所谓的因果报应，此世不报来世再报，或者子孙再报，完全是一派胡言，最后受害人甘愿受害，完全是保护恶人
所谓的因果报应，此世不报来世再报，或者子孙再报，完全是一派胡言，最后受害人甘愿受害，完全是保护恶人的理论！
毫无根据的臆测，上辈子谁都不知，拿一未知的来证明，你丫脑子进水了！
追答你既然不知道，为什么否定我的说法？！你想搞懂因果的真相，何不多学习佛典呢？佛陀在经典说出了轮回因果真相！你不学习永远不会明白！
追问所谓的佛教
追答佛教不是迷信，是觉悟正信！你爱信不信！
所谓的因果报应,此世不报来世再报,或者子孙再报,完全是一派胡言,最后受...
胡讲！你以为因果不公平吗？你不相信因果，那就没有解脱的可能，只会越来越愚痴，只能长久堕落三途！你说因果保护恶人，你怎么不去看恶人是因为前生造善，今生善果成熟，虽行恶业，但恶果未熟暂缓受报吗？！你自认为今生行善不得善果，却不看前世造恶业的恶果如今已熟，而今生所做福业善果未熟而缓受...
因果为何今生不报,来世再报?
你的修为不够，报应不是等来的
...不报那是时候未到,最后又说,今生不报,来世再报!这些事不是推卸的...
一切的事情、感想、感受，都是互为因果的！！！
因果报应疑惑!!!
六道轮回包括天道、修罗道、人道(上三道),以及畜牲道、饿鬼道与地狱道(下三道),每一个生命就依他自身所作为,感得各式各样的因果报应,生生世世不停地在宇宙间轮回转世,这是佛教根本的道理所在。 古人说:‘善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。’这类警句,我们小时候都念过的,这便是因果观念。佛说:‘...
佛教讲的,今生种的因今生报,还是来世再报?
可能今生就成熟（产生果报），第二个相对弱一些，可能下一世成熟，剩余五个会在生死轮回中择机产生果报。以上知识出自《阿比达摩论》，如有出入请自行参阅典籍。另外，业的运作是非常复杂的，超越了弟子的理解范畴，属于佛陀的知见范围。因此，我们在家人了解个大概就可以了，并不会影响我们实修。
菩萨真的在我们身边吗?因果一定要等到来世再报吗
因果不一定要到来世才报的，有些现世就报了，古语所说的：好人好报，恶人恶报，不是不报，时候未到。确实是真的。只是自己可能没有察觉到而已。恶性积攒多了就会有受到惩罚的时候，善行积累多了也会有受福报的时候。有些善人可能表面上给人的感觉不能“善终”，但是她\/他到底怎么样的结果佛菩萨最...
天刚地魁无贵人那个人是不是很倒霉
简单一句话说明,就是因果律,自己造的因,自己自然得这个果,谁都逃脱不了。——《老子他说》我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。所以中国社会,普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,日子未到”,这是大家都爱说的。——《...
忘记恐惧,不必煎熬,父母哺育,来世再报意思?
看样子就像是一个要自杀的人留下的遗书。忘记对死亡的恐惧，自己了断生命，也就不再需要接受生活的煎熬。父母的养育之恩，自己今生已经无法再报答，只等来世再报父母的恩情。
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。这句话的含义
意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。出处：《三世因果经...
祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形
意思是：人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”人只要从内心自求，力行仁义道德，自然能够赢得他人的敬重，而引来身外的功名富贵。善恶感应，不差分毫，如同人做一件善事...
