一个人能不能有两块玉观音?

之前的一块是朋友送的,朋友在店里买的(应该没开过光),也没怎么戴,后来就随便扔在抽屉里了(当时不太懂),弄得有点脏了,我又把它找出来重新洗干净,好好放了起来。
前两天去寺里又重新请了观音,这样同时放家里好不好?不好的话应该怎么办?请明白的帮忙解答一下?另外独居的人晚上睡觉可不可以戴在身上?
请的观音平常白天也可以不戴在身上放在家里吗?因为我怕丢!

听师傅讲过的,最好不要带佛像,这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒,比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌:1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。 2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失,还得再请新的。

印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书

(一九三五年)

崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。……

翻译过来是印光大师写道:

民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.

这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.

道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.

如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.

可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.

印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!

佛教护身之法物甚多,当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。……”

(此卷所言楞严神咒功德不可思议!内容太多,在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多,功德皆不可思议!现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件,内装此种神咒,不但植福护身,又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法!望大众广传,皆获殊胜利益!

净宗十三祖,印光法师文钞中,的确有记载,佩带佛菩萨形象不如法,Google搜索关键字“印光 佩带 佛”就会出现很多资料.
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第1个回答  2009-12-29
翡翠的定义
从广义上讲翡翠是指具有商业价值,达到宝石级硬玉岩的商业名称,是各种颜色宝石级硬玉岩的总称。狭义的翡翠概念石单指那些绿色的宝石级硬玉岩。地质学称翡翠为以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体,并主要是以Cr(铬)为致色元素的硬玉岩。达到宝石级的翡翠单从组分上讲,非常接近硬玉的理论值。 翡代表红色,翠代表绿色。是一种最珍贵、价值最高的玉石,被称为“玉石之冠”。还由于深受东方一些国家和地区人们的喜爱,因而被国际珠宝界称为“东方之宝”。
2、 翡翠的基本特征
