.有人问他为什么不用脚去试试,他却回答,宁可相信尺码,也不相信自己的脚.这个故事讽刺了那些只相信教条,而不注重客观现实的人.
5.自 相 矛 盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.
寓意言行不一致,前后不对头
6.守株待兔
宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.
7.风声鹤唳,草木皆兵
成语释疑： 唳：鸟鸣.听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵.形容人
在惊慌时疑神疑鬼.
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳,皆以为王师已至.”
成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～,吓得魂不附体.
（其中～代表本词条：风声鹤唳,草木皆兵）
成语故事： 西晋末年发生内乱,因为长期的动荡不安,最后西晋不
幸灭亡,琅琊王司马睿就在建康建立了东晋.当晋朝渡江来到南方,
胡人就霸占了北方,不过,北方后来被前秦全部占领,与江南的东
晋对立.
当时前秦的首领叫苻坚,他请汉人王猛当他的宰相,一心要让国家
变得十分强盛.为了完成统一中国的心愿,苻坚就带着八十万大军
攻打南方.晋朝的君臣一听到消息都非常害怕,只有丞相谢安十分
镇定,从容不迫地安排打仗的事情.
就在淝水这个地方,谢安趁前秦军队还没集合好,迅速派兵渡河去
偷袭前秦的军队.前秦因此输得很惨,士兵到处逃命,听到风声或
鹤叫的声音,都以为是晋军要打来了,非常的害怕.在这场战役中,
前秦的士兵伤亡惨重,同时决定了南北日后长期对峙的局面.
形容无知傲慢者,遇到突发事故惊慌失措的样子.
8.掩耳盗铃
战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.”
以下是白话翻译
春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美.小偷心里高
兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去.可是钟又大又重,怎么也挪不动.他想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家.
小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳.小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方.
他越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵.“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”
他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了.于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方.人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉
住了.
【出处】
故事出自《吕氏春秋·自知》
【释读】
“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为.
9.画饼充饥
三国时候,魏国有个人叫卢毓.他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去
世.在兵荒马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得很艰难.
他的为人和学问受到了人们的称赞.
后来卢毓做了官.他为官清正,任职三年多,提出了不少好建议,魏明
皇帝很信任他.
那时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往往只推荐有名的人物,这
些名人多数只重清谈,不务实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意.在
选拔中书郎时,魏明帝就下令说："这次选拔,要由卢毓来推荐.选拔的
人不要只看名声.名声就像在地上画个饼一样,其实是不能吃的啊!"
"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的.现在往往用来比喻用空想来
作自我安慰,或者用来说明虚名是没有实际用处的.还有个成语"望梅止渴",
意思和它相近.
10
一言九鼎
战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,
赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原打算带领20名门客
前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,
毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往
楚国.
平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也
毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你
一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连
国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”
毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵.
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎
大吕.”（九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.）
成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用.
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