第1个回答 2009-12-26
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中国素女经「第一节阴阳与五行」
黄帝问素女说吾气衰而不和心内不乐身常恐危将如之何素女曰凡人之所以
衰微者皆伤于阴阳交接之道尔夫女之胜男犹水之胜火知行之如釜鼎能和五味以成
羹胜能知阴阳之道悉成五乐不知之者身命将夭何得欢乐可不慎哉
黄帝问素女：“我气力衰竭，脉理不和，终日忧心仲仲，总觉得危险将至，
大限难逃，是怎么回事？‘素女答：”这种现象是因为阴阳失调，性生活不当所
产生的后果。女子精力强胜过男子时，就像火把火烧熄一样，使男人招架不祝男
女性生活，正像是烹调食物，必须水和火互相配合，才能煮出佳肴，作出热烘烘
的食物。能够体认水火交融的道理，便能尽嗜人间乐趣。否则，败身丧命，那里
还有乐趣可言？性生活能不慎重吗？’黄帝就是历史上的三皇五帝之一。三皇实
指伏羲、神农和黄帝。载，伏羲氏发明八卦，穷研阴阳之道，创天地、日月和男
女之说，并订定婚姻大礼。
其房中术有云：“天向左转，地向右转，男人必如天般向左转，女子则向右
转，男人向下冲突，女子往上迎合。‘这是指出夫妇性交时的基本体位。黄帝是
在黄河流域一带，几个大部落的领袖，根据史载，时在纪元前二五五0 年左右。
黄帝贤能聪慧，发现指南针原理和太阳运行系统。并观察地上留下的飞禽走兽爪
痕及蹄迹，分辨其异同，而发明造字原理，启文明记事之肇端。
更重要的是，黄帝和歧伯等六位名医，完成了医学重典黄帝内经一书。歧伯
受尊为‘天师’，是黄帝的医药顾问。黄帝由于出人后宫，御女多而不得法，年
仅五十岁左右，便觉得虚亏，于是先后询问歧伯和素女。
据黄帝内经，上古天真论篇载：“余（黄帝）问上古之人，春秋皆度百岁，
而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰……‘，歧伯答说，以前的人之所以
长寿，乃是因为他们懂得阴阳之道，性生活合理所致。
老子曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。‘天地阴阳四时，有一定顺序，
是万物的始终死生根本道理，违逆这种大自然法则，必然灾害丛生。比如春生夏
长秋收冬藏的时序，若在秋冬播种，自然要枯死泥中，不能生长素女对黄帝这个
问题的解答是根据阴阳五行之说，认为水性太强自然便灭掉了火性，这就是男人
体力衰竭的缘故。因为天地间有木、土、水、火和金五个要素，循循不息的存在
着，组成天地万物万体。五行又相克，即水能克土、土克水、水克火、火克金、
金又克木，循环相生。因此水性（女子）大强则易伤及火（男性）。而性交时不
能调配彼此高潮时间，也会造成不良后果。一般男人在射精后便因困倦而呼呼睡
去，此时若女子未能完成高潮，会造成病态后果，导致夫妻性生活不协调。美国
金赛博士的实验指出，男人在射精后，随即由极度快感曲线上，垂直降至无性感
感觉状态。新婚的女子往往会怀疑，在性行为前，男人多方的’花言巧语‘，在
达到’逞欲‘目的后，便置之不理，甚而逃避性行为，乃至呼呼大睡，实在是卑
劣之极。这都是新娘不明男人生理的关系。
金赛博士发现，女子的膣道（阴道），会接受男人性器官摩擦愈能感觉快乐
兴奋，以致于欲罢不能。这正符合了素女所说，男人是火性，若经大水一泼，便
因射精而熄灭。女子是水性，愈受火势焚煮，则鼎中水便愈沸腾、汹涌。素女忠
告黄帝，早泄等于是不了解正常的性生活，他之所以不能充分享受性爱乐趣甚而
衰竭濒死的缘故，皆在于不了解水火之性，阴阳不调之故。
中国素女经「第二节摄补与强精」
素女曰有采女者妙道到术王使采女问彭祖延年益寿之法彭祖曰爱精养神服食
众药可得长生然不知交接之道虽服药无益也男女相成犹天地相生也天地得交会之
道故无终竟之限人失交绝之道故有夭折之浙能避渐伤之事而得阴阳之术则不死之
道也
素女说：“有一位叫采女的女子，对于阴阳之道，颇有心得。‘黄帝便令采
女去请教彭祖，询问延年益寿的方法。
彭祖答：“爱惜精力，修养精神，服用各种补药，便能长生不老。然而，要
