关于嫘祖是哪里人这一点,一直没有定论,由于史料的匮乏,人们至今还无法确知嫘祖到底是哪里人;加之历史本身的原因,造成全国各处同名的地方很多,这就使处于历史迷雾中的我们更加难以分辨真伪了。但是,有一点是确定无疑的,那就是:嫘祖发明并且传播了养蚕缫丝,被后世尊为“蚕祖”,被汉族民间称为“蚕神娘娘”;她不仅为后人留下了去寒避暑的物资文明,其“创造、发明、奉献、以天下为己任”的精神更是照耀千秋万代的。所以说,弘扬嫘祖文化,应该是今天的我们和今天的中国义不容辞的责任。这也是全国许多地方都争相表白嫘祖是自己同乡的原因所在。各地争抢嫘祖的故乡这一现象是无可厚非的,也是有理有据的。 先从地域上看,据著名史学家顾吉刚主编出版的《传说中的中国地图》所示,古西陵就是当今以宜昌为中心的西陵山脉,西陵峡也因此而得名。而我县的苟家垭镇就处于西陵山北部,属古西陵范围。既然嫘祖是西陵之女,那么,嫘祖就有可能出生在苟家垭。
再从丝绸文明发展的源流看,苟家垭桑蚕历史可谓非常悠久。苟家垭蚕丝声名卓著,史称“垭丝”,历来为皇室贡品。《湖北通史》上说,宋代以来,苟家垭周边地区乃至整个鄂西和川东的蚕丝均以“垭丝”命名,从而走出大三峡,以至远销英、法、印度、中东等地。由此可见,苟家垭的蚕丝在丝绸文化中的地位是多么崇高。毫无疑问,“垭丝“的产生及其中心地位的形成是大大早于文字记载的,完全是能够追溯到远古黄帝时代的。
其三从黄帝活动的区域看,黄帝很容易移驾苟家垭而临幸嫘祖。《史记》称:帝采首山之铜,铸三鼎于荆山之阳。远安人都明白,我县的地理位置恰恰就在荆山之阳,也就是荆山南麓。荆山与西陵山相交于沮水,光临荆山南麓的黄帝受不了南方的酷热,自然要向地方征收柔软凉爽的丝绸以取代粗糙的兽皮和麻布。在这种时候,发明丝绸的嫘祖名声当然会如雷贯耳,黄帝焉能无动于衷?焉能不亲自到苟家垭去会一会窈窕淑女?历史学家的研究也正好证明了这一点,中国社会科学院史学家王震中得出结论说,黄帝族在其较早时期,有一支南下到长江中游的宜昌地区,与西陵部落通婚。
最后从民众的祭祀活动看,苟家垭庙会节是专门纪念嫘祖生日的,并且至今盛行。每到三月十五,苟家垭周边地区的老百姓就会聚会到苟家垭,一边祭拜嫘祖,一边交流物资,一边开展各种宣传活动。因而,这一天也就成为苟家垭一年中最为盛大的节日。旧时,苟家垭还有宏伟的嫘祖庙建于街头,正殿的主神位上就立着蚕神娘娘嫘祖。 据考古发现,山西夏县西荫村的新石器遗址中,有经人工切剖过的半个蚕茧化石。古老的神话传说,证之以考古资料,说明四五千年以前位于黄河中游的夏县是最早开始养蚕的地方之一。当人们来到夏县西荫村,先进距村东二里的桑林,当地的老年人会指着那块土质呈水泥灰色,上面寸草不生的高台说:“这就是丘台,是嫘祖葬身的地方。”附近的断崖堆积层里还夹有古代残陶砖瓦碎片,考古学家认为,这是殷商早期部落遗址,半个蚕茧化石就发掘于这里。在安阳殷墓出土的铜戈上还有丝绢遗物,据《诗经》的《七月》、《氓》、《东邻》等篇章的描写,在周代,黄河流域的蚕桑已很发达。可以推想在此之前,这里的养蚕丝织技术定有一段相当长的发展过程。我国的丝绸生产由黄河中游发源,殷商时扩展到黄河上、下游和汉水、江淮流域。至周代又发展到长江流域、珠江流域。到汉代张窍曾把丝织品作为外交礼品出使西域,开辟了“丝绸之路”。当年在丝绸之路上交换的上等锦缎,都印有“西荫”二字。
