杜少卿是作者认为理想贤士的典型,是作者吴敬梓的自况,他的主要事迹与作者相似,如借病不参加延试,祭泰伯祠等,很多情节都带有作者强烈的个性特征。
对贫贱困难的人,他平等对待,体恤帮助。即使自己没有钱,变卖家产也要帮助困难的人。
1.当衣服送杨裁缝殡葬母亲。杨裁缝的母亲死了,无力殡葬,求杜少卿借钱。杜身上无钱,就让杨裁缝把刚做的一整箱新衣服当了,殡葬母亲。他说:“我哪里要你还。你虽是小本生意,这父母身上大事,你也不可草草,将来就是终身之恨。几两银子如何使得?”表现了杜少卿崇尚孝道、无私助人的高尚品德。
2.变卖田地,帮助他人。杜少卿将自家的一宗田卖了一千多两银子,送给需要帮助的人。(1)他送给娄公孙子100两银子,打发他回去做小生意,侍奉母亲。
(2)送50两银子与黄大修补房屋。看祠堂的黄大住的祠堂旁的一间屋子,原是杜父买与他的,年代多,房子倒了,请求杜少卿帮忙说服本家老爷公中出钱修补,杜说:“本家!向哪个说?你这房子既是我家太爷买与你的,自然该是我修理。如今一总倒了,要多少钱重盖?”遂拿出50两银子递与黄大,并对黄大说你用完了再来与我说。
(3)送300两银子与藏蓼斋退还别人买秀才的钱。藏替人管着买了一个秀才,后因上面严紧,秀才不敢卖,藏自己补了廪,买秀才的人要来退那300两银子,藏害怕事情败露,向杜借钱。杜有求必应,慷慨送藏300两银子解围。
(4)送张俊民的儿子应考,并送张120两银子捐修学宫。杜虽自己不重仕途,但古道热肠,善解人之难。
(5)借房子与罢官无处藏身的王公住。王公被罢官,县里人都说他是个混帐官,不肯借房子给他住。杜少卿与王并不曾有往来,但念王仰慕他,且走投无路,无处藏身,就让王来他家花园里住。他说:“我前日若去拜他,便是奉承本县知县,而今他官已坏了,又没房子住,我就该照应他。”可看出杜不眉上,扶贫济弱的品质,但也透露出杜助人不分好坏的弱点。
(6)送鲍延玺100两银子重操旧业,奉养母亲。鲍向杜苦诉自己想重操父业,求杜赏本钱重教戏班子赡养母亲,杜念鲍思父孝母可敬,便赏他100两银子。还说用完了再来说话,要不是娄太爷病重需料理,还要多给他些银子。
(7)照顾病重的娄老爹,并送银两、衣物等送病重的娄太爷回老家,并拿百十两银子与娄儿子回去办后事。
杜待人厚道。他对父亲的门客娄老爹极其尊重,把他当做自己的亲人般照顾。娄老爹在杜家三十多年,掌管账忠于职守,廉洁自律,扶弱济困,自己却赤贫如洗。杜少卿非常敬重他。娄老患病,杜早晚看望服侍,娄老吃的药、粥,杜亲自看过了才送与娄老吃,早晚亲自送人参,悉心奉事。他送给娄太爷孙子100两银子,打发他回去做小生意,侍奉母亲。娄老病危,杜拿几十两银子买寿器,准备衣物等送娄老回老家去。并送百十两银子与娄儿子回去办后事。
娄太爷去世后,杜十分悲痛,大哭了一场,连夜备置祭礼,前去吊唁,并又拿了几十两银子交与他儿子、孙子,买地安葬。
娄老临终遗言,杜感动万分。他道出了一个长者对晚辈的殷殷嘱咐,也是对杜人品、行事风格的概括。他说杜的品行、文章是当今第一人。但杜不会当家,不会相与朋友,只管慷慨仗义送人钱财,却贤否不分,上当受骗,落得个倾家荡产。劝告杜要学他父亲的好德行,将来不至于挨饿吃苦。并劝他到南京去发展。
在生活和治学中,杜敢于向封建权威和封建礼俗挑战,对儒家经典的解释者朱熹大胆挑战。他说:“朱文公解经,自是一说,也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒,只依朱注,这是后人固陋,与朱子不相干。”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定,也是对朱熹这一权威的否定。
在生活上同样有着自己的个性,不受封建礼法的拘束。杜夫妇游山,春光融融,和气习习,杜依栏痛饮,大醉,竟携着娘子的手,出了园们,一手拿着金杯,大笑着,在清凉山冈子上走了一里多路,使两边看的人目眩神摇,不敢仰视。
杜家产散尽,来到南京,生活捉襟见肘,前往安庆见李大人,把那一只金杯当了三十两银子作盘缠,返回时,连船钱三两银子也欠着,没钱吃茶饭,差点吧衣服也当了,多亏韦四老爷施舍了十两银子。当他听迟衡山说当今社会,读书人只求讲个举业,经史上礼乐兵农的事,全然不问,为倡导大家学习礼乐,成就人才,他们打算为南京古今第一个贤人吴泰伯盖一所泰伯祠,他大喜,果断捐款300两。
巡抚部李大人访得天长县儒学生员杜仪,品行端醇,文章典雅,特申奏朝廷,引见擢用。杜却用金杯当了钱作盘缠,跑到安庆去见李大人要求辞官。
杜听说文书已到,李大爷吩咐县里邓老爷请他到京里去做官,连忙不走前门,乘船从河房栏杆上上去回家,忙穿上旧衣服,戴上旧帽子,拿手帕包了头,睡在床上装病。知县来请,杜让小厮搀扶着,装出病得十分严重的模样,拜在地下就不得起来,说自己不幸大病,生死难保,恳求知县代替辞官。杜想到人已知他病重的事实,心里非常欢喜道:“好了,我做秀才,有了这一场结局,将来乡试也不应,科、岁也不考,逍遥自在,做些自己的事罢!“
杜少卿深知功名富贵,乃身外之物,不愿与官场同流合污,崇尚恣情任性、自由自在的生活,把自然山水视为自己的精神家园,有传统的道德操守,对父亲的门客娄老爹极其尊敬;敢于向封建权威和封建礼俗挑战;对贫贱困难的人,平等对待,体恤帮助;同时他也怀有一颗忧国忧民的心,是作者心目中的理想人物。
杜少卿人物形象分析
1、尊重妇女,讲求地位平等:杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚,以平等身份对待妻子,反对约束妇女的“三从四德”。他敢于在封建社会窒息的时代在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒,不惧别人异样的眼光。2、杜少卿为人善良、正直而慷慨:他家的娄太爷其实不过是他家先尊的一个门客,少卿却把他养在家里...