是不懂男女交合之道，服食再多的补药，也毫无益处。男女交合成一体，正像天
地相互相成，由于天地相辅配合适应，才能永远生存，无止无境。人们若因不能
认识交合之道，便会伤身败体、以致早夭而不能长寿。假若能不伤身败体，尽晓
阴阳之道，男女交合之术，便能长生不死；安享天年。‘黄帝由于日理万机，事
多繁冗，生活中又多酒色，难免不有多少神经衰弱症。常常觉得自己有病，医药
顾问对他的治疗，第一步便是增加他的信心，因此，黄帝接受素女的推荐，命采
女去请教彭祖仙师。
采女是一位才色兼备的女子，她极能领会房中术的奥义，且聪慧绝伦，闻一
知十，十分美艳。彭祖是位精通养生术的老哲人，由于摄养得法，又常服食强精
补药，因此虽已年至耄耋，仍然显得青春而有活力。
据‘列仙全传’记载：采女曾奉西周穆王（时在纪元前九七六年前后）的命
令去拜访彭祖仙师，请教房中术的秘诀，回来后便传授给穆王，穆王初试后，果
见奇效。东晋时，有本‘拾遗记’，对于这件事也有略升的记载。描写西方王母，
在那位五十岁才继承王位的穆王东巡之际，下凡而来，在人间与穆王共享云雨春
宵之乐。
在两情缱绻之际，王母把插人阴道中的干枣取出，劝穆王即时服下，以作养
生强精的补品。
这种枣子的功用，经医学证明，确是有效。因为枣子本身即具很高的药效。
枣子常常被引用在医治内脏的衰弱。对于防止老化、利尿等症状确具功效，在安
定精神方面也极具效果。自汉以来，中药有种叫‘甘麦大枣汤’的镇静药，便被
用来医治女子歇斯底里玻中国古传的强精壮体补药很多，本书将有专篇介绍，此
类补药和一般催淫药、春药不同，后者的作用只使人透支体力，无异是饮鸠止渴，
殊不足龋补药虽然是补，但是若不爱惜身体，纵淫无度，不懂交合之道，不谙阴
阳互补之理，那么，既使服用再多的补药，也无济于事。彭祖早见于此，因此他
认为男女问正确的性交之道，即在于大自然天地一体的摄理之中，人们必明乎此，
才不致于丧身败体，水保福乐康宁。
中国素女经「第三节多御与少泄」
采女再拜曰愿闻要教彭祖曰道甚易知人不能信而行之耳今君王御万几治天下
必不能备为众道也幸多后宫宜知交接之法法之要者在于多御少女而莫教泻精使人
身轻百病消除也采女接着又请彭祖更深入教导
彭祖回答：“此中道理说起来简单易懂，只是一般人欠缺倍心，或不能脚踏
实地的去奉行罢了。现今黄帝日理万机，处理天下大事，身疲力倦，心情繁重，
自然不能去深入了解各种养生道理。好在黄帝拥有众多妃妾，只要能把握交合要
领，便能善自摄养了。这个要领，便是要多与年轻女子交合，并且屡交不泄，减
少射精次数，便能身体轻快，百病不生。‘彭祖很重视心理治疗，他认为黄帝终
日劳于理政，身心两倦，容易养老而迟滞，最害青春，因此说要黄帝在后宫嫔妃
中，尽量选择年轻女子为交合对象，而且要保持触而不泄，尽量减少泄精次数。
如此便能常保身轻体快，心情愉悦。
‘旧约圣经’中的‘列王纪’篇里，也提及少女曾使年老力衰的彼德大帝生
气蓬勃起来。由此可见，东西方的房中术秘诀终究是不谋而合，趋于一致的。
黄帝和彼德大帝都选择年轻女子作交合对象，以达到返老还童，常保青春的
秘法，主要还是心理影响占着重要的因素。近代性心理学家，如受理士（Havelock
Ellis ）流，都主张夫妻双方皆需要保持青春活力，彼此影响，以提高鱼水情趣。
并指出，男人固然天生的富有主动侵略的性向，容易向外发展，寻找刺激，接触
妻子以外的女性。而女子同样也有类似程度深浅的倾向，希望接触丈夫以外的男
性。只是这种冲动容易被外在各种道德规范的压力所压制而打消。因此，心理学
家都劝夫妻要尽量保持心情愉快、青春朝气，尤其是有问题的家庭，医生总要劝 素女经就是房中术之一，由于它的效验，一直是帝王和贵族阶级珍藏的秘岌。
而它的功效，则是使人快乐和长寿。导引法，可说是一种柔软体操。‘庄子’一
书中即有类似记载。华陀（纪元一四五 至二八0 ）是中国古代的名医，在当时
他就能藉麻醉法，进行剖腹和挖眼球等的外科手术。他对导引法有深刻的认识，
他说古传的导引法，不外如学熊双臂吊树以锻炼四肢，学猫头鹰环转头颈摇转头
