为什么佛主张不杀生?
第四，‘身常无病’。杀生的人，将来招感的果报是多病。原因是杀生的行为，使动物痛苦不堪。相应地种下这种因的人，在未来生命中，除了招感短命果报，还有体弱多病的余报。相反，不杀生的人，将来的果报自然是健康，因为他让别人或动物健康地活著。第五，‘寿命长远’。杀生的人断众生的命根，使...
佛教让人不要杀生,但是。。。
首先，不杀生--不伤害其他生命，是正统宗教的一大特色，非佛教所特有。其次，佛教理念中，由人轮回成动物，不是被谁所惩罚的结果，而是凭借自己的业力。最后，既然是凭借自己的业力而轮回为天人，或是饿鬼，或是出生，那么只要这业力所成熟的果报没有完全承受完，就会一直如此。所以杀了动物，并不是结...
佛教为什么不能杀生呢!何又是生呢!求解…�7�2
诸罪中杀罪最重，诸功德中不杀第一，世间惜命亦为第一。断人畜之生命，不论亲自下手杀，或教人杀，皆属同罪。凡犯杀戒者，死后将堕地狱、饿鬼、畜生等三恶道，即使生于人间，亦不免多病短命。 不杀生系依慈悲心及避免犯下杀生恶业二理由。从原始佛教至大乘佛教，皆强调之，更成为佛教徒最重要...
佛教说不可杀生,杂草也是生物?Why?
佛教说的生，指的是有情众生。六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）众生都是有情众生，而植物，微生物等有生机而没有情识，也就是只有生而没有命，这样的生物称之为无情众生。
为什么佛教不能杀生
不忍食其肉.是以君子远庖厨也“，这个义理与佛教是相同的。佛教的“空”，不是断见。四大皆空，不是说没有，如果什么都没有，还需要佛教干什么？空，是说一切都是因缘聚合而成，。对凡夫来说，被杀刀割的疼痛以及失去亲人眷属的痛苦，凡夫会痛入骨髓，因此佛菩萨悲悯众生，倡导佛弟子不杀生。
佛学里的不杀生如何理解
不杀生是为了：不让有灵魂的众生，因为身体的损毁而感到痛苦，同时避免这些灵魂，因为痛苦而生怨恨，前来报仇 增长自己的慈悲心，令自己更容易平静，更容易契合修行。佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。众生的类别虽有...
佛教中的不杀生
如果上面举例的关系是认同的，那么吃素导致虫子死亡的杀生行为也是应该受到认同的。很可惜的是，此联想说法并不得到佛陀的认同，因为‘业’的关系是个人的，并非连带性（他人）的。除非是指定关系，才属于个人。（食物链是不允许切断的，否则自然生态就完蛋了）佛陀的晚年，叛徒提婆达多曾经提出终生断肉法（...
佛教说不能杀生那人家要杀我我等着让人杀吗
佛说不能杀生，是指你不要起坏心害人，不是让你任人宰割而不反抗，像基督教那样，人家打你的左脸，你再把右脸伸过去
佛说:不可杀生。与我们平时除四害矛盾吗???
不可以，皈依三宝的佛教徒若故意杀害任何有情众生，则破皈依戒，即非佛弟子。“…皈依法，不可杀害众生…”所谓“四害”，不过是对人类的生活有一点妨害，故自私自利、只顾自己同类苦乐，不管其他有情死活的居心不良、无有悲心之人，便安立四害之说，肆意断绝它们的命根。其实，不论任何众生，都是由...
佛祖为什么不提倡杀戮?
佛说，业力不可阻挡，即便我功德圆满也不能阻挡以前的恶业。由此可见恶业的可怕。那么，既然不论你如何修行即便成佛恶业都不会消灭，那修行的意义何在？修行的意义在于可以阻断恶业，当修行人悟得人无我法无我后，恶业即便发作在他身上，他可以坦然受之并不会再做新的业。如果一个人不修行，他势必会...