(1) 化学成分:钠铝硅酸盐——NaAI〔Si2 O6〕,常含Ca、Cr、Ni、Mn、Mg、Fe等微量元素。
(2) 矿物成分:以硬玉为主,次为绿辉石、钠铬辉石、霓石、角闪石、钠长石等。
(3) 结晶特点:单斜晶系,常呈柱状、纤维状、毡状致密集合体,原料呈块状次生料为砾石状。
(4) 硬 度:6.5——7。
(5) 解 理:细粒集合体无解理;粗大颗粒在断面上可见闪闪发亮的“蝇翅”。
(6) 光 泽:油脂光泽至玻璃光泽。
(7) 透 明 度:半透明至不透明。
(8) 相对密度:3.30——3.36,通常为3.33。
(9) 折 射 率:1.65——1.67,在折射仪上1.66附近有一较模糊的阴影边界。
(10) 颜 色:颜色丰富多彩,其中绿色为上品,按颜色可分为三种类型;①、皮类颜色;指翡翠最外层表皮的颜色,其形成与后期风化作用有关。这类颜色为各种深浅不同的红色、黄色和灰色,其特点在靠近原料的外皮部分呈近同心状。红色常称为翡;②、地子色:又称“底子”颜色,有底色之意,指绿色以外的其他颜色,为深浅不同的白色、油色、藕粉、灰色等;③、绿类颜色;指翡翠的本色,这类颜色的特点为各种深浅不同的绿色。有时绿中包含着黑色。绿色常称为翠。
(11) 发 光 性:浅色翡翠在长波紫外光中发出暗淡的白光荧光,短波紫外光下无反应。
翡翠(Jade)习惯上亦称为缅甸玉,是缅甸出产的硬玉,日本、苏联、墨西哥、美国加州等地也有少量产出硬玉(Jadeite),但其质量与产量远远不如缅甸联邦。缅甸联邦北部的密支那地区,翡翠矿床储量最大,很早就开采宝石级翡翠,供应世界各地。所以人们长期以来只知道缅甸联邦才出产翡翠,因此将缅甸联邦玉作为硬玉的代名词了,硬玉是宝石学名蓍,而缅甸玉则是行家的行话(在缅甸国内没有翡翠这一叫法,翡翠是中国人给予这一自然精灵的美称。它根据一种翡翠鸟的名字而来,因为宝石级硬玉中最美的绿色和红色和这种鸟身上的颜色一样所以得上美名)。
上好的翡翠,目前已为世界上越来越多的人们所珍爱,同时在世界珠宝习俗中,人们还把翡翠定为五月的诞生石,为善良、热情之石。翡翠产于缅甸联邦及中缅边境地带,在明未已进入中国,大量输入中土是清中期以后的事情。但从文字记载及出土实物记录看,翡翠的出现时代还要早得多。
加工工艺
俗话说的好,玉不琢不成器。翡翠玉由于其高硬度高比重和以翠色翡色紫色为主的丰富颜色,以及其原料(特别是高档料)非常稀少而珍贵,被称为玉中之王。因此,其加工程序、加工材料、加工工具和加工设备有别于其他玉石。现将翡翠玉加工流程和工序介绍如下:
一、选料: 这是重要的开端,翡翠玉料多般带皮壳,是世界上唯一带皮壳的玉石,故也称为赌石或赌货,也是其他玉石所没有的。 因此,选料的关键是加工用途,做摆件?器件?手镯?挂件?戒指还是戒面等。原料的特征与加工用途的关系非常密切,如果选择不好,不仅浪费原料,加工出来也会亏本。
二、开料: 也是关键一环节,有些人赌石心切,往往一刀而下,不仅可能把翠切掉(因为好翠往往是较薄的),也有可能做不了整体雕刻艺术品,失去其本来的价值。一般正常程序是先擦皮看玉石表面特征,比如翠色的走向,裂隙的发育与走向,翡色和紫色等颜色,黑色的分布状况,种水里外变化分析与估计,原石的外形等特征。其次,根据原石整体状况与可能做加工的用途来确定。然后,再决定是整个原料做雕件,还是切开来做。
三、用途定位与设计:
1、做小件:考虑用途与出成率。如圆雕件和手镯等。
2、做小雕件:如做玉佩和腰牌等,要考虑做什么图案,既用上原料的优势特征,又符合雕件图案的要求。否则,容易出废品。
3、 做摆件:主题图案的选择确定与原料的特征的关系密切,是非常关键首要的环节。如设计做人物类,关键是看原石是否有无杂质,或干净一点的部位做人物的脸,还要考虑原石是否够人物的比例使用等因素。完美的翡翠玉器,都是经过创意设计精工而成的翡翠玉艺术品。雕件设计上根据原石色、种、水、形、裂、黑、玉质等特征,将原石提高到最大价值为原则。 一般雕件图案:人物、山子、吉祥类、动物类、花卉类对原料的要求是不同的。雕件主题图案与相配衬托图案是有原则和有比例的,而不是图案的简单堆积。