部以活络颈头等。因此华陀自己又创‘五禽术’，由观察五种飞禽的运动方法，
来锻炼自己；以使身轻体健，精神爽快，到九十九岁，仍然耳目不衰，齿牙不坏。
综而观之，导引法就是利用屈伸、俯仰、行卧、侍立、蹲躅、徐步、吟唱和呼吸
等动作的一种健康体操。和华陀同时代有位叫冷寿光的人，因为常作摇摆环转头
颈运动和深呼吸，又深谙容成公（神仙名）的房中术，竟活到一百六十余岁，头
发虽然斑白，可是气色望之仍似三 、四十岁人。容成公的房中秘诀，就是采阴
补阳。后汉书，方术传中记载，上党郡（山西省）有位年近百岁的王真，脸色红
润而光泽，望之如五十未满，他的长寿秘诀，即在多行胎息法和胎食法。所谓胎
食法，就是不吃谷物，只吞饮舌下的唾液，若能领悟个中技术，既使看见再大，
也照样能行房事。中国古代养生术，主张在作息运动之余，也同时要满足饮食与
男女的两大本能，只有适当地解除食、色二欲的压力后，才能继续生存。在生活
各方面都能保持平衡，和刻＊————－意改善后，便能强健而长寿。
以现代医学观点看，导引法即体操，能使筋骨活络，肌肤强健，身体发育健
全。炼气法就是呼吸健康法，可使体内氧分充足，新陈代谢正常，情绪稳定。加
之，对基本欲给予适当的渲泄，生活井然有序，自然便能防止衰老，延年而益寿。
例如，导引法中要人先停立一段时间，再头向下作倒立。这便是非常符合现代医
学念的方法，因为人体血液在倒立时，都向头部方向迥流，使上半身得到充分的
血液供，不但能防止脱发、慢性头痛症，并能刺激脑下垂体，促使性欲旺盛。
又如练气法，教人‘吐故纳新’，放出体内废气。吸入新鲜的空气！这也是
颇符合代医学要求的。普通人的呼吸，都不能充分吸人空气，练气法就是针对这
个缺点加以善。与王真同乡的郝孟节，嘴里经常含枚大枣，坐定时，气息停止，
身体不动，不饮不食，历经百日，形如死人。他的妻子性格朴实，目睹丈夫的情
景，无动于衷，毫不惊恐曹操知道郝孟节功行深厚，便拜他为众方士的总监督。
印度相传（滥觞于六千年前）的瑜伽术，也有类似这种的人工冬眠。把呼吸时间
拉长，脉搏缓慢，体温和血压下降。每日消耗极微少的体力，摄食少量的清水和
氧气来维持生命。如此反覆锻炼，可以身埋一个月不死。古人用腹压式呼吸和食
饵法配合，防止衰老，治疗高血压和便秘。又用气功疗法治愈神经衰弱、胃肠病
和结核病等，非常有效。这也是静坐呼吸法的一种。
中国太极拳，是由华陀的五禽法演进而来，而五禽法又渊源于胎息法和导引
法。简易太极拳中有二十四个动作，由中国和东南亚一带，流布广传至世界各角
落。这种拳法从开始到结束的动作虽有变化，却无段落之分，都是连续动作，而
且都是描画圆形的各种曲线。八段锦也是一样，练习的要领，是要统一精神、集
中意志。虽然全身运动，但呼吸并不急促，而保持有节奏的自然呼吸，并增加呼
吸深度，每天履行不息。
这种柔软体操，对于防治疾病，如高血压、精神紧张、胃溃疡、心脏病以及
许多慢性病和现代病基具功效。此外，对于神经系统、循环系统、呼吸系统、消
化系统和新陈代谢等方面均具效果。
‘太极拳经’的记载，要锻炼者作丹田深呼吸。丹田就是针灸术中焦点的称
呼。它的位置有三处，在头上（大脑），一在横膈膜，一在脐下。此外指的是脐
下，根据道家研究，这是全身最重要的位责。在深呼吸时，可使‘气’凝聚于此，寿之益。
中国古哲，将天下万物皆分为阴阳二种元素。以为太极生阴阳，阴阳成万物。
阴阳相调；而万物存焉。日本石原明医博士的疾病观，也是根据阴阳二相而来。
他说：“人体也不脱阴阳二元的支配，男属阳而女属阴，则早已受到天生性别的
支配。身体各部位也是如此，背部为阳、腹部为阴；皮肤为阳，皮肤以下为阴；
内脏中的五脏（多是实质性的脏器官，如心、肝、脾、肺和肾）属阴，六腑（胆、
胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）则属阳。彼此的功用互相制衡，也互相调和。故
而顺阴阳之理，即能康剑否则阴阳失调，失去平衡，情况严重时，便会罹患疾玻
‘黄帝内经门第二卷，记载中指出，天有四时和五行——’天生收藏‘和’寒暑
