问：我执为什么会是轮回的根呢？
达真堪布答：因为所有烦恼、非理作意的根本就是我执，就是人我执和法我执。首先，要看破我，去掉我，断除我执，然后才能降伏、断除烦恼，没有烦恼才能不造业，不造业就没有这些业果了，这样轮回自然而然就消失了。所以，要从根本上断除轮回，要彻底从六道中解脱的话，首先要证悟空性，要破我执，有无我的智慧。
达真堪布:我执为什么会是轮回的根呢
问：我执为什么会是轮回的根呢？达真堪布答：因为所有烦恼、非理作意的根本就是我执，就是人我执和法我执。首先，要看破我，去掉我，断除我执，然后才能降伏、断除烦恼，没有烦恼才能不造业，不造业就没有这些业果了，这样轮回自然而然就消失了。所以，要从根本上断除轮回，要彻底从六道中解脱的...
达真堪布:我执为什么会是轮回的根
一切贪、嗔、痴 来源于颠倒梦想 在这个基础上产生执着心就是轮回的根源 众生原本解脱 只因心有 所住 而一层层自缚 不能解脱
达真堪布:我们为什么六道轮回呢
贪心，这也是轮回的一个根。在十二缘起中，贪心是根本。如果对这个世间或是对今生不留恋，对轮回没有欲望，就不会在六道中轮回。只要有留恋和贪欲，就要轮回。因为贪心，所以轮回。众生无始劫以来，沉迷在恐怖的轮回里。轮回非常恐怖、可怕。即使是天界，也非常恐怖可怕，也是属于轮回。轮回充满了痛苦，在...
达真堪布:往生四因
佛讲,我执我爱、自私自利是一切烦恼痛苦的根源。要解脱烦恼痛苦,就要断掉我执我爱,去掉自私自利。要断掉我执我爱,去掉自私自利,就要发大心,发大愿,不为自己,而为众生。 你直接去为众生,实际上是为自己。一个智者,他为自己的时候,就会去为众生,这样他最终能解脱。一个愚者,为自己就是直接为自己,最终还是痛苦...
佛是怎么来到轮回里的?
观音道场赐刺禅林---“广德寺”网站整理 达真堪布答：在十二因缘里，众生是因贪恋、贪爱之心而转生轮回的；而佛是因对众生的大悲心而来到轮回里的。以上答案由得道高人开示，欢迎你到百度搜索唐、宋、明三朝800年历史9个皇帝11赐刺的观音道场“广德寺”网站了解更多内容 ...
达真堪布:解脱成佛不容易
轮回不是你想去就去，不想去就不去，轮回都是因业力所现、因业力所感，肯定会显现。人我执是烦恼的根，法我执是所知障的根。烦恼障主要障碍解脱，如果有烦恼障，连小乘的声闻和缘觉的果位都得不到；所知障主要障碍成佛，你想解脱，不断人我执是没有办法的。有我执就肯定有烦恼，有烦恼就肯定...
达真堪布:轮回与因果
假如当时我没给你们传这个法，而是传了其它的法，也许对你们的人生，对你们的修行不会有实际帮助，或者说不会有这么大的帮助。所以要想改变心态、改变人生、改变命运，你就要思维这些，就要学修这些。佛为什么讲这些？所有的佛法都从六道轮回、三世因果开始。如果你没有懂得这些道理，没有深信这些道理，没...
达真堪布:脱离轮回才是究竟目标
你对家庭、父母、子女特别执著，实际上也没有意义。因为亲怨是不定的，今天的父母不一定是永远的父母，今天的怨敌也不一定是永远的怨敌，因此，轮回没有什么可信的，对此理应生厌离心。就像对待一个坏人，明知他的本性不善，即使他给我一个微笑，我也不会信任他。同样，轮回上上下下的法都是虚妄不实...
一轮回课程
达真堪布:轮回的过患 轮回比火坑还严重。在火坑里,只会失去一次生命,只感受几个小时的痛苦;在轮回里要失去无数次的生命,要感受无边无际的痛苦。如果我们真在火坑里,我们怎么想?肯定会抓紧时间的,千方百计的想逃离,不会一拖再拖,不会懈怠懒惰,一点点也不会等待。一样,我们脱离轮回的事情也不能一拖再拖,一定...
达真堪布:取舍因果如何把握分寸
达真堪布答：我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。在你还不太明白的时候，因果显得很复杂，要取舍也很难。当你真正明白了以后，因果并不复杂，取舍起来也不难。什么是真正的明白？第一，取舍因果的前提条件是深信六道轮回。我们现在还没有完全深信轮回，所知道的因果还不是三世因果，所以很...