四、加工工艺流程:
一、切割:
1、小件:分步切割成不同用途规格的大小,把不能用或不符合规格的片料,改变其加工用途,达到物以尽用。
2、摆件:根据设计图案要求,切割成大致毛坯。
二、铡:用金刚石砂轮(粗号砂)进一步打去无用部分成粗毛坯。
三、錾:用金刚石(中号砂)砂轮进一步打去凸凹部分和整个表面无用部分。
四、冲:用金刚石砂轮或圆砣,将上一工序的粗毛坯,进一步冲成粗坯。
五;、磨:用各种规格磨砣磨出图案圆雕部分样坯,如水果、山石和树根等。
六、雕:
1、轧:用轧砣过细,开出人物、动物、山水和花卉等图案的外形。如开脸、动物身体和树木花卉根茎叶等。
2、勾:用勾砣或各形钉勾出细纹饰,象人的鬓发、胡子、凤毛、动物毛、鳞和植物的叶纹等。
3、收光:一般大型有实力的工厂都有这一道工序,采用专用工具和材料,把前面雕刻工序多余刻痕和砂眼磨平整,为下一道打磨抛光工序打下良好的基础。
五、雕刻方法:
中国是有七千多年文明历史的古国,那么玉石加工也有了七千年的历史。在玉石雕刻的历史长河中,我们的祖先创造了非常先进的雕玉工具和玉雕方法,我们将许许多多的玉雕方法当中常用的一部份,简单介绍如下:
1、浮雕:指凸雕,有浅浮雕,深浮雕;俏色雕。如:福禄寿禧等。
2、透雕:是指透空雕,有十字透空雕,有圆形透空雕,有纹饰透空雕等。如:动物的下肢和树枝等。
3、镂雕:是指将玉石镂空,而不透空,有深镂空(如:花瓶、笔筒等)和浅镂空(如:笔洗、烟缸等)。
4、线雕:是指线刻、丝雕,如:人物的头发,动物的毛发和水浪等。
5、阴雕:是指凹下部份的一种雕刻方法,如:阴阳八卦等。
6、圆雕:是指圆弧形雕刻,如:茶壶、茶杯和球形玉件等。
六、打磨抛光工艺
一、打磨:
1、人工打磨:属半机械化,人工通过磨机,用各形金刚砂轮工具,从粗磨至细磨,精磨到亚光。
2、机器打磨:属全机械化,通过振机用金刚砂完成从粗磨到细磨、精磨各工序。一般圆雕小玉件打磨时间,正常需3至4天。
二、抛光:
1、人工抛光:人工通过抛光机,用各类抛光工具和抛光材料抛出亮光。
2、机器抛光:振机加抛光材料,一般圆雕小玉件正常需2至3天完工。 人工打磨抛光比机器自动打磨抛光,一般打磨抛光时间长,成本较高,但效果也较好,保留雕刻纹饰的立体与雕峰风格。
七、装潢
1、摆件的装潢:配底座是摆件最重要的装潢,摆件配座的材料和款式很多,配得好可达到艺术与价值的提升。
2、包装:是最后一个环节,一件美丽的翡翠玉商品,有好的包装包括内包装和外包装,配套包装,既有装饰美化上档次效果,还有保护与运输之功能。
光泽
翡翠呈现玻璃光泽,半透明或透明。翡翠因含有不同的染色离子而呈现各种颜色:通常有白、红、绿、紫。黄、粉等。纯净无杂质者为白色,若含有铬元素,则呈现出柔润艳丽的淡绿、深绿色,名之为翠。此品种最为名贵,极受人们的珍视喜爱。若含锰则呈现淡紫色、深紫色,常称为春地或藕粉地。含铁元素,则呈现暗红、褐红、赭红色,被人们称为翡。含铬和铜元素,则呈现淡蓝、淡青色,人称橄榄水。高档翡翠除颜色好之外,质地也极其重要。一般颜色鲜嫩漂亮,质地较透明,玻璃光泽强者为上品。相反,质地发干,透明度较差的品种次之。
流行
早期翡翠并不名贵,身价也不高,不为世人所重视,纪晓岚(1724--1805)在《阅微草堂笔记》中写道:“盖物之轻重,各以其时之时尚无定滩也,记余幼时,人参、珊瑚、青金石,价皆不贵,今则日。........云南翡翠玉,当时不以玉视之,不过如蓝田乾黄,强名以玉耳,今则为珍玩,价远出真玉上矣”。由此可知,18世纪初,古人不认为翡翠是玉,翡翠价格低廉,至18世纪末,翡翠已是昂贵的珍玩了。另据《石雅》得知本世纪初大约45公斤重的翡翠石子值十一英镑。翡翠石子中不乏精华,当时价格也很贵,但与现在,一公斤特级翡翠七八十万美金相比,简直是小巫见大巫。