儒林外史中杜少卿的人物形象
在该书中杜少卿的人物形象是淡薄功名,傲视权贵、尊重妇女,讲求地位平等、讲求孝道等。1、淡薄功名,傲视权贵:在《儒林外史》中杜少卿是作者极力称赞的人物,淡薄功名,讲究“文行出处”,对朝政有清醒的认识。杜少卿是真儒名贤,出身于“一门三鼎甲,四代六尚书”的大官僚地主家庭,有着豪放狂傲的性格。
《儒林外史》杜少卿性格特点是什么?
杜少卿的人物特点为:淡薄功名,傲视权贵;对妇女尊重,反对歧视和摧残。杜少卿虽然出身于“一门三鼎甲,四代六尚书”的大官僚地主家庭,却出污泥而不染,行为中有些离经叛道,思想中具有某些民主主义的成份。他蔑视科举,瞧不起功名富贵,第三十二回他说:“学里秀才,未见得好似奴才。”当臧蓼斋对他说...
杜少卿人物形象分析结合具体情节
儒林外史杜少卿人物形象分析结合具体情节有:1、尊重妇女,讲求地位平等:2、杜少卿为人善良、正直而慷慨。《儒林外史》剧情简介 《儒林外史》一书是清代作家吴敬梓历经20年完成的反映科举下读书人追求功名生活的长篇讽刺小说,而电视剧版《儒林外史》经过改编后亦庄亦谐,既不失原著的现实意义,又迎合了现...
杜少卿的人物形象有什么特点?
、淡泊名利,豪放不羁 杜少卿是《儒林外史》中一个典型的正面刻画的人物。杜少卿出身于一个大地主官僚家庭,性格比较豪放,视权贵和名利为粪土。当时的科举制度大环境下,八股取士成为很多书生追求富贵的桥梁,一旦中榜就变得贪得无厌,追求名与利。杜少卿与这些人物形象形成了鲜明的对比,他藐视县里的秀才...
儒林外史杜少卿人物形象分析
儒林外史杜少卿人物形象分析:杜少卿怀疑反对八股科举,辞却征辟,拒绝入仕;对于封建礼教,杜少卿携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾、挑战朱熹,冲破旧礼教的束缚;杜少卿受魏晋士风影响,蔑视礼法,愤慨封建家族。1.淡薄功名,傲视权贵:杜少卿是作者极力称赞的人物,淡薄功名,讲究“文行出处”,对朝政有清醒的...
杜少卿在儒林外史中是个怎样的人物?
一、杜少卿《儒林外史》人物形象:淡薄功名,傲视权贵。杜少卿是作者极力称赞的人物,淡薄功名,讲究“文行出处”,对朝政有清醒的认识。在科举制度和八股毒害的世间,科举成为求取功名仕途的桥梁,极少数人一跃而上,一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士,一味追逐功名富贵,从而“把那文行出处...
杜少卿在作品中的形象特征是什么?
杜少卿是作者认为理想贤士的典型,是作者吴敬梓的自况,他的主要事迹与作者相似,如借病不参加延试,祭泰伯祠等,很多情节都带有作者强烈的个性特征。一、平等待人,慷慨相助。对贫贱困难的人,他平等对待,体恤帮助。即使自己没有钱,变卖家产也要帮助困难的人。1.当衣服送杨裁缝殡葬母亲。杨裁缝的母亲死...
儒林外史杜少卿有什么性格特点?
1、儒林外史杜少卿的人物形象:杜少卿是位仗义疏财剂危助困的正人君子。杜少卿的一举一动,和及时雨宋江无二。然宋江的及时雨为的是江湖义气,存有刁买人心,借以笼络人才,在江湖上树立个人威望的私心。杜少卿的仗义疏财,则是谁求他,他就帮,不图报答,不让别人记住恩德,是毫无私心的高尚行为。2、...
杜少卿在吴敬梓的小说中是一个怎样的形象?
杜少卿在吴敬梓的小说《儒林外史》中,被塑造为一个具有深厚道德品质和独特个性的形象。他不仅是个理想化的士人,也是作者自我认同的化身。杜少卿的事迹与作者的生平有许多相似之处,这种关联增强了小说的真实感和感染力。一、平等待人,慷慨相助 杜少卿对待每个人都平等相待,特别是对贫贱困难的人,他总...