佛法说的地水火风四大和道教说的金木水火土五行什么关系？真如和太极什么关系？道教的两仪和四象用佛法怎
佛法说的地水火风四大和道教说的金木水火土五行什么关系？真如和太极什么关系？道教的两仪和四象用佛法怎么表示
有比较才可以明辨是非。统一的东西，只是不断的用不同法门表述出来
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佛法中的地水火风四大，是用物质世界的地水火风四种元素来比喻精神世界的坚暖湿动四相，道教的金木水火土不知道是不是也是这样。真如和太极应该是一样的，也是讲精神世界的本源。道教两仪应该如同佛教中的明和无明的关系。阳为明，阴为无明。
佛法与道教的四大和五行什么关系
佛教的四大为地、水、火、风。道教的五行为金、木、水、火、土。佛、道同源，对生命的解析可谓是异曲同功。道教指出，一切是由五行组成。佛教所说的四大与五行的木（风）、水、火、土（地）一至！唯有佛教没有提出金。因为金是流光之气，修性不修命的佛教解析生命的幻相即是四大。
佛教的“四大”和道教的“五行”都是自然界的物质,他们有关系吗?
四大范围很广，有指四大美女的说法。《道德经》第二十五章中有：“故道大，天大，地大，人亦大。域内有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”道教把身体称为四大，也有指地、水、火、风为四种构成物质的基本元素。又名四界。界，是种类的意思，谓地、水、火、风四种物体均...
怎样理解佛教中的地风水火和道教的阴阳五行?他们相互冲突吗
都是以不同角度在分析世界，本身并不对立或矛盾。佛法的四大是指四类特征和用途，来源于古印度婆罗门教创世神话，目的是说明各种物质世界的相互关联形成一体，不是为了分类，而是为说明世间各物怎样组合。道家的阴阳五行来自先秦的阴阳家，后被借到道家中，是分析世间有形有质的一切事相而后分类归纳。印度...
四大\\五行哪个对?有什么差异和意义?
金木土水火：道教的物质世界基本元素。地水火风：佛教的物质世界基本元素。土就是地。金在土里面，属于土，从基本元素来讲则更细一步。但木不是基本元素，因为木和其他动物以及人都是由基本元素构成。风是气体，有别于液体的水和固体的地。火是热，是能量，他不是气体或液体或固体，他只是借助于这些...
四大和五行的区别?
佛教讲内四大为人体、外四大为自然山川，而道教也有内丹、外丹之说，都是试图从宏观世界和人类本身的联系中宣扬教旨的博大精深，也是说明人和万物一样可以万年不朽！区别在于各自依托这种理论出现了更为具体的信仰行为，佛教衍生出了四大菩萨（文殊为火、普贤为风、观音为水、地藏为地），而道教则出现了...
五行金木水火土和地水火风是什么关系?还有雷电,风、等属性和前者什么关...
五行是中国古代的一种物质观，五行相生相克使世界变化万千。你说的雷电，风等，和五行没什么关系 自然科学和古老的玄学应该分开研究。。
佛教讲过 大自然的金木水火土相克吗? 那六道轮回和相生相克有冲突吗...
佛教不谈五行，那是道家和风水家所说的。佛教只说四大，地、水、风、火。四大构成所有的物质，而四大本质是空的，不要执着四大假合的身体，假合的财物。
地水火风 四大物质和心 是什么关系?
佛语：四大皆空 地水火风 是四大物质，而心既是人的精神心境，这就是精神与物质的关系。所谓跳出三界外，身处无形（五行）中，我国的五行学说：金木水火土，以相生相克辩证唯物的自然法则，根植于千百年来的农历之中，以十天干配以十二地支轮回六十年为一个甲子，从而将每年冠以甲子.乙丑...癸酉....
道教与佛教的三十三天有何不同。。。
毫无关系。很明显,道教的天、地、人三界与佛教的欲界、色界、无色界三界根本不是一个概念。那么他说的四梵是否在色界?也不在色界。因为他强调了此四梵“日月之光所不及”,这在佛教的三界二十八天中对应什么阶位?涉及日月之光所及与不及的有三天:欲界第一天之四天王天:诸世间人,不求常住,未能舍诸妻妾恩爱,...