燥湿风‘。也就是春生、夏长、秋收、冬藏；专用水故寒、夏属人故暑、秋属金
故燥、春属木故风、长夏属土故湿。大自然中有四时五行，春夏秋冬和水火金木
土，以运天时以衍万物。人则有五脏，化五气。五脏是肝、心、脾、肺、肾，五
气是喜怒悲忧恐。喜怒伤气，寒暑伤形。人若喜怒不节制，寒暑又过度则必然生
机不固，容易生玻中医所谓’五劳七伤‘，即是喜伤心、怒伤肝、悲伤肺、忧思
伤脾、惊恐伤肾。为了要保护五脏，则在情绪上应该力求平稳。情绪不稳定的人，
喜怒无常，自然会影响到内脏功能，进而危及健康。心情紧张或兴奋过度的人常
有乐极生悲的不幸结果，因心脏会受影响，而心的功能在掌理血脉，则此人看起
来，必定憔悴而无精打采；天性悲观的人，肺脏受影响，肺脏司呼吸和肤发，则
此人外表一定是皮肤粗糙，毛发脱落而无光泽吸呼，器官也必然多玻许多气喘病
患，纵有多少雄心壮志，也会被气喘的苦痛消磨殆尽；担惊受怕，生活紧张的人，
肾脏受影响，肾主司骨髓、体液和排泄，则此人常会感到疲累，精力不继，排泄
不正常，如便秘之类，最为显著。新兵入营，在起初一星期内，由于精神紧张，
大多数会便秘，直到生活适应后，才能恢复正常。五脏不健康不但会显现在人的
外貌，同时也会出现在睡眠时的梦中。
黄帝内经素问第二十四篇说，肺气虚的人，常会梦见金属兵刃物和斩人杀鸡
鸭之事，若是在秋天得梦（秋属金），便会梦见两兵交战或与人斗殴。
肾气虚的人，常会夏见乘水船溺游泳之事，若在冬天得梦（冬属水），便会
梦见自己战栗躲伏在水中或冰天雪地里畏惧恐慌至甚。肝气虚的人，常会梦见奇
花异卉，香菇菌草，若在春天得梦（春属木），便会梦见匿伏在茂林密叶，深山
丛莽中，心气虚的人，常会梦见火烧纸焚或男人阳物之类，若在夏天得梦（梦属
火），便会梦见大火烧山，救火救灾之事。脾气虚的人，常会梦见饥饿难当情形，
若在二、五、八、十二月得梦，便会梦见盖房筑屋，填土埋砖，以补腹空。五脏
属阴，六腑属阳，以上所述五脏气虚，阳气有余而阴气不足的现象。反而言之，
读者晚间夜梦参加奥林匹克游泳大赛，技冠群伦，获颁冠军金牌时，且莫沾沾白
自喜，应当留意肾脏患病，不妨细心回想，此前是否受到惊吓，近来生活是否紧
张，日常生活是否隐藏什么压力难题或危机？再善用自己的智慧去解析疑虑，克
服困难。上述因梦断病的记载，证诸近世的医学或心理学理论，也是相同的。
心理学家佛洛伊德（S.Freud ），是精神分析大师，他对梦作过深入的研究，
发现人在现实社会里的挫折，会在梦中宣泄。比如一个小职员，经常会见自己发
了财，当大公司的董事长，对手下职员指挥吆喝。胆小的人在梦中常变成战斗英
雄。因此，脾虚的人，常会梦见自己据案大嚼，或是填土埋坑，盖屋造屋。原来
都是心理学上的‘补偿作用’。医学界公认人的身心是一致的，身体能影响心理，
心理也能影响身体。所以身体生理上的缺憾，如脾虚，则人便会事无大小皆‘大
而化之’，不够精确，虽然天性开朗，笑口常开，却失于玩忽。由于脾脏职司肌
肉等组织，则易使人虚胖不实，内力饥馁。睡眠时形之于梦；便会有大吃大喝的本回答被提问者采纳
中国素女经「第一节阴阳与五行」
黄帝问素女说吾气衰而不和心内不乐身常恐危将如之何素女曰凡人之所以
衰微者皆伤于阴阳交接之道尔夫女之胜男犹水之胜火知行之如釜鼎能和五味以成
羹胜能知阴阳之道悉成五乐不知之者身命将夭何得欢乐可不慎哉
黄帝问素女：“我气力衰竭，脉理不和，终日忧心仲仲，总觉得危险将至，
大限难逃，是怎么回事？‘素女答：”这种现象是因为阴阳失调，性生活不当所
产生的后果。女子精力强胜过男子时，就像火把火烧熄一样，使男人招架不祝男
女性生活，正像是烹调食物，必须水和火互相配合，才能煮出佳肴，作出热烘烘
的食物。能够体认水火交融的道理，便能尽嗜人间乐趣。否则，败身丧命，那里
还有乐趣可言？性生活能不慎重吗？’黄帝就是历史上的三皇五帝之一。三皇实
指伏羲、神农和黄帝。载，伏羲氏发明八卦，穷研阴阳之道，创天地、日月和男
女之说，并订定婚姻大礼。
其房中术有云：“天向左转，地向右转，男人必如天般向左转，女子则向右
转，男人向下冲突，女子往上迎合。‘这是指出夫妇性交时的基本体位。黄帝是