西平说
嫘祖(生卒不详),西陵氏之女,距今5000年左右,生于古西陵国(今西平县师灵岗)。有一次,嫘祖姑娘随母亲上山采野果,看见树上有很多白色的小果果,就问母亲那是什么果子。母亲说那不是果子,是蚕做的窝,它的名字叫茧,非常结实,嚼不烂的。嫘祖心想,带回去用水煮上一煮,不就容易嚼了吗?于是,嫘祖把采到的蚕茧带回茅舍,放到锅里煮了起来。水开了,嫘祖用棍子不时地翻搅。奇迹出现了,翻搅蚕茧的棍子上带出很多细丝来,越搅越多,越拉越长。嫘祖仔细观察,细丝原来是从蚕茧上出来的。好奇的嫘祖拿给妈妈看,妈妈看到又软又细的丝线,不尽灵机一动,心想:若是用它串缀起树叶、树皮来,一定比藤条强多啦!从此嫘祖母女开始用蚕丝连缀成衣。渐渐地,整个西陵氏族都学会了采茧抽丝。
有一天,嫘祖上山采茧,发现成群的小鸟在叼食蚕宝宝。聪明的嫘祖把蚕捉到家里养,每天到岗上、坡下采桑叶喂蚕。慢慢地,野蚕变成了家蚕,再也不怕小鸟来吃了。
嫘祖在采摘野果时发现蜘蛛结网,就学着蜘蛛的办法,把抽出的丝挂到树枝上,横挂竖挂,横编竖编,编的稀了织成网,编的密了织成布。从此丝绸出现了。嫘祖把丝绸做成衣裳,穿着又舒服又好看,十里八乡的人们都跑到西陵来学艺。嫘祖养茧、抽丝、织布的美名很快传遍了中原大地。
西陵国与北边的有熊国是近邻。西陵国就把织出的丝绸送给有熊国的国君轩辕,轩辕见到丝绸,感到神奇,又听说是一位西陵少女发明的,就带领随从来到西陵拜访嫘祖。轩辕见到嫘祖,打心眼里喜欢上了她,当时就向西陵氏求婚。这年六月初六那天,有熊国杀猪宰羊,大摆宴席,轩辕亲驾马车把嫘祖迎娶到有熊国。
嫘祖嫁到有熊国,被轩辕黄帝封为正妃。两人相亲相爱,形影不离。嫘祖经常跋山涉水,深入汉族民间传授植桑养蚕、抽丝织布技术,深受万国百姓敬仰。嫘祖死后,黄帝痛不欲生,按照当时的习俗,把嫘祖的尸体运回老家西陵园,埋葬在西陵岗上。黄帝封嫘祖为“祖神”,意为养蚕缫丝的创始人。西陵人还专门兴建了敬供嫘祖的娘娘庙。每年三月初六,西平汉族民间都要唱大戏,纪念蚕神嫘祖娘娘的生日。
嫘祖传说故事?
嫘祖经常跋山涉水,深入民间传授植桑养蚕、抽丝织布技术,深受万国百姓敬仰。嫘祖死后,黄帝痛不欲生,按照当时的习俗,把嫘祖的尸体运回老家西陵园,埋葬在西陵岗上。黄帝封嫘祖为“祖神”,意为养蚕缫丝的创始人。西陵人还专门兴建了敬供嫘祖的娘娘庙。每年三月初六,西平民间都要唱大戏,纪念蚕神嫘祖娘...
嫘祖庙相关传说
嫘祖发明了养蚕和缫丝技术,被尊称为“先蚕娘娘”。西陵氏之女嫘祖,以其始蚕之功,后世祭祀为先蚕神。嫘祖被奉为蚕神,受到广泛崇敬。她开创了蚕丝业,结束了人类穿树叶披兽皮的生活方式,对中华民族的文明发展做出了巨大贡献。嫘祖陵位于嫘祖出生和归葬之地,属于中华女祖第一陵。嫘祖陵的建筑风格和...
