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名人名言 故事等等 都可以 好的答案追加50分

1、庄子的“自由之龟”言论

庄子在涡水垂钓,楚王派二位大夫请他做官。庄子淡然说道:“楚国有只神龟,被杀死至今已三千岁了。楚王十分珍惜它。我请问二位,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二位大夫道:“那当然是愿活着在泥水中摇尾而行。”庄子说:“二位大夫请回!我也愿在泥水中曳尾而行。”

庄子所追求的自由通过他的《逍遥游》来表达,那是一种无限的、超越性的精神之游。庄子他构想鲲化为鹏后的展翅高飞、自由翱翔天际。他不要“留骨而贵”的高官厚禄而愿做只“曳尾涂中”自由自在的乌龟,他愿把参天大树放在“无何有之乡”而自己寝卧其下任逍遥。

他的逍遥游是精神完全没有倚待、不受束缚的绝对自由的状态,是一种至人无己、神人无功,圣人无名的境界。

2、陶渊明厌恶官场,向往自由

公元405年8月,渊明最后一次出仕,为彭泽令。11月,程氏妹卒于武昌,渊明作《归去来兮辞》,解印辞官,正式开始了他的归隐生活,直至生命结束。

此时的渊明,政治态度入于明确的时期,思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活,这时的他是有意识的了:他这样做,而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主,此时却是劳力出的更多,也就是更接近于一般农民的生活。

期间他创作了许多反映田园生活的诗文,如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。陶渊明以自然为美,以真为美的诗美思想,闪耀在诗情上,便是照亮了人物个性,使读者强烈感受到诗人傲岸不屈,追求自由的人格魅力。

扩展资料

陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识,因而他的隐逸不是消极的逃避现实,而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时,尽管也彷徨过,动摇过,但最终还是没有向现实屈服,宁固穷终生也要坚守清节。

据说郡官派督邮来见他,县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说:“我岂能为五斗米,向乡里小儿折腰!”从此,不为五斗米折腰传为佳谈。

陶渊明喜欢喝酒,“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿,表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格,也正是因为如此它的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。

温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2009-12-28
名人名言——金钱
●金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋
●金钱是一种有用的东西,但是,只有在你觉得知足的时候,它才会带给你快乐,否则的话,它除了给你烦恼和妒忌之外,毫无任何积极的意义。
——席慕蓉
●有钱的人可以很快乐,也可以很不快乐,其中一种最能叫人不快乐的,就是对自己没信心,以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴
●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后,会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大,得失越重,越难以找回海阔天空的心境。
——罗兰
●金钱不是做奴隶就是做主人,二者必一,别无其他。
——贺拉斯
●金钱是个好兵士,有了它就可以使人勇气百倍。
——莎士比亚
●金钱好比肥料,如不散入田中,本身并无用处。
——弗·培根
●既会花钱,又会赚钱的人,是最幸福的人,因为他享受两种快乐。
——塞·约翰生
●金钱有如第六感官一般,如果没有金钱,便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆
●对于浪费的人,金钱是圆的,可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块堆积起来的。
——巴尔扎克
●没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则更加悲哀。
——托尔斯泰
●金钱可以是许多东西的外壳,却不是里面的果实。
——易卜生
●金钱是被铸造出来的自由。
——陀思妥耶夫斯基
●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举,但是,毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
——高尔基
●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——爱默生
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具,我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱
●金钱并不像平常所说的那样,是一切邪恶的根源,唯有对金钱的贪欲,即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求,才是一切邪恶的根源。
——纳·霍桑
●如果你懂得使用,金钱是一个好奴仆,如果你不懂得使用,它就变成你的主人。
——马克·吐温
●钱财如粪土,仁义值千金。
——《增广》
●作家当然必须挣钱才能生活、写作,但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
——马克思
●虽然权势是一头固执的熊,可是金子可以拉着它的鼻子走。
——莎士比亚
●人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。
——契诃夫
●财产可能为你服务,但也可能把你奴役。
——贺拉斯
●欲急速致富者将不免于不义。
——西塞罗
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱
●金钱是任何国家都能理解的一种语言,可以派上一切的用场。
——阿芙拉·宾
第2个回答  2009-12-25
囊萤映雪 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦,刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤(yin)传》,胤......家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫,常映雪读书。 “晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗:于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。 “同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。 “一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士。后来,他也当了高官。
第3个回答  2009-12-27
主张自由的故事自由;

有一天,庄子在濮水边上钓鱼,正好楚威王派来两位大臣,要请庄子到他的朝中,做楚
国的宰相。
庄子一点也不动心,仍旧握着钓竿,反问那两位大臣:“我听说贵国有只神龟,已经死
了三千年了,楚王一直将它供奉在庙堂上;你想那只神龟,是愿意死了被供奉起来,还是宁
愿活在地上到处爬?”
两位大臣都说:“宁愿活着在地上爬。”
庄子说:“是啦!你们请回吧!我也宁愿在地上自由自在的走。”

启示:

庄子是我国古代有名的学者,他一生不求名利,向往无拘无束的自由生活,所以当楚国
的国君要请他去当宰相,他立刻拒绝了。
自由,是自古以来人类一直在努力争取的;法国人为了自由而革命,美国人也为争自由
而革命。现在我们生活在宝岛台湾,自由自在、快快乐乐;相反的,大陆上的同胞被关在铁
幕里,一点自由也没有,非常可怜。虽然如此,他们还是千方百计设法逃出铁幕,争取自
由,这就证明了自由的可贵。

名言;
【名人】 塔西佗
【名言】 追求自由是人至高无尚的心向
第4个回答  2009-12-23
就知道一首诗:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。

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1、庄子的“自由之龟”言论 庄子在涡水垂钓,楚王派二位大夫请他做官。庄子淡然说道:“楚国有只神龟,被杀死至今已三千岁了。楚王十分珍惜它。我请问二位,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二位大夫道:“那当然是愿活着在泥水中摇尾而行。”庄子说:“二位大夫请回!

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