在黄河流域一带，几个大部落的领袖，根据史载，时在纪元前二五五0 年左右。
黄帝贤能聪慧，发现指南针原理和太阳运行系统。并观察地上留下的飞禽走兽爪
痕及蹄迹，分辨其异同，而发明造字原理，启文明记事之肇端。
更重要的是，黄帝和歧伯等六位名医，完成了医学重典黄帝内经一书。歧伯
受尊为‘天师’，是黄帝的医药顾问。黄帝由于出人后宫，御女多而不得法，年
仅五十岁左右，便觉得虚亏，于是先后询问歧伯和素女。
据黄帝内经，上古天真论篇载：“余（黄帝）问上古之人，春秋皆度百岁，
而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰……‘，歧伯答说，以前的人之所以
长寿，乃是因为他们懂得阴阳之道，性生活合理所致。
老子曰：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。‘天地阴阳四时，有一定顺序，
是万物的始终死生根本道理，违逆这种大自然法则，必然灾害丛生。比如春生夏
长秋收冬藏的时序，若在秋冬播种，自然要枯死泥中，不能生长素女对黄帝这个
问题的解答是根据阴阳五行之说，认为水性太强自然便灭掉了火性，这就是男人
体力衰竭的缘故。因为天地间有木、土、水、火和金五个要素，循循不息的存在
着，组成天地万物万体。五行又相克，即水能克土、土克水、水克火、火克金、
金又克木，循环相生。因此水性（女子）大强则易伤及火（男性）。而性交时不
能调配彼此高潮时间，也会造成不良后果。一般男人在射精后便因困倦而呼呼睡
去，此时若女子未能完成高潮，会造成病态后果，导致夫妻性生活不协调。美国
金赛博士的实验指出，男人在射精后，随即由极度快感曲线上，垂直降至无性感
感觉状态。新婚的女子往往会怀疑，在性行为前，男人多方的’花言巧语‘，在
达到’逞欲‘目的后，便置之不理，甚而逃避性行为，乃至呼呼大睡，实在是卑
劣之极。这都是新娘不明男人生理的关系。
金赛博士发现，女子的膣道（阴道），会接受男人性器官摩擦愈能感觉快乐
兴奋，以致于欲罢不能。这正符合了素女所说，男人是火性，若经大水一泼，便
因射精而熄灭。女子是水性，愈受火势焚煮，则鼎中水便愈沸腾、汹涌。素女忠
告黄帝，早泄等于是不了解正常的性生活，他之所以不能充分享受性爱乐趣甚而
衰竭濒死的缘故，皆在于不了解水火之性，阴阳不调之故。
中国素女经「第二节摄补与强精」
素女曰有采女者妙道到术王使采女问彭祖延年益寿之法彭祖曰爱精养神服食
众药可得长生然不知交接之道虽服药无益也男女相成犹天地相生也天地得交会之
道故无终竟之限人失交绝之道故有夭折之浙能避渐伤之事而得阴阳之术则不死之
道也
素女说：“有一位叫采女的女子，对于阴阳之道，颇有心得。‘黄帝便令采
女去请教彭祖，询问延年益寿的方法。
彭祖答：“爱惜精力，修养精神，服用各种补药，便能长生不老。然而，要
是不懂男女交合之道，服食再多的补药，也毫无益处。男女交合成一体，正像天
地相互相成，由于天地相辅配合适应，才能永远生存，无止无境。人们若因不能
认识交合之道，便会伤身败体、以致早夭而不能长寿。假若能不伤身败体，尽晓
阴阳之道，男女交合之术，便能长生不死；安享天年。‘黄帝由于日理万机，事
多繁冗，生活中又多酒色，难免不有多少神经衰弱症。常常觉得自己有病，医药
顾问对他的治疗，第一步便是增加他的信心，因此，黄帝接受素女的推荐，命采
女去请教彭祖仙师。
采女是一位才色兼备的女子，她极能领会房中术的奥义，且聪慧绝伦，闻一
知十，十分美艳。彭祖是位精通养生术的老哲人，由于摄养得法，又常服食强精
补药，因此虽已年至耄耋，仍然显得青春而有活力。
据‘列仙全传’记载：采女曾奉西周穆王（时在纪元前九七六年前后）的命
令去拜访彭祖仙师，请教房中术的秘诀，回来后便传授给穆王，穆王初试后，果
见奇效。东晋时，有本‘拾遗记’，对于这件事也有略升的记载。描写西方王母，
在那位五十岁才继承王位的穆王东巡之际，下凡而来，在人间与穆王共享云雨春
宵之乐。
在两情缱绻之际，王母把插人阴道中的干枣取出，劝穆王即时服下，以作养
生强精的补品。
