三清四正

如题所述

三清四正是我们修道内省的内功之一,「男女界限清,三清四正严;正容并正色,正心并正言。」修道人将内在修到清静无为,心一清,灵体就轻,有如在天堂,反之,气一浊,就沉重往下坠,犹如在地狱,上清下浊的道理,大家都知道,要如何选择,完全决定于我们的心。在日常生活当中,我们的身心言行要正当,端正,行规蹈距。如此将来百年后,离开尘浊的世间,才能返回极乐清净的理天,非无忧患尘染,所以修道必须修复本性,达本还源,才能与理天符合,畏修一切清净,才能居住清静之境界,否则将来灵性无法归迫清静极乐之理天。

三清:

圣凡清
要知道道场是清静地,就不要在那做买卖,也不要谈政治,就是圣事与凡事要分清楚,不可混在一起或不清不白,决不可假圣济私。例如说:办道人员,成全道亲所用的汽车或财物,不得私自动用,所有道中财物,是为渡世化人,兼善天下之用,故须用于道中,身为一师之徒,要互相成全提拔,莫分彼此,无凡不养圣,无圣凡难超,圣凡只在念头,一念圣,虽身在凡中亦有圣;一念凡,虽身在道场亦是凡。

钱财清
道院的钱财公私分明,清清白白,如经手钱财,不论圣凡都要清楚,来清去自,不糊里糊涂,不清不白。最好在佛堂里,不向人借贷,有时候好意借钱给道亲,但是当那位道亲还不起时,他会不好意思,就不来道院了,这样也是会考倒道亲,更不要去向道亲借钱,君子之交,淡如水,钱财清就是这个意思。举头三尺有神明:佛家一文钱,大似须弥山;欺心不实报,披毛戴角还。

男女界限清
古人云:「瓜田不纳履,李下不整冠,男女不亲授,乾坤不并肩,同车勿并座,路行分前后,乾坤勿私处,私室勿交谈。」中国乃礼仪之邦,对男女界限极严。今时大道普传,首先要复古礼,尤其修办道之人,对于男女界限更须注意,避免被人嫌疑,招惹魔考,以困道场。对于言语行动方面,更加注意,务端庄严肃。

四正:

身正
外表容面、衣着端庄。不生、不偷盗、不邪淫。以慈待人,以忍处事,以缘交友。

心正
就是不贪、不瞋、不痴。我们既然得道修道,又进而替天办道的人,应为后学及众人之模范,对于举止行动言语等,必须随时随地严加检点,深切反省,不可粗心大意放松

言正
要谨言慎行。多说好话,善解人意,多诵经典,仙佛圣训。不恶口不绮语,不两舌,不妄语。

行正
所作所为,所思所想都是坦荡磊落,合于道德,不怨天尤人,不慢待尊长,不藉善骗财,不设计陷害人,不骄侈荒淫,不偷盗抢夺,不妄用功德金等,一切行为不违道德。
总而言之,如能做好三清四正,方能上合天心,下合人意,在戒律中学习,在觉悟中成长。
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三清四正四正
多说善意之言,善解人意,经常诵读经典和圣训,避免恶语、欺诈和不实之言。在行动上,我们应坦诚无私,遵循道德规范,不抱怨、不怠慢长辈,不以善名行骗,不设陷阱陷害他人,不奢侈放纵,不盗窃抢夺,不滥用功德资金。所有的行为都应符合道德准则,体现公正无私。总的来说,只有做到三清四正,才能契合天...

佛学所说的三清四正是什么意思
在修行的道路上,三清四正是指引修道者内在修炼的重要原则。"三清",首先是对圣洁、财物和性别界限的清晰认知,即圣凡清、钱财清和男女界限清。修道者通过深度的自我反省,力求内心世界的纯净与安宁,因为只有内心的清明,才能如同沐浴在天堂般的祥瑞之气中,提升灵性。相反,如果心灵蒙尘,那身心便会陷入混...

佛学所说的三清四正是什么意思
三清四正是修道之人修道内省的内功之一,“男女界限清,三清四正严,正容并正色,正心并正言”,修道人将内在修到清静无为,心一清,灵体则轻,有如在天堂,反之,气一浊,则沉重往下坠,犹如在地狱。三清,即圣凡清、钱财清、男女界限清,四正,即身正、心正、言正、行正。

佛学所说的,三清四正是什么意思?
三清四正是我们修道内省的内功之一,「男女界限清,三清四正严;正容并正色,正心并正言。」修道人将内在修到清静无为,心一清,灵体就轻,有如在天堂,反之,气一浊,就沉重往下坠,犹如在地狱,上清下浊的道理,大家都知道,要如何选择,完全决定于我们的心。在日常生活当中,我们的...

三清四正三清四正
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三清四正三清
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