翡翠开采、运输、加工、销售历来是云南人所为。在缅甸古都阿摩罗补罗城的一座中国式古庙里,碑文上刻有5000个中国翡翠商的名字。明中叶高官太监驻守保山腾冲专门采购珠宝。当时从永昌腾越至缅甸密支那一线已有“玉石路”、“宝井路”之称。腾冲至缅甸的商道最兴盛时每天有2万多匹骡马穿行其间,腾冲的珠宝交易几乎占了世界玉石交易的9成。到1950年,腾冲县在缅甸的华侨达30余万人。直到今天,云南人在缅甸从事翡翠业的达数万。
形成
翡翠是如何形成的?民间有很多神奇的传说;地质学家以前一直把它看成一个谜,曾有人认为翡翠与钻石一样,都是在地壳深部几千度高温,高压条件下结晶形成的,其实不然;美国不少地球物理学家在实验室做了大量的仿真实验,再结合世界各地发现翡翠矿床的实际情况,他们认为,翡翠并不是在高温情况下形成的,而是在低温条件下在极高压力下变质形成的。
日本东北大学砂川一郎教授在《话说宝石》(1983年出版)一书中,更具体指出翡翠是在一万个大气压和比较低的温度(200 - 300℃)下形成的。我们知道地球由地表到深部,越往深处温度越高,压力也越大。但翡翠既是在低温高压条件下结晶形成,当然不可能处于较深部份,那么高压究竟从何而来呢?
这高压是由于地壳运动引起的挤压力所形成的,现已获得证实,凡是有翡翠矿床分布的区域,均是地壳运动较强烈的地带。
还有另外一个因素是:凡发现有翡翠形成的地方均有含钠长石的火成岩侵入体(中—基性岩)。钠长石的化学成份为 NaAlSi3O8,所以可以推测翡翠是在低温、高压条件下由含钠长石的岩石去硅作用而形成的。
若要成为特级硬玉——翡翠,还须具备以下条件,翡翠围岩必须是高镁高钙低铁岩石。这种环境产出的翡翠更纯净,少铁使底不发灰。尽管低铁但还是有铁的存在,要翡翠十分纯净无杂质,还须在强还原条件下,即在还原环境中生成。因为在缺氧环境中,它所含的Fe会形成磁铁矿而析出,而不进入翡翠的晶格内,可使翡翠绿更正。再者要有生成翡翠后的地质作用及多次强烈的热液活动,把翡翠改造得绿正、水好、底纯的特级翡翠。翡翠成色过程是伴随着热液活动进行的,为多期强度不同的成色过程。而且缓慢分解成铬离子的致色元素,要长时间处在150-300℃,最佳温度是在212℃左右下,铬离子才能均匀不间断地进入晶格,在这种条件下生成的翡翠绿色非常均匀。完全生成特级翡翠后,还不能有大的地质构造运动,否则将会产生大小不等,方向不同的裂纹而影响质量。以上各条件很难同时具备,这就是为什么特级翡翠稀少的原因。
常识
评价翡翠术语
评价翡翠有“地”、“好水”、“翠得好”等术语。“地”指翡翠中其他颜色,玉少翠多为上品;“好水”指翡翠质地细嫩润滑,通透清澈,晶莹凝重,碧亮喜人,也称之为“俏”,反之称“水差”;“翠得好”当合“浓、阳、正、和”四字,“浓”是指浓而不淡,如雨后冬青,“阳”是指鲜艳明亮,“正”指无杂色、邪色相混,“和”是指翠得均匀无深浅之分,反之则称“淡、阴、邪、花”。
翡翠的地子
玻璃地
完全透明,玻璃光泽。 翡翠的透明度与宝石不同。好的玻璃地镯子看上去透明如水晶,无杂质。
冰地
冰地次于玻璃地全物通透如冰,即通明中如有一层薄雾,似净水封冻、凝滞。
水地
透明如水,玻璃光泽。 与玻璃地相似,有少量的杂质。
蛋青地
质地如同鸡蛋青,玻璃光泽。 半透明,但比较纯正,无杂质。
鼻涕地
质地如同青鼻涕,玻璃光泽。 半透明,但比较纯正,少量杂质。
青水地
质地透明,但泛青绿色 是带青绿色的水地品种,因色干扰,不如水地品种。
灰水地
质地半透明,但泛灰色。 因有灰色,质量又比青水地又差。
第2个回答  2009-12-28
观音菩萨像是教导我们大慈大悲的,看见观音菩萨像就要提醒我们以大慈大悲心对待一切众生,要见贤思齐。这才是真正学观音菩萨,供养观音菩萨。有几个都不是问题,但最好别戴在身上,这样不恭敬。