民间故事:嫘祖养蚕的传说
1. 嫘祖是中国远古时代的帝王黄帝的妻子,以她的勤劳和智慧著称。2. 嫘祖的贡献不仅在于操持家务和协助黄帝处理国家大事,而且她还教会了人民养蚕和织丝的技术。3. 在嫘祖养蚕之前,人们主要穿着用麻织成的衣物。这些衣物既硬又重,缺乏色彩。4. 相传在大地上有一个蚕神,它每天在桑树上吐出银白色的...
蚕神嫘祖各种说法
当地的蚕丝业与黄帝部族的南下活动相吻合,且当地有祭祀嫘祖的活动,如苟家垭的庙会节,进一步增强了西荫村作为嫘祖故乡的可能性。综上所述,尽管关于嫘祖的故乡存在争议,但各地争夺的背后是对其文化价值的认同。无论是远安的地理历史条件,还是山西的考古证据,都为蚕神嫘祖的传说增添了可信度,揭示了丝绸...
嫘祖相关记载
道教和民间皆将嫘祖视为蚕神,至今仍奉祀。现今在四川省盐亭县建有供奉嫘祖的祖庙,据说崇奉的人特别多,香火旺盛。总体而言,嫘祖是西陵氏之女,或即西平县一带的西方骥旌之女。中国以衣业互国,自古重视养蚕,因为蚕为妇女所饲养,自汉以来,历代皆祭祀先蚕神。东汉的先蚕神是菀窳妇人寓氏公主。
蚕神嫘祖的各种说法
既然嫘祖是西陵之女,那么,嫘祖就有可能出生在苟家垭。再从丝绸文明发展的源流看,苟家垭桑蚕历史可谓非常悠久。苟家垭蚕丝声名卓著,史称“垭丝”,历来为皇室贡品。《湖北通史》上说,宋代以来,苟家垭周边地区乃至整个鄂西和川东的蚕丝均以“垭丝”命名,从而走出大三峡,以至远销英、法、印度、中东等地...
民间故事:嫘祖养蚕的传说
嫘(léi)祖是中国远古时代的帝王黄帝的妻子。她的勤劳、贤惠,不仅操持家务,还帮助黄帝处理国家大事,而其最大的功劳就是教会了老百姓养蚕、治丝。<img p=""嫘祖画像 相传,在嫘祖养蚕、治丝以前,人们穿的都是用紵麻织成的衣服。这种衣服又硬又重,颜色也不鲜艳。那时候,大地上有一个蚕神,...
蚕神嫘祖其他蚕神的传说
在中国的乡村地区,蚕农们除了尊敬嫘祖这位蚕神外,还崇奉着蚕神马头娘和青衣神蚕丛。马头娘的传说流传甚广,记载于《山海经》、《搜神记》和《太平广记》等古籍中。故事讲述了一位姑娘与一匹白公马的神奇故事,马因姑娘的玩笑而挣脱束缚,带回父亲,后被误杀,马皮化为蚕与姑娘一同在桑树上吐丝,成为...
嫘祖养蚕缫丝的传说是什么?
相传嫘祖是中国远古时代的帝王黄帝的妻子。她勤劳、贤惠,不仅操持家务,还帮助黄帝处理国家大事,而其最大的功劳就是教会了老百姓养蚕、治丝。相传,在嫘祖养蚕、治丝以前,人们穿的都是用紵麻织成的衣服。这种衣服又硬又重,颜色也不鲜艳。那时候,大地上有一个蚕神,每天爬在大桑树上,不停地吐着...
民间祭祀蚕花娘娘是怎么一回事?
历朝历代皇宫内都设有先蚕坛,供皇后亲蚕时祭祀用。每当养蚕之前,须杀一头牛祭祀蚕神嫘祖,祭祀仪式十分隆重。民间的蚕神崇拜是蚕乡风俗中最重要的活动。除祭祀嫘祖外,各地所祭拜的蚕神“蚕母”、“蚕花娘娘”、“蚕三姑”、“蚕花五圣”、“青衣神”等蚕神者。浙江温州曾发现宋代的“蚕母”像。民...