这种枣子的功用，经医学证明，确是有效。因为枣子本身即具很高的药效。
枣子常常被引用在医治内脏的衰弱。对于防止老化、利尿等症状确具功效，在安
定精神方面也极具效果。自汉以来，中药有种叫‘甘麦大枣汤’的镇静药，便被
用来医治女子歇斯底里玻中国古传的强精壮体补药很多，本书将有专篇介绍，此
类补药和一般催淫药、春药不同，后者的作用只使人透支体力，无异是饮鸠止渴，
殊不足龋补药虽然是补，但是若不爱惜身体，纵淫无度，不懂交合之道，不谙阴
阳互补之理，那么，既使服用再多的补药，也无济于事。彭祖早见于此，因此他
认为男女问正确的性交之道，即在于大自然天地一体的摄理之中，人们必明乎此，
才不致于丧身败体，水保福乐康宁。
中国素女经「第三节多御与少泄」
采女再拜曰愿闻要教彭祖曰道甚易知人不能信而行之耳今君王御万几治天下
必不能备为众道也幸多后宫宜知交接之法法之要者在于多御少女而莫教泻精使人
身轻百病消除也采女接着又请彭祖更深入教导
彭祖回答：“此中道理说起来简单易懂，只是一般人欠缺倍心，或不能脚踏
实地的去奉行罢了。现今黄帝日理万机，处理天下大事，身疲力倦，心情繁重，
自然不能去深入了解各种养生道理。好在黄帝拥有众多妃妾，只要能把握交合要
领，便能善自摄养了。这个要领，便是要多与年轻女子交合，并且屡交不泄，减
少射精次数，便能身体轻快，百病不生。‘彭祖很重视心理治疗，他认为黄帝终
日劳于理政，身心两倦，容易养老而迟滞，最害青春，因此说要黄帝在后宫嫔妃
中，尽量选择年轻女子为交合对象，而且要保持触而不泄，尽量减少泄精次数。
如此便能常保身轻体快，心情愉悦。
‘旧约圣经’中的‘列王纪’篇里，也提及少女曾使年老力衰的彼德大帝生
气蓬勃起来。由此可见，东西方的房中术秘诀终究是不谋而合，趋于一致的。
黄帝和彼德大帝都选择年轻女子作交合对象，以达到返老还童，常保青春的
秘法，主要还是心理影响占着重要的因素。近代性心理学家，如受理士（Havelock
Ellis ）流，都主张夫妻双方皆需要保持青春活力，彼此影响，以提高鱼水情趣。
并指出，男人固然天生的富有主动侵略的性向，容易向外发展，寻找刺激，接触
妻子以外的女性。而女子同样也有类似程度深浅的倾向，希望接触丈夫以外的男
性。只是这种冲动容易被外在各种道德规范的压力所压制而打消。因此，心理学
家都劝夫妻要尽量保持心情愉快、青春朝气，尤其是有问题的家庭，医生总要劝 素女经就是房中术之一，由于它的效验，一直是帝王和贵族阶级珍藏的秘岌。
而它的功效，则是使人快乐和长寿。导引法，可说是一种柔软体操。‘庄子’一
书中即有类似记载。华陀（纪元一四五 至二八0 ）是中国古代的名医，在当时
他就能藉麻醉法，进行剖腹和挖眼球等的外科手术。他对导引法有深刻的认识，
他说古传的导引法，不外如学熊双臂吊树以锻炼四肢，学猫头鹰环转头颈摇转头
部以活络颈头等。因此华陀自己又创‘五禽术’，由观察五种飞禽的运动方法，
来锻炼自己；以使身轻体健，精神爽快，到九十九岁，仍然耳目不衰，齿牙不坏。
综而观之，导引法就是利用屈伸、俯仰、行卧、侍立、蹲躅、徐步、吟唱和呼吸
等动作的一种健康体操。和华陀同时代有位叫冷寿光的人，因为常作摇摆环转头
颈运动和深呼吸，又深谙容成公（神仙名）的房中术，竟活到一百六十余岁，头
发虽然斑白，可是气色望之仍似三 、四十岁人。容成公的房中秘诀，就是采阴
补阳。后汉书，方术传中记载，上党郡（山西省）有位年近百岁的王真，脸色红
润而光泽，望之如五十未满，他的长寿秘诀，即在多行胎息法和胎食法。所谓胎
食法，就是不吃谷物，只吞饮舌下的唾液，若能领悟个中技术，既使看见再大，
也照样能行房事。中国古代养生术，主张在作息运动之余，也同时要满足饮食与
男女的两大本能，只有适当地解除食、色二欲的压力后，才能继续生存。在生活
各方面都能保持平衡，和刻＊————－意改善后，便能强健而长寿。
以现代医学观点看，导引法即体操，能使筋骨活络，肌肤强健，身体发育健
全。炼气法就是呼吸健康法，可使体内氧分充足，新陈代谢正常，情绪稳定。加
之，对基本欲给予适当的渲泄，生活井然有序，自然便能防止衰老，延年而益寿。