南无阿弥陀佛
第3个回答  2009-12-28
世间有佛宗斯佛。佛有万千化象,尔存一瓣心香。只要你一心向善,不拘它几款行为。
第4个回答  2009-12-29
可以有俩个观音,心诚则灵。当然开光的比较好,是您请回家的。睡觉的时候戴不戴看个人习惯。平时可以放在家里,如果真的心诚,去请一尊开过光的佛像吧,每天拜一拜。阿弥陀佛!

一个人能同时有两块开光的玉观音吗
能。1. 开光玉器佩戴注意事项。首先,刚开始带上开光的玉器时,运势有一些下降,这是正常现象,传言是因为新玉认主的过程;其次,所选的玉不要煞气太重,不然也会慢慢的影响到本人;最后,要注意玉器所带来的效果是循环渐进的,因此不要觉得最初带上十分麻烦而取掉。2. 什么样的人不能佩戴。玉在...

一个人能不能有两块玉观音?
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身...

玉观音可以夫妻同带一个吗?
玉观音不可以夫妻同带一个,老年人说的男带观音,女带佛,所以夫妻最好不要同带一个玉观音。

玉观音被一个人坐在屁股上面要不要紧
要紧,这是非常不恭敬,虽然佛菩萨没有分别执着,但是护法神会惩罚啊

一个很好的朋友他曾经戴过的玉观音,赠送予我,我能带否?或者要怎么才能...
我应该如何处理?2. 为了佩戴这块玉观音,我需要遵循哪些步骤或仪式?3. 佛像或菩萨像,对于我们信徒来说,象征着什么?4. 形式上的宗教物品与内心的虔诚之间,哪一点更为重要?5. 为什么人们倾向于通过佩戴宗教饰品来增强信仰?6. 当一个人的内心充满对佛的敬仰,外在的宗教象征是否还具有意义?

一个人是否可以同时佩戴玉观音和玉弥勒佛
当然可以的

我妈买给我的玉观音。带了差不多二年了,哪天我和老师吵架一气之下给我...
佛菩萨不会因为这个怪罪你,但护法神——即金刚神,可能会,因为你是在嗔恨中自己摔碎的。解决方法是忏悔,到寺院里,或在佛菩萨像前,或在高僧大德的面前,真心忏悔,发誓以后不再犯。然后再买一个玉观音,重新戴上,其实请一尊菩萨像也可以。

玉器不能第二个人带 这是什么原因```
给别人带一是不得体,二是坏了规矩,毕竟带玉是我们中国的一种老传统.不过如有特殊,也可原谅.谁说不能第二个人带?千古以来的玉都是一代代传下去的,照你的说法,传家宝当中不能有玉佩\\玉扳指\\玉观音以及玉的什么什么了!普通玉器好象没有那么多的臭规矩,除非象贾宝玉那样的通灵宝玉。

捡到玉观音说眼都没有是什么意思
这句话中中的“玉观音”指的是一种具有观音菩萨形象的玉器或石头雕塑,通常被认为是一种有价值的艺术品或宝贝。而“说眼都没有”则表示对其价值的欣赏和认识都非常浅薄,甚至没有意识到它的珍贵之处。因此,这句成语的含义是指一个人得到了一件宝贵的东西,但却无法理解或珍惜它的真正价值。它常用...

我带的玉观音给别人可以吗?
10.老人家说古玉有记性的,所以戴玉要戴新坑的玉,老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人,所以说别人佩戴过的玉不能带,尤其是古玉,陪葬的玉 11.玉石如果碎了,一定它帮你挡过了灾难,要用红纸(布)包起来埋,这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块 12.带玉不要带...

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