阅读下面的文字，完成后面题。（共4小题，共18分）上善若水张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善

Question

阅读下面的文字，完成后面题。（共4小题，共18分）上善若水张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰， 才真正是人类智慧的结晶。 《史记。河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹。又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。 都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? 好在都江堰有。原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。临别的晚上。我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。小题1:开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用？（4分）小题2:文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？（4分）小题3:本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。（4分）小题4:请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。（6分）

Answer 1

小题1:领起全文内容，表明文章由实到虚的思路，激发读者的思考。 小题2:因为都江堰的建造①理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓；②方法科学：“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”；③功效长久：至今仍在发挥灌溉、防洪的作用；④体现了“上善若水”的哲学思想。 小题3:采用议论和抒情相结合的手法。托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考 小题4:以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事

小题1: 试题分析：通读全文可知，本文内容主要围绕着这三个问句来写，所以，开头这三个问句，起着领起全文内容的作用。由这三个问句的内容“水”“都江堰”“文化”可知，本文是按照由实到虚的思路来写，从而激发了读者的阅读兴趣。答题时，要从内容和文体方面的作用来答。 小题2: 试题分析：这是一道人物形象的变形题，即考查对物体的特点领悟能力。所以答题时，结合着文章中对都江堰的描述，进行逐条概括都江堰的特点即可。如第4段，“它绝不污染环境，绝不危及生态”体现了建造理念的正确。文章第5段，“都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。”体现了都江堰建造的功效长久的特点。“这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化”体现了都江堰“上善若水”的精髓。第9段“原生态的都江堰干净、持久，李冰‘分四六、平涝旱’的科学治水方法，”体现了都江堰的建造方法科学。 小题3: 试题分析：常见的艺术表现手法如托物言志、借物抒情、动静结合、虚实结合、描写议论抒情等表达方式、比喻等修辞手法等，在分析时，可结合着具体的内容进行思考。几乎每一段落开头都有议论，在结尾也有适当的抒情，如“窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福”，故运用了议论和抒情相结合的手法。文章中穿插的议论性的文字如“在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化”，表现了作者的观点和理解，借助写都江堰，来表达对传统文化精髓的追怀，这是运用了托物言志的表现手法。“如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。”体现了作者对人生的思考。 小题4: 试题分析：张笑天的作品着重反映当前社会生活，探索人们的思想、情操、道德、信仰、法制、人性等问题，“上善若水”，以水来比喻“上善”，故都江堰是上善之作；历代对都江堰修缮的李冰等也是上善之人；由此联想到人要做一个上善之人，做上善之事。答题时，要仔细体会作者的写作意图，从多个角度来组织答案。