例如，导引法中要人先停立一段时间，再头向下作倒立。这便是非常符合现代医
学念的方法，因为人体血液在倒立时，都向头部方向迥流，使上半身得到充分的
血液供，不但能防止脱发、慢性头痛症，并能刺激脑下垂体，促使性欲旺盛。
又如练气法，教人‘吐故纳新’，放出体内废气。吸入新鲜的空气！这也是
颇符合代医学要求的。普通人的呼吸，都不能充分吸人空气，练气法就是针对这
个缺点加以善。与王真同乡的郝孟节，嘴里经常含枚大枣，坐定时，气息停止，
身体不动，不饮不食，历经百日，形如死人。他的妻子性格朴实，目睹丈夫的情
景，无动于衷，毫不惊恐曹操知道郝孟节功行深厚，便拜他为众方士的总监督。
印度相传（滥觞于六千年前）的瑜伽术，也有类似这种的人工冬眠。把呼吸时间
拉长，脉搏缓慢，体温和血压下降。每日消耗极微少的体力，摄食少量的清水和
氧气来维持生命。如此反覆锻炼，可以身埋一个月不死。古人用腹压式呼吸和食
饵法配合，防止衰老，治疗高血压和便秘。又用气功疗法治愈神经衰弱、胃肠病
和结核病等，非常有效。这也是静坐呼吸法的一种。
中国太极拳，是由华陀的五禽法演进而来，而五禽法又渊源于胎息法和导引
法。简易太极拳中有二十四个动作，由中国和东南亚一带，流布广传至世界各角
落。这种拳法从开始到结束的动作虽有变化，却无段落之分，都是连续动作，而
且都是描画圆形的各种曲线。八段锦也是一样，练习的要领，是要统一精神、集
中意志。虽然全身运动，但呼吸并不急促，而保持有节奏的自然呼吸，并增加呼
吸深度，每天履行不息。
这种柔软体操，对于防治疾病，如高血压、精神紧张、胃溃疡、心脏病以及
许多慢性病和现代病基具功效。此外，对于神经系统、循环系统、呼吸系统、消
化系统和新陈代谢等方面均具效果。
‘太极拳经’的记载，要锻炼者作丹田深呼吸。丹田就是针灸术中焦点的称
呼。它的位置有三处，在头上（大脑），一在横膈膜，一在脐下。此外指的是脐
下，根据道家研究，这是全身最重要的位责。在深呼吸时，可使‘气’凝聚于此，寿之益。
中国古哲，将天下万物皆分为阴阳二种元素。以为太极生阴阳，阴阳成万物。
阴阳相调；而万物存焉。日本石原明医博士的疾病观，也是根据阴阳二相而来。
他说：“人体也不脱阴阳二元的支配，男属阳而女属阴，则早已受到天生性别的
支配。身体各部位也是如此，背部为阳、腹部为阴；皮肤为阳，皮肤以下为阴；
内脏中的五脏（多是实质性的脏器官，如心、肝、脾、肺和肾）属阴，六腑（胆、
胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）则属阳。彼此的功用互相制衡，也互相调和。故
而顺阴阳之理，即能康剑否则阴阳失调，失去平衡，情况严重时，便会罹患疾玻
‘黄帝内经门第二卷，记载中指出，天有四时和五行——’天生收藏‘和’寒暑
燥湿风‘。也就是春生、夏长、秋收、冬藏；专用水故寒、夏属人故暑、秋属金
故燥、春属木故风、长夏属土故湿。大自然中有四时五行，春夏秋冬和水火金木
土，以运天时以衍万物。人则有五脏，化五气。五脏是肝、心、脾、肺、肾，五
气是喜怒悲忧恐。喜怒伤气，寒暑伤形。人若喜怒不节制，寒暑又过度则必然生
机不固，容易生玻中医所谓’五劳七伤‘，即是喜伤心、怒伤肝、悲伤肺、忧思
伤脾、惊恐伤肾。为了要保护五脏，则在情绪上应该力求平稳。情绪不稳定的人，
喜怒无常，自然会影响到内脏功能，进而危及健康。心情紧张或兴奋过度的人常
有乐极生悲的不幸结果，因心脏会受影响，而心的功能在掌理血脉，则此人看起
来，必定憔悴而无精打采；天性悲观的人，肺脏受影响，肺脏司呼吸和肤发，则
此人外表一定是皮肤粗糙，毛发脱落而无光泽吸呼，器官也必然多玻许多气喘病
患，纵有多少雄心壮志，也会被气喘的苦痛消磨殆尽；担惊受怕，生活紧张的人，
肾脏受影响，肾主司骨髓、体液和排泄，则此人常会感到疲累，精力不继，排泄
不正常，如便秘之类，最为显著。新兵入营，在起初一星期内，由于精神紧张，
大多数会便秘，直到生活适应后，才能恢复正常。五脏不健康不但会显现在人的
外貌，同时也会出现在睡眠时的梦中。
