我刚看了网上的解释,好象佛教中所说的饿鬼道,与民间所说的鬼不一样,那发间所说的鬼又是什么呢?
那民间所说的鬼又是什么呢? 打错字了,是民间,佛教怎样解释发间所说的鬼呢?
佛教怎样解释民间所说的鬼?
依佛教的说法:鬼道分三类。一为多财鬼。二为少财鬼。三为饿鬼。多财鬼就是鬼道中较有福报的鬼。如城隍土地等。乃是鬼道中的多财鬼。少财鬼正如人间的平民。饿鬼好似人间之乞丐。常受饥饿。民间所说的鬼多为少财鬼或饿鬼。
怎么用佛教的知识和理论来解释“鬼”呢,佛教里面有鬼吗!
鬼,在梵语中称为薜荔多,旧译为饿鬼,新译为鬼。它们被定义为那些由于贪婪和吝啬而投生在此道上的众生。在佛教经典中,鬼被描述为经常向他人乞求食物,以维持生命。鬼的种类繁多,有些与天象如风、云、雷、雨等有关,有些与地如山、河、地、林、谷等有关。其中,一些被认为是高级的,被称为天...
佛家的“鬼神观"是怎样的?佛家是如何看待和对待 六道中的鬼神(神鬼...
回答:这个很好解决。 佛家讲因果,善恶造作,自作自受。鬼神中有我们累世帮助过的人,也有我们累世伤害过的人。鬼神给我们带来的顺境和逆境,不离报恩或抱怨,坦然面对便是。因此,无需害怕。前世既已造下业因,今世欢喜偿还便是。得福不喜,招祸不悲,一切随缘。
民间所说的鬼与佛教讲的鬼有何不同
民间所说的鬼指的是人死之后的形态,也就是人死了都是鬼。佛教讲的鬼是饿鬼道众生,人死了会去六道,饿鬼道只是其中一道。民间所说的鬼貌似都包括了佛教的中阴身,饿鬼道众生和地狱道众生。
民间所说的鬼与佛教讲的鬼有何不同
在佛的眼光, 他细说如下:只有贪心重,不舍财物不喜布拖的众生才会落入鬼道,因为其贪的业力,没有福报 所以统称为"饿鬼" ,在佛经上说鬼有福德神通(如他心通,神足通等等, 所以民间有些人畜养\/供养他们来求福)但绝大部份的鬼也是无财无福, 甚至几千年也没听过食物的名字,别说能吃.其实如果不...
佛教是怎样看待妖魔鬼怪的
1. 佛教对于妖魔鬼怪的看法是,一切皆为因缘所生。佛教认为,人类、妖魔等都是由于业力和因缘的作用而存在的,没有绝对的界限。2. 在佛教中,人、妖、魔的区分并非基于外在形态,而是基于其行为和内心。行人事者为人类,行妖事者为妖魔,行魔事者为魔。3. 佛教强调,评判一个人或者一种生物,不能...
佛教的“饿鬼”和民间所说的“恶鬼”有何不同
生活在我们人类周围的还有鬼道众生,佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样:中国古代社会认为鬼是人死后的必然归宿,所以鬼字的本义就有“归”的意思;而佛教里所讲的鬼则不一样,认为鬼只是五趣众生其中一种,也就是说人死后有可能升天,有可能继续做人,也有可能堕为畜生,还有可能下地狱,固然...
佛教怎么看待鬼?
佛教所谓的鬼,就是过去生多植恶因而趣往饿鬼道和地狱道尝受苦果的众生。饿鬼道众生之所以趣往此道,是因为前世造作恶业,心吝啬而多贪欲,所以要受饥渴的苦服。虽然有的鬼也能享有人天福报,但十之八九都是只能接受苦报的饿鬼,饱尝饥渴匮乏之苦,故以“俄鬼”为名。有别于民间传说螭魅魍魉、狰狞...
佛教和道教关于鬼的成因怎么说的?
通常所说的鬼,是指人死后的灵魂。佛教中对于灵魂的称呼有多种,如“中有”、“中阴”和“幻身”等。佛教中有部派认为,灵魂的出现是因为人的八识阿赖耶中,由未那识的无明执着,执着于阿赖耶的“见分”或其种子为我,种子起现行而变现出的存在。佛教认为,世间诸法皆有生死,灵魂也是如此。在无明...
从佛教方面来解释,鬼到底是什么,我是说鬼的定义
而民间信仰认为人死后会变成鬼,在佛教看来不是这样的。人死后,亡者的心识一旦离开肉身,在投生六道任何一道之前,其心识便会因业力及对自己的执爱而得一种称为“中阴身”的细微身,以这种身存在至因缘成熟而再次投生为止。这种中阴身的所谓“身相”,并无实质,只是大概具身相而矣。中阴身并不吃...