黄帝内经素问第二十四篇说，肺气虚的人，常会梦见金属兵刃物和斩人杀鸡
鸭之事，若是在秋天得梦（秋属金），便会梦见两兵交战或与人斗殴。
肾气虚的人，常会夏见乘水船溺游泳之事，若在冬天得梦（冬属水），便会
梦见自己战栗躲伏在水中或冰天雪地里畏惧恐慌至甚。肝气虚的人，常会梦见奇
花异卉，香菇菌草，若在春天得梦（春属木），便会梦见匿伏在茂林密叶，深山
丛莽中，心气虚的人，常会梦见火烧纸焚或男人阳物之类，若在夏天得梦（梦属
火），便会梦见大火烧山，救火救灾之事。脾气虚的人，常会梦见饥饿难当情形，
若在二、五、八、十二月得梦，便会梦见盖房筑屋，填土埋砖，以补腹空。五脏
属阴，六腑属阳，以上所述五脏气虚，阳气有余而阴气不足的现象。反而言之，
读者晚间夜梦参加奥林匹克游泳大赛，技冠群伦，获颁冠军金牌时，且莫沾沾白
自喜，应当留意肾脏患病，不妨细心回想，此前是否受到惊吓，近来生活是否紧
张，日常生活是否隐藏什么压力难题或危机？再善用自己的智慧去解析疑虑，克
服困难。上述因梦断病的记载，证诸近世的医学或心理学理论，也是相同的。
心理学家佛洛伊德（S.Freud ），是精神分析大师，他对梦作过深入的研究，
发现人在现实社会里的挫折，会在梦中宣泄。比如一个小职员，经常会见自己发
了财，当大公司的董事长，对手下职员指挥吆喝。胆小的人在梦中常变成战斗英
雄。因此，脾虚的人，常会梦见自己据案大嚼，或是填土埋坑，盖屋造屋。原来
都是心理学上的‘补偿作用’。医学界公认人的身心是一致的，身体能影响心理，
心理也能影响身体。所以身体生理上的缺憾，如脾虚，则人便会事无大小皆‘大
而化之’，不够精确，虽然天性开朗，笑口常开，却失于玩忽。由于脾脏职司肌
肉等组织，则易使人虚胖不实，内力饥馁。睡眠时形之于梦；便会有大吃大喝的本回答被提问者采纳
素女真经的作者?不是玄幻小说的那个,古书的
书名最早出现在晋朝葛洪所著的《抱朴子内篇.遐览》中,作者不详。此书原已失传，但后来发现日本人丹波康赖于982年编成的《医心方》一书中曾收集此书，现在人们所见到的《素女经》就是《医心方》所收集而经清代人叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。素女是中国古代文献中一再记载的一位性爱女神，是传世的房...
素女经原文和翻译
素女真经译文是要解除疾病的缠绕和痛苦，保全人体的真气，通导人体的元气，拯救百姓使他们都得到长寿。帮助瘦弱有病的人获得平安，离开了古圣贤的医学理论就不能达到这个目的，在历代医家的传授教学中。由于担心遇到那不适合的，不是真可以传授的人，因而有时候对有些内容，就有秘而不传的情况。素女经 ...
那个有素女经,
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素女历史记载
《素女经》的流传，可能源于西汉至魏晋时期，这部著作因其独特的理论和广泛的影响，在国内外享有盛誉。素女的身份神秘，有人认为她是黄帝的侍女，也有人视她为性学导师，或许这两种身份在她身上兼而有之。关于素女的传说，最引人入胜的是她如何用音乐改变世间。传说中，她调整了庖牺氏的琴瑟弦数，使之...
中国古代文化中有哪些是关于性教育的?
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男的进去
开始几次觉得痛是很正常的，至于对方是否有高潮，这个就不好说额，女性的性感带不一定是性器，耳后发际等等也会有女性反应敏感，这个因人而异，总之，慢慢研究好好开发吧。建议读读《素女经》之类的古典房中术，感觉比现在的所谓性学专家们说的强悍的多！
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夫妻一般到多大年纪就没有性生活
这个因人而异，不是绝对的，有的人到80岁都还有性生活，有的人40岁就很少有性生活了，所以说不能一概而论
双梅影闇丛书的具体内容
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